«La vejez, el sufrimiento y en definitiva la muerte son parte de nuestro destino, son parte de la historia de cada ser humano (…) y huir de esta realidad, ‘rejuvenecerse’ a toda costa no es un buen elección porque no lleva a ninguna parte.»
Así lo dijo el cardenal Stanisław Dziwisz, uno de los colaboradores más cercanos de Juan Pablo II, al hablar de la permanente actualidad del «Evangelio del Sufrimiento«. Lo entrevistamos y esto nos dijo:
KAI: La Jornada Papal que se celebrará el próximo domingo se celebrará bajo el lema «San Juan Pablo II. El evangelio de la vejez y el sufrimiento». Parece que la vida de Juan Pablo II y su largo pontificado estuvieron marcadas por el sufrimiento. El Padre Cardenal, como su secretario personal, lo acompañaba todos los días…
Cardenal Stanisław Dziwisz: El lema de la Jornada Papal de este año es extremadamente importante, sobre todo porque este tema a menudo se pasa por alto. Sin embargo, la realidad de la vejez y el sufrimiento afecta a todas las personas, está inscrita en nuestro destino humano. Evitar este tema no nos ayuda a mirar con calma y sabiduría nuestra vida y sus momentos difíciles.
La vida de Juan Pablo II y su largo pontificado estuvieron marcadas por el sufrimiento. De niño y de joven vivió la muerte de sus seres queridos. Primero, su madre falleció para la eternidad, y luego su hermano Edmund, un médico que trabajaba en el hospital de Bielsko. Mientras cuidaba a una mujer enferma, contrajo escarlatina y murió a una edad muy temprana. No sólo fue un hermano para Karol, sino también un amigo, lo impresionó y le enseñó el amor por la montaña. Sin duda, la muerte de su padre, con quien vivía en Cracovia en la calle, fue un gran sufrimiento para el futuro Papa. Tyniecka. Durante la guerra, iba a trabajar todos los días a las canteras y plantas de Solvay para evitar que lo enviaran a trabajar a Alemania. Un día, al regresar a casa, encontró a su padre muerto en la mesa, con un vaso de té a medio beber. Se quedó solo.
Sabemos por los recuerdos de Juan Pablo II que su padre también era un amigo para él, se preocupaba por el desarrollo espiritual de su hijo y le enseñaba a orar. Después de la muerte de su esposa, fue con Karol al santuario de Nuestra Señora en Kalwaria Zebrzydowska y allí, frente a Su imagen, le dijo: A partir de hoy ella será tu madre. Quizás de este momento, de esta experiencia espiritual resultó el lema del futuro obispo, cardenal y Papa: Totus Tuus – Todo tuyo, María. Desde niño hasta su muerte, Karol Wojtyła llevó el escapulario. Su profundo vínculo espiritual con la Santísima Virgen María ciertamente le ayudó a afrontar el sufrimiento.
Por primera vez, Juan Pablo II estuvo marcado por el sufrimiento ante el mundo entero durante el intento de asesinato. La primera estancia en la clínica Gemelli, inmediatamente después del atentado, fue especialmente dramática. ¿Juan Pablo II volvió a este acontecimiento en conversaciones privadas? ¿Cómo recuerda el cardenal los momentos del atentado así como aquellas horas inciertas de la estancia del Papa en la unidad de cuidados intensivos?Anuncio
Sin duda, la mayor experiencia de sufrimiento en la vida de Juan Pablo II estuvo asociada al atentado contra su vida ocurrido el 13 de mayo de 1981 en San Pedro al inicio de la audiencia general. El intento de asesinato podría haber puesto fin a su vida y a su pontificado. Estuvo cerca. La bala atravesó su cuerpo. En ese momento no había ningún médico con él. Había que tomar decisiones rápidamente. Uno de ellos era acudir en ambulancia al Policlínico Gemelli. Aquella tarde de mayo íbamos con prisas, a pesar del complicado tráfico de las calzadas romanas. Cada minuto podría ser el último. Puedo testificar que durante esta carrera y lucha por cada segundo, el Santo Padre, mientras estuvo consciente, que perdió a medida que fluía la sangre, no estaba interesado en quién era el asesino. Rezó por la Iglesia y el mundo.
Llegó a la clínica ya inconsciente, y los servicios médicos, conmocionados por el ataque, inmediatamente comenzaron a luchar para salvarle la vida. El médico me informó sobre el grave estado del paciente. Le administré el sacramento de los enfermos al Papa que yacía en la mesa de operaciones. Hoy todo cobra vida en mí. Sabemos que la Divina Providencia estaba velando por nosotros. Después de muchas horas de cirugía y de recuperar la conciencia, que fue al día siguiente, el Santo Padre me preguntó si habíamos dicho Completas, la oración vespertina del oficio. Así era el Papa.
¿Qué impacto tuvo este ataque en los años siguientes del funcionamiento de Juan Pablo II? ¿Supongo que fue a partir de ese momento que se interesó seriamente por las apariciones de Fátima?
Mientras permanecía en la unidad de cuidados intensivos y se recuperaba lentamente, el Santo Padre se dio cuenta de que el ataque tuvo lugar el 13 de mayo, conmemoración litúrgica de la Santísima Virgen María de Fátima. Llegó a creer que ella fue quien le salvó la vida. Recordó el tercer secreto de Fátima y, después de todo lo que le había sucedido, quiso saber más sobre las apariciones de Nuestra Señora en Fátima. Durante su primera visita al santuario de Fátima, en el aniversario del atentado, como signo de agradecimiento y exvoto, dejó a la Virgen la bala que le atravesó y fue encontrada en el jeep papal en el que recorrió la Basílica de San Pedro. Cuadrado. Pedro y saludó a los peregrinos reunidos en la audiencia general del miércoles.
En los años siguientes, en las conversaciones del Santo Padre con la gente, a menudo surgía una pregunta sobre el atentado, pero también sobre el papel de Nuestra Señora de Fátima en este dramático acontecimiento, así como una pregunta relacionada con su petición de consagrar. Rusia a Su Inmaculado Corazón. Juan Pablo lo consideró su deber moral y, junto con todo el Episcopado, realizó el acto de consagrar Rusia y los países esclavizados por el comunismo al Inmaculado Corazón de María en presencia de la auténtica estatua de Nuestra Señora de Fátima en la Plaza de San Pablo. . Pedro.
Tras abandonar el Policlínico Gemelli y regresar al Vaticano, el Papa reanudó las audiencias en la misma plaza. El entorno del Santo Padre estaba preocupado por este giro de los acontecimientos, pero puedo testificar con toda responsabilidad que Juan Pablo II no experimentó ninguna preocupación ni temor por su vida después del atentado. No podía imaginar que pudiera cambiar algo en su ministerio papal y separarse de los fieles. El primer encuentro con los peregrinos en la plaza abrió el camino a innumerables encuentros posteriores, así como a los posteriores viajes apostólicos del Testigo del Evangelio y de la esperanza, que fue Papa en el cambio del segundo y tercer milenio de la fe cristiana. La experiencia del sufrimiento fortaleció aún más su coraje y disposición para servir a la Iglesia y al mundo. El sufrimiento personal del Papa lo acercó aún más al mundo de los que sufren, de los discapacitados y de los ancianos. Predicó y enfatizó que el sufrimiento humano tiene significado. Lo expresó también en su extensa carta apostólica Salvifici doloris sobre el significado cristiano del sufrimiento humano, publicada el 2 de febrero de 1984.
Posteriormente, el Papa fue hospitalizado nueve veces en la clínica Gemelli de Roma, a la que en broma llamó el «tercer Vaticano». Por favor, dígame, como su testigo más cercano: ¿cómo soportó Juan Pablo el sufrimiento que marcó tan fuertemente su pontificado? ¿Se rebeló o se quejó como cualquier otra persona? ¿Qué lugar tuvo la oración en Su sufrimiento?
Anteriormente, los Papas no iban al hospital cuando estaban enfermos, incluso si estaban graves. Juan Pablo II cambió esta tradición. Decidió que si necesitaba un tratamiento más serio, debía ir al hospital. Indirectamente, también fue una forma de expresar cercanía y solidaridad con las personas que sufren. El Santo Padre nunca se quejó ni se quejó, aunque en repetidas ocasiones atravesó el «valle oscuro» del dolor y el sufrimiento. Expresó su agradecimiento a los médicos y servicios de salud por cuidar de su fortaleza y salud. Por supuesto, siempre esperó regresar a su país de origen, al Vaticano, para servir a la Iglesia. Obligado a ser hospitalizado varias veces, vivió momentos difíciles en la oración y durante la celebración de la Eucaristía, entregándose completamente a la Divina Providencia y a Nuestra Señora, a quien llamamos Salud de los enfermos y Consoladora de los afligidos.
Cuéntanos el último viaje de Juan Pablo II, desde el momento de la operación de traqueotomía el 24 de febrero de 2005, cuando perdió definitivamente la voz. Se dice que fue la última encíclica, ya no escrita… ¿Cómo viviste este tiempo con Juan Pablo II? ¿Qué es lo que más recuerdas?
En las últimas semanas de su vida, Juan Pablo II tuvo dificultades para comunicarse con la voz y para comer. Trató de superar estas dificultades con paciencia. Esta dificultad se reveló con mayor fuerza durante la última bendición pascual, Urbi et Orbi. Cuando apareció en la ventana del Palacio Papal, no pudo pronunciar una palabra. Sólo levantó la mano para bendecir a los reunidos en la Plaza de San Pedro. Basílica de San Pedro, multitudes de fieles, así como millones de personas en todo el mundo participando en el evento a través de los medios de comunicación. Luego bajó de la ventana, experimentando profundamente este triste momento de impotencia. Luego dijo con dificultad a los pocos que estábamos reunidos en el Aula: Si el Papa no puede celebrar la Misa y dar un sermón, sería mejor que muriera. Estas fueron las últimas palabras que nos dirigieron. Luego tomó un papel y escribió en letras grandes: TOTUS TUUS.
El mundo percibió este último encuentro con el Papa saliente como su mensaje no planificado e impactante. Sí, en cierto sentido como una encíclica viva sobre el sufrimiento humano, que habla a cada persona, a cada uno de nosotros.
En una hermosa carta «A nuestros hermanos y hermanas, personas de edad avanzada», Juan Pablo II, entre otros muchos temas, planteó el problema de la eutanasia, oponiéndose firmemente a ella. ¿No teme el cardenal que la propuesta de legalizar esta práctica se convierta tarde o temprano en un tema de debate en el Sejm polaco?
No puedo imaginar que la cuestión de la eutanasia se convierta en tema de debate en el parlamento polaco. Esto sería una negación del valor de la vida humana y de los valores que vivimos como nación que ha vivido tantos momentos difíciles y tantas desgracias en su historia, y que siempre ha renacido de ellos y nunca se ha rendido. . Juan Pablo II siempre proclamó que la vida humana es un don de Dios y nadie, ninguna ley, puede privar a una persona de este don. Una persona enferma, que sufre y desesperada debe ser ayudada, aliviada del sufrimiento, estar a su lado y no privarla de la vida.
En este contexto, vale la pena recordar un fragmento de la encíclica Evangelium vitae de Juan Pablo II sobre el valor y la inviolabilidad de la vida humana, en la que el Papa señala que en nuestros tiempos «la tentación de la eutanasia, es decir, apoderarse de la muerte causándola antes de tiempo y ponerle fin ‘suavemente’, se hace cada vez más fuerte.» tu propia vida o la de otra persona. De hecho, lo que podría parecer lógico y humano, tras un análisis más profundo, resulta absurdo e inhumano. Nos enfrentamos aquí a uno de los síntomas más inquietantes de la «cultura de la muerte», que se está extendiendo especialmente en las sociedades opulentas caracterizadas por una mentalidad orientada a la eficiencia, según la cual la presencia de un número cada vez mayor de personas mayores y discapacitadas parece demasiado cara. y gravoso. Estas personas se encuentran muy a menudo aisladas por familias y por una sociedad que se guía casi exclusivamente por criterios de eficiencia productiva, según los cuales una vida irreversiblemente deteriorada ya no tiene ningún valor” (n. 64).
Teniendo en cuenta que el mundo actual aprecia todos los métodos de «rejuvenecimiento» y desplaza la idea de que la vida humana termina en la muerte, parece que el tema de la Jornada Papal de este año es «Juan Pablo II». «El evangelio de la vejez y el sufrimiento» parece ser un éxito perfecto…Anuncio
Como mencioné al principio, el tema de la Fiesta Papal de este año es de gran actualidad. Contiene un mensaje de esperanza. La vejez, el sufrimiento y finalmente la muerte son parte de nuestro destino, son parte de la historia de todo ser humano, al igual que su nacimiento y juventud. Huir de esta realidad y “rejuvenecerse” a toda costa no es una buena opción porque no lleva a ninguna parte. Del Evangelio de la vejez y del sufrimiento aprendemos que estamos en manos de Dios que nos ama. Venimos de Él y nos dirigimos hacia Él. Él y sólo Él puede satisfacer los deseos más profundos del corazón humano y proporcionarnos la eterna juventud. Sabiduría es prepararnos a través de una vida de amor y servicio para el encuentro final con nuestro Creador y Salvador. Es Él quien sostiene nuestra juventud espiritual, que nunca envejece y es la introducción a una vida que no tendrá fin.
Hoy, en el contexto del tema de esta jornada papal, ¿qué diría Juan Pablo II a los jóvenes polacos y qué a los ancianos?
Juan Pablo II contaba con los jóvenes, los llamaba esperanza de la Iglesia, pero también les planteaba exigencias, porque él mismo, desde su juventud, también les planteaba exigencias. Por eso era creíble y los jóvenes lo escuchaban. Seguramente diría a los jóvenes de hoy que, mientras persiguen sus sueños, también deberían valorar la experiencia y la sabiduría de vida de las personas mayores, porque pueden aprender mucho de ellas. Y tal vez les diría a los polacos mayores que confíen en los jóvenes y estén dispuestos a compartir con ellos su experiencia personal, teniendo en cuenta que debemos buscar nuevas respuestas a los desafíos del mundo moderno.
VARSOVIA, POLONIA.
VIERNES 11 DE OCTUBRE DE 2024.
KAI
