En una entrevista concedida a La Croix, la primera desde el comienzo del asunto, Monseñor Daniele Libanori, jesuita y obispo auxiliar de la diócesis de Roma, vuelve sobre el asunto Marko Rupnik. Pide que las víctimas de este sacerdote jesuita y mosaicista esloveno sean escuchadas por las autoridades de la Iglesia.
La Croix: ¿Cuándo se enteró de las primeras quejas sobre el padre Marko Rupnik?
Monseñor Daniele Libanori: Les traigo conciencia en el debut del año 2021, en mi papel de comisario extraordinario de la Loyola Community. La visita se había decidido por varios malestares observados en varias hermanas. El 30 de octubre de 2020, fui designado para asumir el gobierno de este instituto de derecho diocesano por el Arzobispo de Ljubljana, Eslovenia, Monseñor Stanislav Zore. La decisión de nombrar un comisionado extraordinario fue Premio en acuerdo con el cardenal vicario de Roma al final de una visita canónica que éste había ordenado para la comunidad.A primera vista, se trataba de un grave conflicto generacional que requería una reforma de las constituciones del instituto. Pero durante el curso que me reuní con estos 45 monjes, en las entrevistas individuales, dieron lugar a testimonios sobre las acciones del Padre Rupnik, antes de 1993, primero por alusiones ocultas, luego por informes explícitos. Esta fue la verdadera razón de su división: algunas personas habían dejado el instituto, otras todas tenían que ir a la escuela, sin haber tenido nunca la oportunidad de contar con ayuda profesional para superar el trauma.
¿Fuiste el primer líder de la Iglesia Católica que buscó estos testimonios?
Obispo DL: No, sí.
¿Cuáles fueron tus conclusiones?
Monseñor DL: Me enfrenté a dos problemas entrelazados: la división interna de la comunidad y el drama que muchas hermanas vivían desde hacía mucho tiempo. Las hermanas que se habían unido a la comunidad después de 1993 no sabían lo que había pasado, pero vivían de acuerdo con un estilo de vida tendencialmente cerrado, como para defenderse de cualquier intrusión.Gracias a Dios, el surgimiento de los hechos, por dolorosos que sean, me permitió ofrecer a todos la posibilidad de colocar su historia a la luz de la verdad. Las víctimas no pueden hacer frente a la realidad y la comprensión de las víctimas pasadas. A medida que me enteraba de los hechos, se me ocurrió que la información que me dieron debería ser reportada a las autoridades correspondientes.Es por eso que le pregunté a las personas que compartieron sus historias conmigo si estaban dispuestas a brindar un testimonio por escrito. Varias hermanas, así como mujeres que habían salido del instituto, aceptaron y pude entregarlas a la comisión de investigación que se había constituido y encomendada al procurador general de los dominicos.
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Comentario ¿Explica que estos testimonios surgieron más de veinte años después de los hechos?
Obispo DL: Nadie puede silenciar la sangre de Abel. Este grito cruzó el tiempo, me alcanzó. La sangre de Abel clama, y para silenciarla se requiere juicio.Las víctimas, aun más de treinta años después -tiempo que equivale a una condena de por vida- tienen derecho a escuchar de las autoridades una palabra definitiva que silencie la duda sobre su culpabilidad y les devuelva la dignidad proclamando lo que es verdad, a saber que fueron víctimas.Lea también Caso Rupnik: ¿Son válidos los sacramentos dados por un sacerdote excomulgado?Quienes están familiarizados con la dinámica del abuso saben que la víctima suele entrar en un estado de dependencia psicológica que la vuelve vulnerable. Aquellos con los que hablé tenían respeto mirando al vacío.Y sé que cuando una persona me dice algo que supone una inversión emocional o dramática pero lo plantea como si nada, sin llorar, quiere decir que la herida es muy profunda.***
Comentario ¿explicas las conexiones del dicasterio para la doctrina de la fe?
Monseñor DL: No tengo información para responder a su pregunta y una vez más para presentarle un juicio. Sé lo que informaron los periódicos, en la medida en que pudieron reconstruir el caso con documentos auténticos.*** ¿
Qué pasos crees que se deben tomar?
Mons. DL: El padre Rupnik es religioso jesuita y sacerdote. Por tanto, está sujeta al derecho interno de la Compañía de Jesús y al código de derecho canónico.En el exterior, si las personas que han presentado sus denuncias desean acudir a los tribunales civiles, pueden hacerlo libremente.Pero la cuestión, en mi opinión, no se reduce a un juicio. Sin quitar nada a la responsabilidad individual, creo que es oportuno situar este asunto en un marco más amplio para captar otras responsabilidades que han quedado en la sombra: en particular la responsabilidad objeto de la falta de vigilancia de los superiores del Padre Rupnik. La de quienes lo formaron y de quienes debieron supervisar sus métodos y sus propuestas pastorales.
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¿Crees que el hecho de sus víctimas Sean Mujeres ha llevado a algunos a subestimar la tumba de los hechos?
Obispo DL: Sinceramente, yo no lo creo. El padre Rupnik fue castigado con sanciones administrativas, de modo que cuando hablaron, fueron creados.*** ¿
Sigues en contacto con las victimas?
Obispo DL: Sí. Sigo siendo comisionado por el instituto, responsable de los que están en la comunidad. Nunca he encontrado odio en ellas, pero estas mujeres están llenas de un dolor muy profundo.
Por Loup Besmond de Senneville
Viernes 17 de febrero de 2023.
