La primera encíclica del Papa León XIV se presentará el lunes de Pentecostés, 25 de mayo.
Se titula «Magnifica Humanitas: Sobre la protección de la humanidad en la era de la inteligencia artificial», anunció el Vaticano el lunes. El jefe de la Iglesia firmó su tan esperado primer documento de enseñanza universal el pasado viernes (15 de mayo).
El propio Papa León XIV hablará en la presentación oficial de «Magnifica Humanitas» el próximo lunes a las 11:30 a. m. Varios académicos e importantes representantes de la Curia participarán en la presentación en el Salón del Sínodo Vaticano. El cardenal secretario de Estado Pietro Parolin, el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, cardenal Víctor Manuel Fernández, y el presidente del Consejo Pontificio para el Bienestar Social, cardenal Michael Czerny, intervendrán, al igual que la teóloga británica y experta en doctrina social Anna Rowlands, el investigador estadounidense de IA Christopher Olah y la teóloga estadounidense Leocadie Lushombo.
Exactamente 135 años después de «Rerum novarum», con su firma el 15 de mayo, León XIV continuó la tradición de las grandes encíclicas sociales papales de los siglos XIX y XX. La primera de estas encíclicas fue publicada por León XIII el 15 de mayo de 1891, bajo el título «Rerum novarum». En aquel entonces, la Iglesia Católica abordó sistemáticamente por primera vez la revolución industrial del siglo XIX y sus consecuencias para la sociedad y la moral. Solo después se desarrolló la «doctrina social» dentro de la Iglesia Católica. Desde entonces, se ha convertido en una rama importante de la teología moderna.
Cuarenta años después, el 15 de mayo de 1931, el Papa Pío XI firmó la encíclica «Quadragesimo anno». En ella, bajo la influencia del jesuita alemán Oswald von Nell-Breuning, se perfeccionó la doctrina social y se desarrolló el principio de subsidiariedad. Además, la encíclica declaró la incompatibilidad entre la doctrina cristiana y el socialismo, ya que este último no respetaba suficientemente la propiedad ni la persona humana.
Treinta años después, Juan XXIII también firmó su encíclica social «Mater et magistra» el 15 de mayo. En 1961, abogó especialmente por la cogestión en las empresas.
La encíclica social de Juan Pablo II, «Centesimus annus», de 1991, apartándose de la tradición, fue firmada el 1 de mayo, y el Papa polaco enfatizó su cercanía al movimiento obrero. Esta encíclica abordó las consecuencias de la derrota del comunismo en Europa. Contiene la valoración más clara hasta la fecha de la economía de mercado como un sistema generador de prosperidad.
(Palabra clave: encíclica)
Una encíclica es un documento doctrinal papal. Está dirigida a la Iglesia Católica en todo el mundo y, ocasionalmente, también a «todas las personas de buena voluntad», incluyendo a los no católicos. Las encíclicas poseen un alto grado de autoridad. En la Iglesia Católica, se entienden como una expresión de la suprema autoridad doctrinal del Papa, pero no son pronunciamientos infalibles en el sentido dogmático.
En las encíclicas, los papas abordan principalmente cuestiones teológicas, morales o sociales. Las palabras iniciales, generalmente en latín, sirven como título del texto. El término «encíclica» proviene de la palabra griega que significa «carta circular».
Desde mediados del siglo XVIII, el número de encíclicas papales ha alcanzado varios cientos. La tradición de las encíclicas fue establecida por Benedicto XIV (1740-1758), quien publicó la carta «Ubi primum» sobre la conducta de los obispos poco después de su acceso al papado.
