* El nombramiento de su discípulo predilecto en el dicasterio para la doctrina de la fe es un punto de no retorno para el pontificado de Bergoglio y una «venganza» para su predecesor Benedicto
Aunque para él la Curia romana no era imprescindible, Monseñor Víctor Manuel Fernández encabezará su dicasterio más importante. Hace menos de veinte años la Congregación para la Doctrina de la Fe estaba en manos de Joseph Ratzinger, hasta hace seis años en las del confiado Gerhard Ludwig Müller. Ahora el ex Santo Oficio pasará de manos del jesuita moderado Luis Francisco Ladaria Ferrer, a las del argentino de 60 años de edad a quien en su casa llaman » discípulo predilecto» y «mejor intérprete» de Francisco .
La venganza
Eligiéndolo para el papel que hasta ahora se consideraba el custodio de la ortodoxia católica, Jorge Mario Bergoglio quiso vengarse personalmente con los pontificados del pasado. El enésimo. De hecho, como arzobispo de Buenos Aires y gran canciller de la Universidad Católica Argentina, el entonces cardenal Bergoglio no dudó en chocar con la Curia, que quería negar la aprobación papal al nombramiento de su mano derecha Fernández como rector.
Al entonces primado de Argentina, Bergoglio, no le gustaba venir a Roma como lo demuestra la confesión de haber visto la Capilla Sixtina por primera vez en su vida recién en 2005 con motivo de su participación en el Cónclave tras la muerte de Juan Pablo II . A pesar de ello, para obtener el visto bueno pontificio para el nombramiento como rector de la UCA, tomó un avión y logró ganar un tira y afloja de dos años con la Curia.
Este episodio da testimonio de la férrea relación entre Francisco y el nuevo prefecto del dicasterio para la doctrina de la fe cimentada en los días de la quinta conferencia general del Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño en 2007, cuando el entonces cardenal presidió la comité redactor del documento final y quería a su lado al joven teólogo cordobés.
El resultado fue ese Documento de Aparecida -del nombre de la sede brasileña del encuentro- considerado el manifiesto programático del futuro pontificado bergogliano y que no es casualidad que el Papa argentino entregue a los líderes latinoamericanos recibidos en el Vaticano. El cardenal Angelo Scola , principal competidor del último Cónclave, usó la imagen del » puñetazo en el estómago de la Iglesia » (aunque » sana «), para definir el papado de Francisco: el nombramiento de Fernández al dicasterio por la doctrina de la fe es un ejemplo de esto.
Se temía que el obispo de Hildesheim, Heiner Wilmer , gran partidario de la agenda del camino sinodal alemán que corría el riesgo de provocar un cisma dentro de la Iglesia, pudiera llegar al Palacio del Sant’Uffizio .
La elección de Fernández no tranquiliza en modo alguno a quienes temían a Wilmer sino que, por el contrario, se interpreta como la demostración de que a partir de este momento, en lugar de ser un freno frente a demandas más radicales, la antigua Congregación para la Doctrina de la Fe, será un acelerador.
El niño prodigio del episcopado argentino
Como rector de la Universidad Católica Argentina no bienvenido en Roma durante el pontificado de Benedicto XVI, Víctor Manuel Fernández se encontró escalando el cursus honorum eclesiástico poco tiempo después de la elección de su maestro Jorge Mario Bergoglio. Dos meses después del histórico 13 de marzo de 2013, Francisco lo había elevado a arzobispo sin asignarle un cargo diocesano pero manteniéndolo al frente de la universidad, como nunca antes había sucedido.
En 2018, pues, el nombramiento como arzobispo de La Plata en sustitución de monseñor Héctor Rubén Aguer, un prelado con una sensibilidad teológica y pastoral muy lejana a la suya. Una censura que recuerda la que tendrá lugar hoy en el antiguo Santo Oficio con el relevo del cardenal Ladaria Ferrer. Monseñor Aguer se ha distinguido en los últimos años por ser una voz crítica de la línea del pontificado de Francisco e incluso recientemente ha tenido palabras muy duras para el próximo Sínodo sobre la sinodalidad en el que participará Fernández al frente del dicasterio, argumentando que «la programa sinodal, como el del Sínodo alemán dibuja otra Iglesia, heterogénea respecto a la gran y unánime Tradición« .
Ante las críticas que no han faltado en Argentina en los últimos años, el arzobispo Fernández siempre ha querido dar la palabra públicamente para defender al Papa . Lo hizo, por ejemplo, ante la polémica desatada por el documental que recogía un fragmento de una entrevista en la que Francisco se abría a las uniones homosexuales
En ese momento, Tucho -su apodo- escribió en las redes sociales que » Bergoglio siempre ha reconocido que, sin llamarlo matrimonio, en realidad existen uniones muy estrechas entre personas del mismo sexo, que en sí mismas no implican relaciones sexuales», sino una alianza muy intensa y estable ”. Al dictar la línea del pontificado, en años anteriores Fernández dijo a la prensa argentina que » hay cosas que la Iglesia ya no puede hacer: cualquier actitud condenatoria, agresiva o autoritaria hacia quienes piensan diferente o tienen dificultades para sobrellevar la situación se ha vuelto peso inadmisible de sus límites . Palabras muy parecidas a las que se encuentran en la carta.escrito a él por Francesco para la concesión del cargo de prefecto donde se lee:
“El Dicasterio que presidirás en otros tiempos llegó a utilizar métodos inmorales. Eran tiempos en los que, en lugar de promover el conocimiento teológico, se perseguían posibles errores doctrinales. Lo que espero de ti es ciertamente algo muy diferente ” .
Las ideas del nuevo prefecto
El teólogo Víctor Manuel Fernández, como recuerda Luisella Scrosati en LaNuovaBq , se expresó con un sentido de apertura sobre el uso de anticonceptivos a diferencia de lo que escribió San Pablo VI en la Humanae Vitae.
Con respecto a otro de los expedientes candentes, el de las bendiciones de las parejas del mismo sexo, el nuevo prefecto dijo que estaba en contra por si crean confusión sobre el hecho de que el único matrimonio es entre un hombre y una mujer, pero al al mismo tiempo agregó que “ si se da una bendición de tal manera que no se cree esa confusión, habrá que examinarla y confirmarla ”. Una posición menos mordaz que la formulada en el Responsumde la Congregación para la Doctrina de la Fe de 2021.
En una entrevista concedida al diario Domani, Tucho se declaró víctima de prejuicios por parte de quienes lo critican, considerándolo “ un ignorante usurpador latinoamericano ”. Es un hecho que llegó a la cabeza de la antigua Suprema Congregación a fuerza de una amistad y una colaboración duradera con el Pontífice. Así como es un hecho que el origen latinoamericano no puede ser considerado una distinción entre los líderes de la Santa Sede ya que une al Papa, prefecto del dicasterio más importante y suplente en la Secretaría de Estado.
Discontinuidad
Las formas en que se produjo el nombramiento de monseñor Fernández, relatadas por el interesado, testimonian cómo el pontificado de Francisco ha entrado definitivamente en una nueva etapa. Tucho, de hecho, reveló que el Papa le había pedido que aceptara el trabajo con cierta insistencia, llamándolo por teléfono desde el hospital donde estaba siendo atendido. Esta circunstancia nos remite a un concepto expresado en el pasado por el nuevo prefecto: » No, no hay vuelta atrás. Si y cuando Francisco ya no sea Papa, su legado seguirá siendo fuerte «, dijo a Corsera en 2015 . La elección de su escritor fantasma histórico desde los días de Aparecida y encomendándole la tarea de asegurarse de que los documentos de los otros dicasterios » tengan en cuenta el Magisterio reciente «, Francisco quiere tratar de encerrar ese legado sabiendo que el pontificado no durará otros diez años.
El nombramiento de Fernández que se ha producido ahora, así como otros nombramientos y renuncias más recientes, hablan de otro aspecto del pontificado actual: por parte del Papa ha habido cierto respeto hacia Benedicto XVI que, sin embargo, sólo ha ralentizado abajo pero para nada bloqueó la hoja de ruta que se le dio. De hecho, la carta de Francisco al nuevo prefecto -en caso de necesidad adicional- confirma la voluntad de discontinuidad con la que Francisco decidió gobernar la Iglesia. Si bien la intención de pasar página al pasado ya era evidente desde la tarde del 13 de marzo de 2013, el Papa argentino trató en parte de mitigar su empuje revolucionario mientras su antecesor siguiera vivo: es en este sentido que la creación como cardenal de Gerhard Ludwig Müller elegido por Ratzinger para el antiguo Santo Oficio o el nombramiento del cardenal Robert Sarah en la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos o la permanencia -primero efectiva y luego sólo formal- de monseñor Georg Gänsweincomo prefecto de la casa papal, así como la sucesión del cardenal Rainer Maria Woelki en la archidiócesis de Colonia en continuidad con su amigo Joachim Meisner.
Quizá ni él -citando las propias palabras de Ratzinger- había pensado que » el último tramo de camino desde el Monasterio hasta las Puertas del Cielo donde se aloja Pedro podría ser tan largo » y ante el paso de los años ha decidido no retrasarlo, con la aplicación de las medidas que probablemente tenía en mente desde antes:
Por ejemplo, la Traditionis custodes que derogó la liberalización de la llamada Misa en latín deseada por Benedicto XVI data de 2021, ocho años después de la elección. la muerte de ratzinger a finales de 2022 y el aumento simultáneo de sus problemas de salud aceleraron la realización del programa de Francesco. Si la arena corre en el reloj de arena, ya no es tiempo deacciones paulatinas y situar a un fiel en un puesto clave como es el dicasterio para la doctrina de la fe es garantía de que los procesos puestos en marcha en estos casi once años no se desmoronarán.
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Nico SpuntoniDomingo 9 de julio de 2023.
Ciudad del Vaticano.
IL GIORNALE.
