* Una lección para nosotros de que tenemos derecho a mostrar debilidad y miedo ante lo que nos espera.
La oración del Señor Jesús en el Huerto es como una recuperación simbólica del Paraíso perdido. El Hijo de Dios viene a un jardín degradado por el pecado para cumplir la voluntad del Padre. Al mismo tiempo, nos enseña a volvernos a Él.
¿Cómo lo hace y qué lecciones no obvias se pueden aprender de las oraciones en el Huerto de Getsemaní? Esto lo explica el padre cisterciense Dr. Jan Strumiłowski a Krystian Kratiuk.
La tradición siempre ha señalado este momento de oración en Getsemaní como la oración modelo del Señor Jesús. Además, esta es una de las pocas escenas del Evangelio en las que tenemos una especie de percepción de Su oración – dice el padre Strumiłowski. También llama la atención sobre otros pasajes que hablan del Señor Jesús cuando que se va a hablar con el Padre.
La situación en Getsemaní es diferente. Esta oración – subraya el sacerdote – muestra una «tremenda intimidad con el Padre» y en un contexto «extremadamente difícil».
Es inimaginable para nosotros encontrarnos en una situación de tanto miedo que sudamos sangre – enfatiza.
Un contexto extremadamente importante de la oración en el Huerto, que el padre Jan Strumiłowski llama la atención, es el hecho de que no tenía sólo un carácter propiciatorio.
Cuando Jesús salió con los discípulos, era el momento de cantar salmos hallel, salmos alabando al Padre, y de hecho lo tenemos marcado tanto en la Tradición como en la liturgia que Jesús no salió sólo para sufrir, sino que vio este momento para alabar al Padre y agradeció y alabó a Dios por su misericordia – explica.
Al mismo tiempo, para nosotros, humanamente hablando, hay aquí una contradicción – observa el sacerdote, pero al mismo tiempo cita las palabras de San Pedro. Pablo, que aconsejaba «dar gracias al Padre en cada situación», lo que es un eco de la oración de Getsemaní.
El Señor Jesús «experimenta un temor tan grande en su humanidad y no abandona, sino que dice al Padre: – Pasa de mí este cáliz «, lo cual es una lección para nosotros de que tenemos derecho a mostrar debilidad y miedo ante lo que nos espera. Pero entonces el Señor Jesús hace una “corrección” y dice: – Hágase tu voluntad, no la mía .
Los santos Agustín y Tomás de Aquino coincidieron en que el Señor Jesús entró en el mismo jardín que estaba al principio: el Edén, pero ya afectado por el pecado. El miedo es entrar en un espacio diferente al que Dios pretendía; lo que rompió con la armonía de la creación de Dios. La estructura de este jardín es el pecado, lo único que de algún modo es «incomprensible» para Dios – señala el padre Jan.
Pero ¿qué nos enseña Jesús? Aunque desde la perspectiva humana parezca que determinada situación es un desastre, la Providencia de Dios vela y Su Sabiduría está por encima de todo; supone nuestro paso por el valle oscuro y el amor de Dios es aquí más solidario que nuestra experiencia – continúa el cisterciense. Cualquier duda podemos vivirla de forma negativa o positiva, es decir, siguiéndonos a nosotros mismos o confiando en la omnipotencia y misericordia de Dios.
Además, la oración con temor fortalece en última instancia al Señor Jesús, quien vence el temor humano ante la conversación con el Padre y se levanta para enfrentar a sus verdugos sin temor.
Y así, el momento de la lucha espiritual se convierte en un retorno a Dios – añade el padre Strumiłowski, señalando que Adán tuvo que elegir entre la voluntad de Dios y la suya propia, y cuando eligió la suya propia empezó a sentirse avergonzado. Aquí el Señor Jesús vence estos sentimientos humanos, restaurando, por así decirlo, el orden paradisíaco violado por Adán.
VARSOVIA, POLONIA.
JUEVES 28 DE MARZO DE 2024.
PCh24
