* «Esto es terriblemente mezquino y triste», dijo Jacob Rees-Mogg , miembro del Parlamento que recientemente se desempeñó como Secretario de Estado de Negocios, Energía y Estrategia Industrial del Reino Unido.
* “El rito tradicional, formalizado en Trento, tiene una gran dignidad y es valorado por muchos fieles”, afirmó.
Carta desde Roma: el ‘rescripto’ de Roche llega con todo el celo de Saulo el fariseo
Cardenal Arthur Roche, prefecto del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos
(Foto: Marcin Mazur)a
Todavía respirando amenazas contra la liturgia antigua de la Iglesia de una manera no muy diferente a la persecución de Saulo en Hechos 9: 1, el cardenal Arthur Roche ahora ha comenzado a presionar a los obispos para «garantizar la aplicación correcta» de la carta apostólica del Papa Francisco de 2021 que restringe la misa tradicional en latín ( TLM), Traditionis Custodes .
La última represión del prefecto del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos se ha producido en un rescripto que restringe severamente la libertad de los obispos en materia del MLT y su autonomía como “directores, promotores y custodios de todo el orden litúrgico”. vida” en sus diócesis (Canon 835 §1).
El rescripto del 21 de febrero, firmado por el Cardenal Roche y aprobado por el Papa Francisco durante una audiencia privada un día antes, establece que el Papa ha confirmado que los obispos diocesanos deben obtener permiso del Dicasterio para el Culto Divino para usar una iglesia parroquial en su diócesis para la TLM, erigir una parroquia personal para la celebración del usus antiquor , o permitir que un sacerdote recién ordenado ofrezca Misa usando el Misal Romano de 1962.
El Papa Francisco también ha decidido que los obispos que hasta ahora han ejercido su autoridad de dispensación (que se les otorga en el Canon 87 §1) deben informar al Dicasterio para el Culto Divino, que decidirá si afirma o anula esas decisiones.
El rescripto se convirtió en una necesidad urgente para el cardenal Roche en medio de una creciente oposición a su represión de la liturgia tradicional, la continua resistencia de los obispos a su deseada implementación de la Traditionis Custodes y las crecientes críticas de los canonistas de que se había excedido en sus competencias y se había aventurado en la anarquía canónica.
¿Letras y anarquía?
Desde diciembre, el Cardenal Roche ha estado enviando cartas a los obispos de EE. UU. que citaron el Canon 87 §1 del Código de Derecho Canónico como razón para no pedir permiso a Roma para permitir la Misa Tradicional en Latín en las iglesias parroquiales. Ese canon estipula que un obispo puede dispensar a los fieles de “leyes disciplinarias universales y particulares” ( por ejemplo, ciertas disposiciones de la Traditionis Custodes ) cuando juzgue que es para su bien espiritual.
En una de estas cartas, enviada a un obispo en California, el cardenal Roche insistió en que solo su dicasterio tenía el poder de prescindir de las disposiciones de Traditionis Custodes para permitir que una iglesia parroquial se usara para la MLT. Lo mismo es válido, dijo, para otorgar permiso a un sacerdote recién ordenado para ofrecer la Misa usando el Misal de 1962.
El Cardenal Roche también estipuló en esta carta que, si el obispo solicita al dicasterio una dispensa para permitir el TLM en una iglesia parroquial, debe presentar un informe que detalle «el número de participantes en estas Misas» y relatar «los pasos que se están tomando para conducir a los fieles que están apegados a la liturgia antecedente” al Novus Ordo .
Las cartas reiteraron varias de las instrucciones disciplinarias que el cardenal Roche había emitido un año antes en su Responsa ad dubia (sobre la aplicación de Traditionis Custodes ), pero que muchos obispos no habían implementado y que varios abogados canónicos han descrito como una extralimitación.
En una entrevista posterior a la publicación de Responsa , el canonista de Nueva York, el padre Gerald Murray, argumentó que el documento iba más allá de lo canónicamente posible en ciertos puntos y que los obispos eran libres de prescindir de sus disposiciones disciplinarias para el bienestar espiritual de su rebaño.
Las cartas más recientes del cardenal Roche fueron, por lo tanto, un nuevo intento de apretar los tornillos, pero los canonistas continuaron manteniendo que los obispos no necesitaban solicitar a Roma una dispensa para permitir que la MLT se celebrara en las iglesias parroquiales.
En comentarios al Catholic Herald antes de que se emitiera el rescripto, el padre Murray señaló que el cardenal Roche “parece suponer que el obispo diocesano carece del poder para prescindir de esta regla, poder que le otorga el canon 87 §1, porque parece presumir que tal dispensa ha sido reservada a la Santa Sede.”
“El problema con esta afirmación”, dijo el padre Murray, “es que en ninguna parte Traditionis Custodes afirma que la dispensa de la prohibición de permitir el uso de una iglesia parroquial está reservada a la Santa Sede”.
Continuó: “Siguen vigentes las disposiciones del canon 87 §1 que permiten al obispo diocesano, por razones de ‘bienestar espiritual’, dispensar de las ‘leyes universales y las leyes particulares dictadas por la suprema autoridad eclesiástica para su territorio o sus súbditos’ disciplinarias. vigente a menos que el Papa se reserve específicamente tal dispensa para sí mismo o para alguna otra autoridad. No se establece tal reserva en Traditionis Custodes ni en la Responsa .”
El P. Murray también explicó que “para que un sacerdote recién ordenado obtenga autorización de su obispo para celebrar la Misa tradicional en latín, el texto italiano promulgado de Traditionis Custodes establece que el obispo simplemente debe ‘consultar’ con la Santa Sede. La traducción latina oficial posterior de Traditionis Custodes [cuya existencia se desconocía hasta que el cardenal Roche emitió la Responsa ] cambió la redacción para decir que el obispo debe ‘pedir permiso’ a la Santa Sede para dar tal autorización”.
“Este cambio sustantivo en la ley llevado a cabo a través de un cambio no anunciado de la redacción original al producir una traducción es muy irregular”, observó el canonista.
Al señalar que las versiones en inglés , italiano y español de Traditionis Custodes en el sitio web de la Santa Sede aún no incluyen el cambio que se encuentra en la versión latina, el padre Murray dijo que “esta confusión e inconsistencia pueden dar lugar a dudas de que esta disposición modificada tenga fuerza legal. . Una Carta Apostólica no está sujeta a ser reescrita por un traductor a menos que el Papa autorice y promulgue específicamente el cambio. No hay evidencia de que esto haya ocurrido en el caso de la traducción latina”. Otros canonistas han presentado argumentos similares.
Para superar su oposición y avanzar en la destrucción de los ritos antiguos de la Iglesia, el Cardenal Roche necesitaba convencer al Papa Francisco de que promulgara una ley que había estado tratando de hacer cumplir sin el respaldo canónico adecuado: de ahí el rescripto.
Rescripto de la operación
En comentarios al Catholic Herald el día en que se emitió el rescripto, el padre Murray insistió en que era «evidencia de que el cardenal Roche entendió que existían dudas razonables sobre su afirmación de que los obispos no podían dispensar varias disposiciones de Traditionis Custodes usando el Canon 87 §1″.
Observó: “El rescripto establece que el Papa Francisco ‘ha confirmado’ tres cosas ‘sobre la implementación de su motu proprio Traditionis Custodes ‘ que no fueron declaradas en Traditionis Custodes ; a saber, que sólo la Santa Sede puede conceder permiso a los sacerdotes recién ordenados para celebrar la Misa tradicional en latín, que los obispos diocesanos no pueden dispensar de la prohibición de que una iglesia parroquial se utilice para la celebración de la Misa tradicional en latín, y que no pueden dispensar de la prohibición de erigir parroquias personales para tales celebraciones.”
El padre Murray señaló que esta nueva legislación “retira aún más a los obispos diocesanos su poder ordinario para decidir el enfoque pastoralmente más beneficioso para estos asuntos”. Y lo calificó de «lamentable» como «tanto una disminución de la autoridad pastoral de los obispos como una señal inequívoca de que el Santo Padre ha decidido que los católicos apegados a la antigua herencia litúrgica de la Iglesia no merecen el mismo lugar en la Iglesia que los otros fieles.”
“El destierro de las parroquias y las restricciones a los sacerdotes jóvenes que quisieran estar en el servicio pastoral son medidas duras y represivas, inmerecidas y manifiestamente contrarias al llamado del Papa a salir a las periferias”, dijo. Mientras tanto, una fuente cercana al Dicasterio para el Culto Divino ha confirmado al Catholic Herald que no se han concedido ni se concederán permisos a los sacerdotes ordenados desde la Traditionis Custodes .
Aparición en The World Over el jueves 23 de febreroEl padre Murray resumió la situación diciendo: “Es una persecución de los católicos de misa en latín, simple y llanamente. Y no se puede justificar diciendo que esto ayudará a promover la misión de la Iglesia. Esto está dañando a la Iglesia”.
Una pregunta que surge es cómo hará cumplir el dicasterio el rescripto dados sus recursos severamente limitados. ¿Entrará el mismo Cardenal Roche casa tras casa para desterrar a los católicos tradicionales de su hogar espiritual?
Los informes dicen que el prefecto ha buscado una Constitución Apostólica con medidas aún más radicales contra el Rito Romano tradicional. Si este acto reciente es una respuesta más limitada a esta supuesta solicitud, o un anticipo de más por venir, solo el tiempo lo dirá.
Pero otra pregunta, y quizás más apremiante, es por qué el cardenal Roche necesita ejercer tanta presión sobre los obispos diocesanos, cuando la mayoría estaba —supuestamente— descontenta con la aplicación del Summorum Pontificum de Benedicto XVI .
El Papa Francisco dijo en Traditionis Custodes que “los deseos expresados por el episcopado” en una consulta de obispos, realizada en 2020 por la Congregación para la Doctrina de la Fe, llamaron a tomar medidas enérgicas contra la liturgia latina tradicional. Y en su carta adjunta al motu proprio , dijo que estaba “respondiendo a [sus] solicitudes”.
El Vaticano nunca reveló los resultados de esta consulta, algo que “ permaneció en el misterio ” incluso para el mismo Papa Emérito Benedicto.
Sin embargo, han aparecido filtraciones extensas de la consulta de 2020 y parecen contar una historia bastante diferente sobre la reacción episcopal al motu proprio de Benedicto XVI de 2007 , con muchos testimonios de su fecundidad y la paz que logró. De hecho, revelaron que el mensaje de la mayoría de los obispos era continuar con una aplicación prudente y cuidadosa de Summorum Pontificum .
Las cuestiones de prudencia eclesiástica nunca son para los pusilánimes, pero en el presente caso podría valer la pena recordar la advertencia del propio maestro de Saúl, Gamaliel, al Sanedrín en Hechos 5:39: “Si es de Dios, no seréis capaz de derrocarlos. Incluso podrías encontrarte oponiéndote a Dios”.
«SOY CATÓLICO, ME TOMO EN SERIO LA ENSEÑANZA DE LA IGLESIA CATÓLICA»
Católico Provida y de Misa Tradicional, Nuevo Líder de la Cámara de los Comunes del Reino Unido
Jacob Rees-Mogg, defensor de la vida y la familia natural es ahora uno de los políticos más poderosos en el Reino Unido. También ha sido nombrado Lord Presidente del Consejo, lo que significa que dirigirá las reuniones del Consejo Privado y aconsejará directamente a la Reina Isabel II.
(Martin M. Barillas/LSN/DominusEst) Jacob Rees-Mogg, miembro del Parlamento, conocido por su amor a la Misa Tradicional en latín y por defender la vida y el matrimonio, es el nuevo líder de la Cámara de los Comunes de Gran Bretaña, mientras que Boris Johnson asume su papel como nuevo Primer Ministro del país.
Rees-Mogg es miembro del partido conservador y defensor del Brexit. Dijo a la agencia de noticias SkyNews el miércoles que su nuevo cargo es un «trabajo muy interesante que hacer» y «algo en lo que estoy muy interesado porque el procedimiento y la práctica parlamentarios es algo en lo que he pasado mucho tiempo».
Rees-Mogg describió al primer ministro Johnson como «un hombre con misión», y agregó: «Boris entregará el Brexit y enseguida importantes políticas nacionales. El sol brillará».
Rees Mogg es un católico devoto que ha provocado la ira de los defensores LGBT y del aborto por apoyar el matrimonio entre un hombre y una mujer, y el derecho a la vida.
«Jacob Rees Mogg, quien se opone al aborto en todos los casos y se opone fervientemente a los derechos LGBTQ, es uno de los políticos más poderosos de Gran Bretaña», escribió en Twitter un columnista socialista de The Guardian.
El columnista también se mostró preocupado: «El gabinete de Boris Johnson no tiene miembros LGBTQ, sino varios que se han opuesto activamente y combatido a los derechos LGBT. Es un peligro real y presente para las personas LGBTQ y sus derechos».
A lo largo de su carrera en el parlamento, Rees-Mogg ha votado en contra del «matrimonio» entre personas del mismo sexo. Gran Bretaña reconoció las uniones homosexuales en 2014. En 2017, como Ministro del Parlamento, Rees-Mogg dijo a Good Morning Britain:
«Soy católico, me tomo en serio la enseñanza de la Iglesia Católica»
Agregó que «el matrimonio es un sacramento, y mi visión de lo que es el matrimonio está tomada la Iglesia, no del parlamento». También afirmó que era «completamente opuesto al aborto», incluso respecto a los bebés concebidos en una violación.
Rees-Mogg criticó a los defensores LGBT por «echar abajo el debate» sobre cuestiones transgénero.
I am honoured to be able to serve our new Prime Minister and the country. pic.twitter.com/7QBh5YuB2Z— Jacob Rees-Mogg (@Jacob_Rees_Mogg) July 25, 2019
Líder de la Cámara, Lord Presidente del Consejo
Como líder de la Cámara de los Comunes, Rees-Mogg organizará la agenda política del Primer Ministro Johnson en dicha institución. La oficina de Johnson, según varios medios, ha confirmado que Rees-Mogg asistirá a reuniones del gabinete y que puede tener influencia sobre la política. También ha sido nombrado Lord Presidente del Consejo [Lord President of the Council], lo que significa que dirigirá las reuniones del Consejo Privado. Esto significa que él aconsejará directamente a la Reina Isabel II. El Consejo Privado también tiene cierta autoridad sobre el Servicio Civil de Gran Bretaña.
Nacido en 1969 y –como el Primer Ministro Johnson– educado en el Eton College, Rees-Mogg ha sido miembro del parlamento desde 2010. Él y su esposa tienen seis hijos, el más pequeño de los cuales se llama Sixtus Dominic Boniface Christopher. Al anunciar su nuevo papel en el Parlamento, Rees-Mogg afirmó que se va a retirar de Somerset Capital Management, la firma de inversión de la que es co-fundador.
Traducción de Dominus Est.
