* Ante ello, los católicos mejor «debemos dedicar nuestra energía a proclamar la verdad sobre la vida, la sexualidad, el matrimonio, la familia y la libertad religiosa».
El cardenal Raymond Burke ha declarado que las propuestas del documento final del Sínodo sobre la Sinodalidad son “extremadamente problemáticas y peligrosas”.
En una entrevista concedida a World Over por Raymond Arroyo de EWTN el 31 de octubre, Burke opinó brevemente sobre el texto final que surgió del Sínodo sobre la Sinodalidad recientemente concluido.
El documento, adoptado por el Papa Francisco en lugar de ser utilizado para escribir una exhortación apostólica, contiene planes para aumentar el gobierno laico y la liturgia sinodal, y sostiene que el diaconado femenino es una cuestión que “permanece abierta”.
Pero Burke criticó el evento y el texto, reiterando su punto de vista de larga data de que el sínodo tiene un enfoque indefinido:
Nadie ha sido capaz de definir cuál es el significado de la sinodalidad; esto se ha convertido en una especie de marcador de posición para avanzar todo tipo de ideas sobre la Iglesia, sobre la sagrada liturgia”.
El hecho de que Francisco haya adoptado el documento final del Sínodo como parte del magisterio papal significa que el órgano consultivo –de clérigos y laicos– se ha convertido en un órgano docente. Burke rechazó la idea de que el Sínodo sea una “marca esencial de la Iglesia”, aunque admitió que sigue habiendo un lugar adecuado para la consulta dentro de la esfera eclesial:
La comunión jerárquica de la Iglesia ha enseñado, y el Concilio Vaticano II lo deja claro a partir del propio ejemplo de Nuestro Señor al informar a la Iglesia desde el comienzo mismo de su ministerio público, que si bien existe un papel para la consulta según los sínodos antiguos, esto no es una característica esencial de la Iglesia. Esto es extremadamente problemático y peligroso y necesita ser corregido.
También advirtió sobre el trabajo de los grupos de estudio instituidos por el Papa –de los cuales el quinto se ocupa de la cuestión de las diáconas– y que de facto continúan el trabajo y el proceso del Sínodo sobre la Sinodalidad hasta junio de 2025.
Debemos dedicar nuestra energía a proclamar la verdad sobre la vida humana, sobre la naturaleza humana, la sexualidad humana, el matrimonio, la familia, la libertad religiosa”, instó. “A esto es a lo que debemos prestar atención”.
“Por eso rezo con todas mis fuerzas para que esto se corrija”, añadió Burke.
Al igual que el año pasado, algunos prelados progresiostas estadounidenses han lanzado rápidamente llamamientos personales para que la estructura eclesial en Estados Unidos se ajuste más a la “sinodalidad”.
El día que finalizó el sínodo, los cardenales Robert McElroy y Blase Cupich dieron una entrevista conjunta en la que pidieron una reforma de la estructura de liderazgo de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB). Cupich dijo que, a la luz del sínodo, “el documento deja muy claro que esto es lo que se supone que debemos hacer”.
El documento final del Sínodo hizo un llamado enérgico a implementar mayores roles laicos en toda la Iglesia, especialmente en lo que respecta al gobierno. También se establecerían algunos límites adicionales al poder papal, y el documento argumenta que un Papa no puede “ignorar una dirección que surge a través de un discernimiento adecuado dentro de un proceso consultivo, especialmente si esto se hace por organismos participativos”.
Cuando Arroyo le preguntó sobre estos comentarios, Burke dijo que “las personas que hacen este tipo de propuestas deberían poder expresar de manera articulada, clara y comprensible para los fieles católicos lo que esto significa, de lo contrario se trata de un discurso muy peligroso”.
Burke ha sido un crítico constante del Sínodo sobre la Sinodalidad, junto con sus colegas cardenales Gerhard Müller, Walter Brandmüller, Joseph Zen y Robert Sarah.
El año pasado, al escribir el prólogo de un libro sobre el Sínodo, Burke denunció la “sinodalidad” como un frente para una “revolución” que está trabajando para alterar “radicalmente” la Iglesia Católica en línea con una “ideología contemporánea” que rechaza gran parte de las enseñanzas de la Iglesia:
La sinodalidad y su adjetivo, sinodal, se han convertido en lemas tras los cuales se está desarrollando una revolución que pretende cambiar radicalmente la autocomprensión de la Iglesia, de acuerdo con una ideología contemporánea que niega mucho de lo que la Iglesia siempre ha enseñado y practicado. No se trata de una cuestión puramente teórica, pues esta ideología ya se ha puesto en práctica, desde hace algunos años, en la Iglesia en Alemania, difundiendo ampliamente la confusión y el error y su fruto, la división –más aún, el cisma–, con grave daño para muchas almas.
Luego, en vísperas de la sesión sinodal de 2023, Burke comentó que la invocación del Espíritu Santo por parte del Sínodo es para “el avance de una agenda que es más política y humana que eclesial y divina”.
El sínodo ha concluido oficialmente, aunque los dirigentes del mismo han pedido que el proceso continúe.
Por MICHAELK HAYNES, Corresponsal en el Vaticano.
Viernes 1 de noviembre de 2024.
Life Site News.
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