La fiesta de Todos los Santos es una solemnidad especial: en ella celebramos a quienes nos precedieron en la Jerusalén celestial con el signo de la fe.
Vi turbam magnam, quam dinumerare nemo powerat , dice San Juan en el Apocalipsis (Ap 7, 9), en la visión que él nos cuenta de la infinita hueste de los Santos, ex omnibus gentibus, et tribubus, et linguis , vestidos con el manto blanco de la Gracia, adorando la Majestad de Dios junto con la infinidad de Ángeles, los ancianos y las cuatro criaturas aladas. Esta escena apocalíptica, terrible como tremendum es el lugar donde se sienta el Señor, el Dios de los ejércitos, en formación que fue representada a menudo en el ábside de las iglesias antiguas, no sólo para recordarnos el privilegio de poder ser contado entre el número de los signati [los elegidos], sino también para advertirnos sobre la desgracia de quedar excluidos de él para la eternidad.
Dirigiéndose hacia el oeste litúrgico –que entonces se encontraba en dirección al portal principal- para saludar al Christus Oriens que regresa glorioso–, los fieles pudieron contemplar la escena del Juicio Final, en la que Cristo en majestad acoge a los elegidos en la gloria de Paraíso y condena a los réprobos en las llamas del Infierno.
Los Ángeles acogen a las almas santas en la luz celestial, mientras los monstruosos demonios arrastran a los condenados al fuego inextinguible. Eran imágenes crudas, verdaderas, que debían despertar en quienes las miraban el santo temor de Dios y de su castigo, al mismo tiempo animaban a quienes vivían diariamente en su presencia y trataban de santificarse.
Hoy en día, las visiones del infierno están asociadas con los ritos paganos de Halloween, durante los cuales el horror, la monstruosidad y la muerte se convierten en algo de lo que reírse, que puede incluso resultar tentador, buscado y preferido a la aburrida belleza, a la vida. Y lo que hoy se cuela en nuestra sociedad a modo de broma, en realidad nos acostumbra a todo lo que caracteriza al reino de Satanás.
He aquí, pues, las dos ciudades:
- la civitas Dei , la Jerusalén celestial, con la miríada de santos en adoración a la Santísima Trinidad,
- y la civitas diaboli , la Babel infernal en adoración a sí misma.
Y así como hoy honramos a todos los Santos de todos los tiempos y de todas partes del mundo que han pasado a la eternidad, así debemos pensar en aquellos que aquí y ahora libran su batalla diaria en fidelidad al Señor, y que San Pablo igualmente llama Santos. La determinación de estas almas buenas y generosas está alimentada por el ejemplo de nuestros compañeros de armas, que nos precedieron y que hoy interceden por sus amigos en la tierra y por los del Purgatorio.
Hoy celebramos la Comunión de los Santos, este Misterio consolador de nuestra santa Religión, por el cual existe una mutua comunicación de agradecimiento entre los miembros del Cuerpo Místico, como en un sistema circulatorio espiritual que abastece y nutre todos los órganos con la misma sangre. Gracias a esta Comunión de los Santos, cada una de nuestras oraciones, cada buena acción, cada penitencia, cada ayuno constituye un tesoro más o menos sustancial que podemos devolver al Señor, como descuento por nuestros pecados, por los de otras personas vivas o como sufragio por el difunto.
Mañana, en la Conmemoración de los Fieles Difuntos, haremos fructificar nuestra profesión de fe en la Comunión de los Santos dedicando las oraciones oficiales y solemnes de la Iglesia en sufragio de nuestros difuntos, para que se unan a nuestros amigos comunes en el Cielo, para disfrutar de la visión beatífica.
Y ellos, desde el Paraíso, oran por nosotros en la tierra y por ellos en el Purgatorio. Y en el Purgatorio rezan por nosotros.
Una Comunión de gracias que se suma al inmensurable tesoro de los infinitos Méritos de Nuestro Señor Jesucristo, adquiridos con Su Sacrificio redentor.
Y todos nosotros, a pesar de la multiplicidad de naciones, culturas y lenguas, hemos recibido del Señor el manto de la Gracia con el que presentarnos en las Bodas del Cordero.
Consideremos qué privilegio se nos concede, sin ningún mérito propio, cuál debe ser nuestro agradecimiento hacia el Señor y cómo debe traducirse en una coherencia de vida y en un testimonio cotidiano de fe.
Y si alguna vez hemos manchado este manto con el pecado, recordemos que no sabemos cuándo seremos llamados a presentarnos ante Nuestro Señor: por eso rogamos a la Virgen que nos conceda la gracia de una muerte santa y el consuelo de una sacerdote; y no posponemos la Confesión si nos encontramos en estado de pecado grave.
Esta celebración, en la que celebramos a nuestros amigos y hermanos que han seguido a Cristo como su Dios, Señor y Rey, no puede dejar de estimularnos a todos a un sincero examen de conciencia.
No debemos limitarnos a evitar el pecado: estamos llamados a hacer fructificar los talentos, a sembrar semillas en tierras fértiles, a echar redes por orden del Señor.
En definitiva, estamos llamados a sequela Christi , a imitatio Christi , a seguirlo e imitarlo, sabiendo que el discípulo no es superior a su maestro, ni el siervo superior a su señor (Mt 10, 24). Esto es lo que han hecho todos los que a lo largo de los siglos han participado en la santa competición, han llegado a la meta y han mantenido su Fe (2 Tim 4, 7), según el símil de San Pablo. Evitar vivir en pecado mortal nos salvará de la condenación, pero no nos ahorrará los tormentos del Purgatorio, y serán los tormentos más terribles, porque tendrán que purificarnos de nuestra mediocridad, de nuestra pereza, de nuestra ingratitud hacia el Señor a quien pagamos, si no con la ofensa del pecado, ciertamente con la indiferencia de una vida amorfa e indigna de quien mereció ser redimido por el Hijo de Dios encarnado.
Hay otra razón por la que debemos ser Santos: cada alma que se salva y va al Cielo es una piedra preciosa que encuentra su engaste en la corona real de Cristo. Por el contrario, toda alma que se condena y va al Infierno es el botín de guerra maldito que Satanás roba durante las batallas, aunque el destino de la guerra ya esté decidido y la victoria de Cristo Rey y María Reina esté decretada desde la eternidad. Nuestro deber, nuestro compromiso de honor como Soldados de Cristo y Caballeros de la Santísima Virgen debe ser su gloria, por nuestra salvación y la de nuestros hermanos. Una salvación que se logra por la Gracia, ciertamente, pero de la que podemos convertirnos en dóciles instrumentos. ¿Podríamos negarnos a salir al campo y preferir servir como sirvientes en la retaguardia, cuando se nos da una armadura resplandeciente, un yelmo de salvación, la espada de la Palabra? ¿Cuán orgulloso podría estar el Padre celestial de nosotros, al vernos incapaces de aprovechar al máximo los dones sobreabundantes que nos ha dado?
Muchos de nosotros, también debido a una conciencia realista de nuestros propios defectos, nos sentimos tentados a considerar la santidad como una meta inalcanzable, que sólo unos pocos pueden alcanzar. Y esto es un grave error.
El Señor no nos engaña con falsas promesas de un futuro de bienaventuranza sobrenatural que debería llevarnos a soportar males presentes en vista de hipotéticos bienes futuros.
El Señor no juega con las almas, especialmente después de haberlas redimido sufriendo y muriendo por cada uno de nosotros.
Por otro lado, no nos engaña dándonos preceptos que nadie respeta y luego admitiendo a todos en el Cielo sin importar cómo se comportaron o la fe que profesaron.
Estas son las formas de actuar del diablo, quien con la falsa promesa de placeres ilusorios y bienes fugaces, nos empuja a desobedecer a Dios, a ser indulgentes con nuestros defectos, a disculpar nuestros pecados, a mirar las faltas de los demás para menospreciar a los demás. nuestro. El Señor actúa como Padre y como Padre Todopoderoso. Nos muestra una meta que ni remotamente podríamos aspirar con nuestros propios medios, pero que con la ayuda sobrenatural de Su Gracia realmente podemos alcanzar, si tan solo tenemos la Fe en Él y la Caridad que nos hace amarlo sobre todo. cosas: sobre nosotros mismos, sobre las seducciones del mundo, sobre los placeres de la carne, sobre los halagos del orgullo, sobre el poder y el dinero, sobre las ofertas fraudulentas del diablo.
No somos capaces de nada más que causar daño. Sin embargo, con todas nuestras debilidades e infidelidades, hemos merecido un Salvador que nos expió por todos nuestros pecados, que canceló el quirógrafo de la muerte firmado por nuestros Progenitores, que nos reconcilió con el Padre a través de Su Sacrificio. Sólo debemos tener la humildad de reconocernos indignos de la Misericordia de Dios, y agradecidos por los inconmensurables dones que Él nos ha concedido para hacernos santos. Sólo la humildad y el desapego de los bienes terrenales nos permite ser santos, porque la humildad es la llave que abre la puerta del Cielo, así como el orgullo es la cadena que nos aprisiona en el Infierno. Humildad, por tanto. Una humildad pura, no fachada, no ostentosa, sino una verdadera humildad, basada en la conciencia de nuestra nada y de la infinidad de todo lo que nos viene de Dios y sólo de Él.
Y como la humildad es el secreto de la santidad, miremos a Aquella que, más que cualquier criatura, aunque preservada del pecado gracias a la Inmaculada Concepción, nos dio modelo de humildad y de abandono a la voluntad de Dios. Fiat mihi secundum verbum tuum : hágase en mí según tu palabra. Es Ella, a quien la Santa Iglesia celebra con el culto muy especial de la hiperdulia, quien nos muestra las grandes cosas que el Señor obra cuando somos dóciles a su voluntad. Es Ella, ancilla Domini , a quien debemos mirar como nuestra guía, la Estrella de la mañana , para caminar en este valle de lágrimas y llegar a nuestra patria celestial. Y será Ella, en el momento de la agonía final, quien nos conducirá ante la presencia de Su Hijo, defendiendo nuestra causa como nuestra Abogada.
Busquemos, pues, la santidad, no como una quimera engañosa, sino como una realidad a la que estamos llamados, un destino de gloria eterna, una promesa de cumplimiento firmada con la Sangre del Cordero en el poder del Espíritu Santo. Y que así sea.
+ Carlo Maria Viganò, Arzobispo
1 de noviembre de 2023.
Ómnium Sanctorum.
