La Declaración Fiducia supplicans , [2] publicada el 18 de diciembre de 2023 justo antes de Navidad, en la que se abre la posibilidad de bendecir a las parejas del mismo sexo y a las parejas en relaciones irregulares, es otro ejemplo de sofisma. Por supuesto, muchos lo reconocieron inmediatamente, y no es de extrañar que haya causado una verdadera tormenta entre los fieles y discordia entre los obispos.
Pocos días después de la publicación de la Declaración, los obispos de la archidiócesis de Santa María de Astana (Kazajstán), la conferencia episcopal de Benin, Ghana, Camerún, Madagascar, Hungría, Malawi, Nigeria, Polonia, Ruanda, Togo , Ucrania y Zambia, rechazaron por completo esta declaración. [3] La Hermandad Británica del Clero Católico, que cuenta con más de 500 miembros, firmó una declaración que decía, entre otras cosas:
«Creemos que la caridad genuina siempre sigue la verdadera doctrina y que tales bendiciones irían en contra del cuidado legítimo que un sacerdote debe a sus rebaño… tales bendiciones son pastoral y prácticamente inadmisibles.» [4]
En el párrafo 31 se dice explícitamente: «Dentro del horizonte aquí trazado aparece la posibilidad de bendición para las parejas en situación irregular y para las parejas del mismo sexo«. Por tanto, resulta que para la Declaración del Vaticano, entonces es bendita una PAREJA del mismo sexo , pero no una persona del mismo sexo.
Tras la publicación de la Declaración, muchos afirmaron que no permitía la bendición de parejas del mismo sexo sino de personas del mismo sexo. Por lo tanto, primero debemos ver qué está escrito exactamente en la Declaración. En el párrafo 31 se dice explícitamente: «Dentro del horizonte aquí trazado aparece la posibilidad de bendición para las parejas en situación irregular y para las parejas del mismo sexo». Por tanto, es bendita una PAREJA del mismo sexo , no una persona del mismo sexo.
A pesar de lo que dice el Documento del Vaticano, está claro para todos, incluso para una abuela que ni siquiera tiene cuatro grados de escuela primaria, lo que significa la palabra “pareja” en este contexto. Todo el mundo sabe que «pareja» es un término que designa un pseudomatrimonio, es decir, una unión en la que un hombre y una mujer solteros o, en el caso de personas del mismo sexo, dos hombres, mantienen relaciones sexuales. Por lo tanto, se bendice el pseudomatrimonio entre personas del mismo sexo, no la persona del mismo sexo.
En el mismo párrafo (31) se dice que la bendición no se concede a quienes quieren legitimar su estatus «sino a quienes ruegan que todo lo que es verdadero, bueno y humanamente válido en sus vidas y en sus relaciones sea enriquecido, sanado y elevado». por la presencia del Espíritu Santo.»
Su estatus no está legitimado en el sentido legal, porque no recibirán ningún certificado de «matrimonio», sin embargo, la bendición de tal pareja normaliza la sodomía, eso está claro para todos. [5]
Se dice que «suplican que todo lo que es verdadero, bueno y humanamente válido… en sus relaciones sea enriquecido, sanado y elevado por la presencia del Espíritu Santo». ¡Esto es pura blasfemia! Porque el Espíritu Santo es invocado para enriquecer y elevar lo «bueno» en su relación pecaminosa, es decir, en el «pecado clamor» de la sodomía (CIC 1867, Gén 18,20; 19,13). ¿Puede el cardenal Fernández explicarnos qué tiene de bueno la sodomía?
Bueno, tal vez signifique las cosas buenas que tiene la pareja como individuos. Está claro que cada persona como individuo tiene algo bueno en él y eso no está en discusión, pero la pareja del mismo sexo no pide aquí una bendición como individuos sino como pareja. El hecho de que uno de ellos sea bueno horneando panqueques no disminuye la pecaminosidad de su relación de pareja. Sería como si una pandilla viniera a pedir una bendición para un exitoso atraco a un banco con la excusa de que cada uno tiene algunas virtudes, Mark es un buen pescador, Tom cuida a su padre enfermo y Peter ayuda a su vecino a recoger aceitunas. . Independientemente de todo el bien que una persona tenga en sí, la Iglesia no puede bendecir un pecado o una intención pecaminosa porque «la bendición es una acción divina y vivificante, cuya fuente es el Padre; su bendición es a la vez palabra y palabra». don. Aplicada al hombre, la palabra “bendición” significa adoración y entrega a su Creador en acción de gracias» (CCC 1078).
Y cuando el sacerdote bendice a alguien, sea parte de la liturgia o no, sea formal o espontánea, lo hace en nombre de Dios.
Es un documento diabólico, porque está inspirado en una lógica diabólica. No hace falta ser teólogo para saber que la práctica pastoral no puede estar en conflicto con el dogma, y se trata de la introducción de una práctica sacrílega.
Además, en el mismo párrafo se escribe:
«la posibilidad de bendiciones para las parejas en situación irregular».
¿Qué significa para las parejas en «situaciones irregulares»? Sabemos que hay vuelos irregulares, clases irregulares, ritmos cardíacos irregulares, ciclos de ovulación irregulares, etc. ¿Pero parejas en situaciones irregulares? ¿No más bien se encuentran estas parejas en «situaciones pecaminosas», es decir, parejas que viven en la fornicación, o de repente se ha prohibido mencionar el pecado en la Iglesia?
En el párrafo 32 dice: «De hecho, la gracia de Dios obra en la vida de aquellos que no dicen ser justos, pero que se reconocen humildemente como pecadores, como todos los demás». En sí misma esta frase es correcta pero en contexto es descarada. Si alguien que sufre de atracción hacia el mismo sexo acude al sacerdote en busca de orientación en el deseo de superar sus dificultades, de admitir humildemente su pecaminosidad, [6] SIEMPRE ha sido bienvenido en la Iglesia (CIC 2358, 2359). Sobre una persona tan arrepentida y deseosa de convertirse, el sacerdote seguramente puede invocar con razón la bendición de Dios. Pero aquí se trata de una pareja del mismo sexo, que voluntariamente decidió, contra la voluntad de Dios y a pesar de la voluntad de Dios, vivir en el grave pecado de la sodomía (CCC 2357, 2396), una pareja que NO se reconoce pecadora. , sino al contrario, quienes en su arrogancia consideran que saben más que Cristo y su Iglesia. ¡Allí no hay humildad! Al llegar a la Iglesia, se burlan del Cuerpo Místico de Cristo. Dicen, la Iglesia está equivocada, hay que cambiar la Iglesia, hay que legalizar la sodomía, hay que celebrarla porque la sodomía es la nueva virtud.
No sólo dicen eso, sino que también socavan a la Iglesia en todos los frentes, intentando cambiar la enseñanza de la Iglesia sobre la sodomía. ¡Y ahora dicen que ELLOS deberían ser bendecidos! En el mismo párrafo se escribe: «La Iglesia acoge a todos los que se acercan a Dios con corazón humilde». ¡¿Personas que abogan por la sodomía, [7] promotoras de la perversión sexual, se acercan a Dios con corazones humildes?!
La humildad del corazón también se menciona en el párrafo 33. Sin embargo, está claro para todos que aquellos que conscientemente han decidido vivir permanentemente en contra del mandato de Dios no vienen a la Iglesia con corazones contritos, sino con corazones endurecidos con la intención de burlarse de Cristo y su Iglesia. Al glorificar el «pecado clamoroso» de la sodomía, no sirven a Cristo sino a Satanás.
Todos aquellos que acepten este ridículo documento deben saber que basándose exactamente en los mismos «argumentos» mañana otras parejas podrán venir a la Iglesia y pedir una bendición: una prostituta con su cliente, o un pedófilo con un chico. , o un hombre con una cabra…
Para reducir el shock de las personas a las que aún no se les ha lavado el cerebro, se habla de una «bendición espontánea», como si un sacerdote se topara accidentalmente con una pareja del mismo sexo, y ellos, por casualidad, llegarían vestidos muy bien, sus amigos. accidentalmente cantarán un poco, y luego accidentalmente irán a tomar un refrigerio, accidentalmente bailarán un poco, accidentalmente cortarán un pastel en el que dos hombres de chocolate están abrazados, todo por accidente, y luego estará bien.
Hay demasiado sofisma en esta declaración para poder analizarlo todo en un espacio tan pequeño, pero lo ya mencionado aquí dice bastante de qué tipo de documento estamos hablando aquí, y es un documento diabólico, porque es inspirado en una lógica diabólica. No hace falta ser teólogo para saber que la práctica pastoral no puede estar en conflicto con el dogma, y se trata de la introducción de una práctica sacrílega. [8] Es un compromiso con el diablo .
Podemos decir con seguridad que este es el comienzo de la persecución oficial de los sacerdotes ortodoxos, porque ni siquiera habían pasado 24 horas desde la publicación de la Declaración, cuando el presidente de la Conferencia Episcopal de Austria, el arzobispo Franz Lackner, anunció que los sacerdotes «serán ya no podremos decir «no» a la bendición de las parejas del mismo sexo. [9]
Lamentablemente, el arzobispo y metropolitano de Zagreb (Croacia) Dražen Kutleša tampoco reconoció la trampa del Maligno. El 19 de diciembre de 2023, como invitado en Night News en la televisión nacional, dijo sobre la nueva declaración: «La bendición se distribuye a las personas. Si alguien se encuentra en un determinado estado, especialmente en estado de pecado, entonces la Iglesia quiere tener cuidado y atención. para esa persona de manera especial. El Dicasterio para la Doctrina de la Fe subraya que no puede entenderse como una ritualización, es decir, un rito que debe ser aceptable para la Iglesia. Por lo tanto, la bendición es la persona, no el estado de las personas que viven en esa situación.» [10]
En definitiva esta declaración pretende que lo que se bendice no se bendice, y todos sabemos lo que se bendice y todos sabemos que es contrario a la fe católica.
En primer lugar, ya hemos visto que la bendición es una pareja, no una persona.
En segundo lugar, dice el arzobispo, «si alguien se encuentra en un determinado estado, especialmente pecaminoso, entonces la Iglesia quiere cuidar y prestarle atención de manera especial». ¿Significa esto que en el pasado la Iglesia se equivocó al no prestar «especial cuidado y atención» a Hitler, Tito, Mao Zedong y similares porque se encontraban en un estado «especialmente pecaminoso»? ¡Ya estamos hartos de estos discursos ambiguos y sin sentido! Por supuesto, la Iglesia debe ayudar a los pecadores, porque todos somos pecadores, pero sólo mientras haya un esfuerzo por parte del pecador para volver al camino correcto. Sin embargo, la Iglesia no debe ayudar a los enemigos de Cristo, porque eso sería ayudar a Satanás, eso debería quedar claro incluso para un arzobispo. Y quienes persistentemente promueven el pecado de la sodomía con sus palabras y acciones son enemigos de Cristo (cf. Mt 12,30; Rom 1,26-33).
Entonces, para resumir. Una persona que es católica y sufre de atracción hacia el mismo sexo acudirá al sacerdote y buscará orientación y cuidado pastoral del sacerdote; ¡esa persona no se «casará» con otra persona del mismo sexo! Una persona así puede recibir una bendición.
Una persona que a sabiendas y sin coacción se «casó» civilmente con otra persona del mismo sexo, o simplemente decidió vivir con otra persona del mismo sexo, no es católica porque no acepta las enseñanzas de la Iglesia (can. 749, 751, 1364), ¡y no tiene nada que buscar en la Iglesia! Muy simple. Así lo confirma uno de los principales canonistas de los Estados Unidos, el obispo Thomas Paprocki (Illinois, Springfield), doctor en derecho canónico, presidente de la Comisión de Asuntos Canónicos de la Conferencia Episcopal Americana, quien, citando el Catecismo de los Católicos Iglesia (2357) y el Código de Derecho Canónico, advierte que la verdad de que los actos homosexuales constituyen pecado, debe ser creída con fe divina y católica, porque si alguien «niega la doctrina católica establecida, abraza la herejía, cuyo resultado es automático excomunión de la Iglesia Católica«. [11]
Todos aquellos que acepten este ridículo documento deben saber que basándose exactamente en los mismos «argumentos» mañana otras parejas podrán venir a la Iglesia y pedir una bendición: una prostituta con su cliente, o un pedófilo con un chico. , o un hombre con una cabra, o… Oye, ¿no tenemos que “salir con todos sin excepción” (Amoris laetitia, 309)?
En definitiva esta declaración pretende que lo que se bendice no se bendice, pero… todos sabemos lo que se bendice y todos sabemos que es contrario a la fe católica.
Qué diabólico que, justo en el tiempo de Adviento, nos presente esta perversa declaración. Mientras San Juan Bautista preparó el camino a Cristo, perdiendo la vida reprendiendo a la pareja, Herodes y Herodías, porque vivían en la fornicación, hoy, después de dos milenios, está preparando el camino para el Anticristo, bendiciendo lo que San Juan Bautista hizo. -maldijo el Bautista.
Pero bueno, tal vez San Juan Bautista no sabía que Herodes era un buen pescador y que Herodías sabía hornear buenos panqueques.
Por: Ivan Poljaković | Croacia.
El autor, Ivan Poljakovic, es el presidente de la Asociación Apologética del Beato Ivan Merz en Croacia.
remnant/traducción propia.
[1] Un sofisma (griego σóφισμα: una invención inteligente o astuta) es una conclusión falsa que se hace parecer correcta; Ingenio astuto para defender algún reclamo insostenible. Algunos sofistas han desarrollado trucos sofistas para que en el debate el oponente se enrede en contradicciones y finalmente conduzca a respuestas absurdas.
[2] Dichiarazione «Fiducia supplicans» sul senso pastorale delle benedizione del Dicastero per la Dottrina della Fede (vatican.va) (2023-12-18)
[3] Widerspruch gegen Fiducia supplicans: eine Aufstellung – Katholisches ; sodomismo – Fe y obras ; Iglesia católica húngara | Comunicación (katolikus.hu) (2023-12-26)
[4] Cofradía del Clero Católico – Provincia británica del Papa San Gregorio Magno (confraternidadccb.org.uk) (22/12/2023)
[5] Basta echar un vistazo a los titulares de la prensa secular de todo el mundo: todos coinciden en que se trata de un gran giro de la Iglesia católica porque permite la bendición de las uniones entre personas del mismo sexo. Todo lo demás son sólo matices.
[6] La atracción hacia personas del mismo sexo en sí no es pecado, pero el acto entre personas del mismo sexo es pecado.
[7] Siempre debe hacerse una distinción entre personas que sufren atracción hacia el mismo sexo y personas que abogan por la sodomía.
[8] Müller: Las bendiciones para las parejas homosexuales son una blasfemia – Daily Compass (newdailycompass.com) (2023-12-26)
[9] Lackner: Segenswunsch eines gleichgeschlechtlichen Paares nachkommen (katholisch.at) (24/12/2023)
[10] Kutleša para HRT: Exigimos que las escuelas religiosas sean iguales a las públicas – HRT (2023-12-20)
[11] « Imaginando un cardenal hereje «, Thomas J. Paprocki, First Things, 28 de febrero de 2023 (2023-12-22)
