* Citando a Hilaire Belloc, el obispo Mutsaerts advierte que la Iglesia está siendo socavada por teólogos que ya no creen en la conversión ni en el pecado.
El obispo holandés Robert Mutsaerts ha criticado la teología liberal como un gran “peligro que viene desde dentro” de la Iglesia Católica.
Señaló que el problema no son las amenazas externas sino los propios obispos alemanes, quienes “han publicado un documento (‘Segen gibt der Liebe Kraft’) que ofrece pautas pastorales para sacerdotes y agentes pastorales para la bendición de parejas que viven en relaciones que la Iglesia llama ‘desordenadas’”.
Los procesos sinodales han adoptado previamente documentos que abogan por una reconsideración de la doctrina sobre la homosexualidad, un espacio para la diversidad de género y la inclusión de las personas trans e intersexuales, y debates sobre el celibato. Todo ello bajo la apariencia de una pastoral.
Mutsaerts subrayó que “en la teología católica, la acción pastoral nunca puede separarse de la verdad”.
“La Iglesia distingue entre orden moral objetivo (lo que es bueno o pecaminoso) y culpa subjetiva (cuán personalmente responsable es alguien)”, y por lo tanto “no puede declarar que es moralmente bueno algo que siempre ha considerado intrínsecamente desordenado”.
El obispo dijo que es importante recordar la distinción que hace la Iglesia entre el pecado y el pecador.
“Piensa en las famosas palabras de Agustín: odiar el pecado, amar al pecador”, afirmó.
Si justificas el pecado, estás guiando al pecador hacia el abismo”.
Eso es lo más antipastoral posible: Si las situaciones pecaminosas se bendicen estructuralmente, sin un lenguaje claro sobre la conversión, la cruz, el ascetismo o el crecimiento moral, entonces el pecado se trivializa hasta hacerlo aparecer como si fuera una simple ‘imperfección’.
Puede que suene «pastoral», pero donde ya no hay pecado, tampoco hay razón para la conversión, y el sacrificio de Jesús en la cruz se declara superfluo. Y toda bendición pierde su sentido.
El amor sin verdad no tiene amor”, afirmó.
El obispo holandés lanzó una advertencia: si los cristianos se conforman al espíritu de la época, se convertirán en secularistas:
Pero ¿qué sucede cuando obispos, sacerdotes y teólogos están tan ocupados defendiendo el cristianismo de tal manera que el entorno secular ya no se ofende por sus opiniones contrarias?
¿Acaso no han dejado de defender el cristianismo?
Cuando la resurrección de Jesús se reduce a «la historia continúa», en lugar de la resurrección real de Jesús de la tumba…
cuando Jesús ya no es el Salvador, sino solamente un ejemplo moral…
cuando el pecado es reemplazado por el «quebrantamiento» sin culpa…
y cuando la gracia es sustituida por la «afirmación» sin conversión…
Entonces lo que queda es un cuasi-cristianismo vago, cortés y respetable, en el que nada está en juego y que no difiere en nada de las opiniones seculares.
cuando el cristianismo se adapta demasiado al espíritu de los tiempos, pierde precisamente lo que lo hace relevante”.
“La teología liberal enfatiza con razón la dignidad humana, pero a menudo se enfrenta al pecado radical, no como un fracaso moral, sino como una distorsión existencial”, señaló el obispo.
Lo que queda… es un cristianismo que ya no salva a las personas, sino que simplemente las ‘acompaña’. Al abismo”.
Continuó:
Quizás el verdadero desafío para la teología liberal hoy sea este: 1. ¿Nos atrevemos a creer de nuevo que el cristianismo es verdadero, no solo valioso? 2. ¿Nos atrevemos a aceptar que el Evangelio nos juzga antes de liberarnos? 3. ¿Nos atrevemos a hablar de nuevo de conversión, sacrificio y redención, sin disculparnos? No porque los bárbaros estén a las puertas, sino porque la Iglesia corre el peligro de vaciarse.
Belloc no temía a los bárbaros en la puerta, sino a la civilización que había olvidado su propia alma”, declaró Mutsaerts.
En un artículo en su blog publicado a principios de enero, el obispo auxiliar de la diócesis de ‘s-Hertogenbosch citó al autor católico Hilaire Belloc, quien escribió que no temía a “’los bárbaros en las puertas’, sino más bien al peligro que viene de adentro”.
“Quisiera dirigirme ahora a los teólogos y creyentes liberales. No para acusarlos, sino para invitarlos a reconsiderar”, escribió Mutsaerts, y añadió: “Si Belloc tuviera razón, y si nos hablara hoy, podría decir: El cristianismo en Europa no se ve amenazado solo por la secularización, sino por una teología que ya no confía en su propia esencia”.
