Esta mañana, en la Sala de la Bendición, el Papa Francisco ha recibido en audiencia a los miembros del cuerpo diplomático acreditado por la Santa Sede para la entrega de felicitaciones por el nuevo año.
«Hoy la Tercera Guerra Mundial marcha en un mundo globalizado, donde los conflictos afectan directamente solo a algunas zonas del planeta, pero involucran esencialmente a todos», dijo Francisco.
En su discurso ante el cuerpo diplomático de la Santa Sede, Francisco pide «el cese del conflicto sin sentido» en Ucrania y la abolición de la pena de muerte, empezando por Irán. El Pontífice reafirma la solución de los dos estados en Tierra Santa e insta a proceder al «desarme completo»: «Todos somos perdedores ante la amenaza nuclear». Llamamiento por la mujer y contra el aborto. Preocupación por situación en Brasil y otros lugares de tensión por «polarizaciones»
La guerra en Ucrania y el «rastro de muerte y destrucción» que deja, con gente muriendo no solo por las bombas sino también por el hambre y el frío. Las tensiones políticas y sociales en Brasil, pero también en Perú y Haití, la violencia entre israelíes y palestinos, la pena de muerte en Irán, la exclusión de las mujeres de la educación en Afganistán. Y luego las tragedias de Siria y Yemen martirizados con su población diezmada por las minas, el terrorismo en África, los conflictos en el sur del Cáucaso, la crisis social, económica y política en el Líbano, la tragedia de las migraciones que ha convertido al Mediterráneo en un cementerio.
tercera guerra mundial
En el largo discurso al Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede, recibido como tradición para los saludos de inicio de año, el Papa ensambla las piezas de los conflictos y tensiones que se registran hoy en los cinco continentes. La imagen que emerge es la de una «tercera guerra mundial», ya no fragmentada sino global, «donde los conflictos afectan directamente solo a algunas áreas del planeta, pero involucran esencialmente a todos».
El Papa con los embajadores ante la Santa Sede
El desvanecimiento de la democracia
Ante este escenario, el Papa pide que construyamos juntos la paz y revitalicemos esa democracia que, debido a las «crecientes polarizaciones políticas y sociales», se debilita en varios países, junto con las «posibilidades de libertad que ella permite, incluso con todas las límites de un sistema humano». Perú, Haití y en las últimas horas Brasil, como se vio ayer con el asalto a lugares institucionales, son ejemplos de la «carga de tensiones y formas de violencia» que traen tales polarizaciones.
Siempre es necesario superar la lógica partidista y trabajar en la construcción del bien común.
El trato con China
La reflexión del Papa Francisco -“un llamado a la paz en un mundo que ve crecer las divisiones y las guerras”, como él mismo la define- se abre con su agradecimiento a los embajadores por los mensajes de condolencia por la muerte de Benedicto XVI. Y también con la mención de la prórroga del acuerdo provisional sobre el nombramiento de obispos entre China y la Santa Sede.
Espero que esta relación de colaboración pueda desarrollarse a favor de la vida de la Iglesia católica y el bien del pueblo chino.
«Todos los perdedores bajo la amenaza nuclear»
El pensamiento del Papa se dirige entonces a la Encíclica Pacem in terris , cuyo 60 aniversario se celebra, escrita por Juan XXIII cuando aún vivía el peligro de una guerra nuclear por la crisis de los misiles en Cuba, a un paso de su propia aniquilación, si no había logrado que el diálogo prevaleciera. Desafortunadamente, la amenaza nuclear todavía se evoca hoy, sumiendo al mundo en el miedo y la angustia”, subrayó Francisco. Por ello, reitera que «la posesión de armas atómicas es inmoral» ya que, como observó Roncalli, «no se excluye que un hecho imprevisible e incontrolable pueda encender la chispa que ponga en marcha el aparato bélico».
¡Bajo la amenaza de las armas nucleares todos somos siempre perdedores!
Desde este punto de vista, el Papa Francisco expresa especial preocupación por el estancamiento de las negociaciones sobre el acuerdo nuclear iraní y espera una solución inmediata para «un futuro más seguro».
Cesar la guerra en Ucraina
El Papa habló luego de Ucrania y condenó los ataques a las infraestructuras civiles que “llevan a la gente a perder la vida no sólo por las bombas y la violencia, sino también por el hambre y el frío”.
Hoy no puedo más que renovar mi llamamiento para el fin inmediato de este conflicto sin sentido, cuyos efectos están afectando a regiones enteras, incluso fuera de Europa, por las repercusiones que tiene en el campo energético y en el campo de la producción de alimentos, especialmente en África. y el Medio Oriente.
Abolir la pena de muerte en Irán
El Papa no olvida los otros teatros de tensión. En primer lugar Irán donde se sigue practicando la pena de muerte (hace unos días las últimas ejecuciones), tras las manifestaciones que reclaman un mayor respeto a la dignidad de la mujer.
La pena de muerte no puede ser utilizada para una supuesta justicia estatal, ya que no constituye un elemento disuasorio, ni ofrece justicia a las víctimas, sino que sólo alimenta la sed de venganza. Hago un llamamiento, por tanto, para que la pena de muerte, que es siempre inadmisible porque atenta contra la inviolabilidad y la dignidad de la persona, sea abolida en la legislación de todos los países del mundo. No podemos olvidar que hasta el último momento, una persona puede convertirse y puede cambiar.
La solución de los dos estados
La mirada se ensancha y se dirige a Siria, una tierra aún atormentada por la pobreza y las sanciones: «El renacimiento de ese país debe pasar por las reformas necesarias, incluidas las constitucionales», dice el Papa. Con la misma preocupación, señala con el dedo a la aumento de la violencia entre palestinos e israelíes, que provoca víctimas y una «desconfianza mutua total». Francisco pide que se garantice y respete el statu quo de Jerusalén , y al mismo tiempo, reiterando una posición ya expresada por la Santa Sede, expresa un claro deseo:
Que las autoridades del Estado de Israel y las del Estado de Palestina recuperen el coraje y la determinación de entablar un diálogo directo para implementar la solución de dos estados en todos sus aspectos, de conformidad con el derecho internacional y todas las resoluciones pertinentes de la Naciones Unidas
Los dramas de África, el Cáucaso y Oriente Medio
En su intervención, Jorge Mario Bergoglio menciona la situación de la República Democrática del Congo, adonde viajará a finales de enero como «peregrino de la paz» y donde espera que termine la violencia en el este del país. Asimismo, el Pontífice se suma al grito de paz del pueblo de Sudán del Sur. Luego insta a respetar el «alto el fuego» en el sur del Cáucaso, pidiendo «la liberación de los presos militares y civiles». Sobre Yemen, el Papa Francisco denuncia las muertes de civiles a causa de las minas, a pesar de la tregua, mientras que sobre Etiopía insta a reforzar el compromiso de la comunidad internacional para hacer frente a la crisis humanitaria. Todavía existe la aprensión por las tragedias vividas por las poblaciones de Burkina Faso, Malí y Nigeria, y la esperanza de que los procesos de transición en curso en Sudán, Malí, Chad, Guinea y Burkina Faso se llevan a cabo «con respeto a las legítimas aspiraciones de las poblaciones involucradas». Es doloroso el llamamiento para Myanmar, “que desde hace dos años vive violencia, dolor y muerte”, así como para la península de Corea, para la que se espera que sea posible “construir la anhelada paz y prosperidad”. .
desarme completo
“Todos los conflictos, sin embargo, ponen de relieve las consecuencias letales de un recurso continuo a la producción de armamentos nuevos y cada vez más sofisticados, a veces justificado sobre la base de que si una paz es posible hoy, solo puede ser una paz basada en el equilibrio de fuerzas”, dice el Pontífice.
Es necesario socavar esta lógica y avanzar por el camino del desarme completo, ya que no es posible la paz donde proliferan los instrumentos de muerte.
Respetar a las mujeres, consideradas «ciudadanas de segunda»
Para “tejer de nuevo los hilos de la paz”, el obispo de Roma nos invita a recomenzar desde la verdad, la justicia, la libertad, la solidaridad. Ante todo, dice, se debe respetar a la persona humana, “con su derecho a existir ya su integridad física”. Los pensamientos son sobre todo para las mujeres que aún hoy, en muchos países, son consideradas «ciudadanas de segunda clase» o son «sujetas de violencia y abuso y se les niega la oportunidad de estudiar, trabajar, expresar sus talentos, acceder a la atención médica». e incluso comida”
Las mujeres pueden ofrecer su aporte insustituible a la vida social y ser las primeras aliadas para la paz.
No al aborto
Y la paz exige también que se defienda la propia vida, un bien ahora en peligro «con demasiada frecuencia incluso desde el seno materno, afirmando un supuesto derecho al aborto», dice el Papa Bergoglio. “Sin embargo, nadie puede reclamar derechos sobre la vida de otro ser, de otro ser humano, máxime si se encuentra indefenso y por tanto desprovisto de toda posibilidad de defensa”. El llamado es a las «conciencias de los hombres y mujeres de buena voluntad, especialmente de aquellos con responsabilidades políticas, para trabajar en la protección de los derechos de los más débiles y para erradicar la cultura del derroche, que lamentablemente también afecta a los enfermos, discapacitados y ancianos». «.
el miedo a la vida
Básicamente, señala Francisco, hay un «miedo» a la vida, el mismo miedo que levanta una familia y trae hijos al mundo. Italia es un ejemplo de «peligrosa caída de la natalidad -señala el Papa-. Los miedos se nutren de la ignorancia y los prejuicios para degenerar fácilmente en conflictos», añade.
La educación, un antídoto contra el miedo
El antídoto es la educación: “Educare exige siempre el pleno respeto a la persona y su fisonomía natural, evitando la imposición de una nueva y confusa visión del ser humano”.
Es inaceptable que una parte de la población pueda quedar excluida de la educación, como está ocurriendo con las mujeres afganas.
Siempre sobre el tema de la educación, el Pontífice lanza un persuasivo llamamiento a los Estados: «¡Tengan el coraje de invertir la vergonzosa y asimétrica relación entre el gasto público reservado a la educación y los fondos destinados al armamento!».
Libertad religiosa
Con igual vigor pide que se reconozca universalmente la libertad religiosa, porque “es preocupante que haya personas que sean perseguidas sólo por profesar públicamente su fe”. Y esto también sucede en países donde los cristianos no son una minoría.
La libertad religiosa, que no puede reducirse a la mera libertad de culto, es uno de los requisitos mínimos necesarios para vivir dignamente y los gobiernos tienen el deber de protegerla y garantizar a toda persona, de manera compatible con el bien común, la posibilidad de obrar conforme a la propia conciencia también en el ámbito de la vida pública y en el ejercicio de la propia profesión.
En efecto, la religión “es una oportunidad eficaz para el diálogo y el encuentro entre los diferentes pueblos y culturas”, asegura el Papa Francisco, recordando el Documento sobre la Fraternidad Humana firmado en 2019 en Abu-Dhabi.
Multilateralismo
Con diálogo, lo que necesita este mundo dividido es justicia que en la práctica se traduce en multilateralismo, que también está en crisis, como dejó claro el conflicto de Ucrania: «Esto requiere una reforma de los órganos que le permiten funcionar, para que sean verdaderamente representativa de las necesidades y sensibilidades de todos los pueblos, evitando mecanismos que den mayor peso a unos en detrimento de otros”.
Por lo tanto, no se trata de construir bloques de alianzas, sino de crear espacios para que todos puedan dialogar.
Colonizaciones ideológicas y pensamiento único
“Podemos hacer mucho bien juntos”, asegura el Papa Francisco, basta pensar en las “iniciativas encomiables” a favor de los migrantes y el desarme o para combatir la pobreza y el cambio climático. “Sin embargo, en los últimos tiempos, los diversos foros internacionales han estado marcados por crecientes polarizaciones e intentos de imponer un pensamiento único, que impide el diálogo y margina a quienes piensan diferente”. El riesgo es de «una deriva, que asume cada vez más el rostro de un totalitarismo ideológico, que -dice el obispo de Roma- promueve la intolerancia hacia quienes no se adhieren a supuestas posiciones de ‘progreso’, que en realidad parecen conducir más bien a una decadencia general de la humanidad, con violación de la libertad de pensamiento y de conciencia”
Son lo que Francisco ha definido en el pasado como «formas de colonización ideológica». Ellos, dice, crean «un vínculo directo entre la provisión de ayuda económica y la aceptación de tales ideologías». Y cansan el debate dentro de los organismos internacionales, estableciendo «relaciones de poder».
De la colonización, el Papa habla también de los dramas vividos por las poblaciones indígenas. Dramas que, recuerda, pudo vivir de primera mano en su viaje de julio a Canadá. “Las ejecuciones hipotecarias mutuas y los vetos solo alimentan más divisiones”, dice.
Ayudar a los inmigrantes
Finalmente, la invitación del Papa es a la solidaridad, una solidaridad compartida porque, como ha enseñado la pandemia, “nadie puede salvarse a sí mismo”: “Vivimos en un mundo tan interconectado que las acciones de todos acaban repercutiendo en todos”. En particular, el Papa llama a un compromiso mayor y más específico con el tema migratorio. No es admisible abordarlo como “una cuestión para la cual proceder en orden aleatorio”. Basta con mirar el Mediterráneo:
Esas vidas rotas son el emblema del naufragio de nuestra civilización.
“En Europa, es urgente fortalecer el marco normativo, a través de la aprobación del Nuevo Pacto sobre Migración y Asilo, para que se puedan implementar políticas adecuadas para acoger, acompañar, promover e integrar a los migrantes”, dice Francisco.
Dignidad en el trabajo y compromiso con la casa común
Continúa llamando a «dignificar las empresas y el trabajo, combatir todas las formas de explotación que terminan tratando a los trabajadores como una mercancía» y trabajar por la casa común, ante los efectos del cambio climático que produce devastación, como sucedió en Pakistán.
El prójimo no es un enemigo a combatir
“La construcción de la paz requiere que no haya lugar para atentar contra la libertad, la integridad y la seguridad de otras naciones, cualquiera que sea su extensión territorial o su capacidad de defensa”, concluye. “Esto es posible si no prevalece en cada comunidad la cultura de la opresión y la agresión, que lleva a mirar al prójimo como un enemigo a combatir y no como un hermano a quien acoger y abrazar”.
Hay 183 estados que actualmente mantienen relaciones diplomáticas con la Santa Sede. A estos hay que añadir la Unión Europea y la Orden Soberana y Militar de Malta. Hay 91 Cancillerías de Embajada acreditadas ante la Santa Sede con sede en Roma, incluidas las de la Unión Europea y de la Orden Soberana y Militar de Malta.Las oficinas acreditadas ante la Santa Sede de la Liga de los Estados Árabes, de la Organización Internacional para las Migraciones y el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados.
Salvatore Cernuzio.
