Si bien todos los sistemas legales, especialmente en el panorama europeo, trabajan para proteger a los trabajadores y sus derechos, en el Estado de la Ciudad del Vaticano esto no sucede en absoluto. En los últimos meses, Silere non possum ha contado cómo el cardenal Mauro Gambetti ha contratado a amigos de amigos y los ha colocado en roles de absoluta importancia . Tan pronto como llegó a la fábrica, Gambetti comenzó a violar la legislación vigente, lesionando gravemente los derechos de los trabajadores. Recordamos, entre otros, cuando se vulneró el Reglamento de vacaciones pagadas .
Las denuncias, sin embargo, parecen no tener efecto en el Papa, que no presta atención a estas «bagatelas» y denuncia, en el documental de Disney , que todo el mundo en el Vaticano roba.
Derechos de los trabajadores
Si el Papa argentino ha sido muchas veces identificado como una «figura del comunismo», en lo que respecta al trabajo es ciertamente correcto mirar a Lenin para poder explicar ciertas elecciones en estos diez años. Francisco quiere pasar a la historia, eso está claro, el problema es que corre el riesgo de quedar como una sombra oscura sobre la Iglesia católica.
“Está claro que quiere dejar una huella y ser recordado, el riesgo es que también convoque un Concilio Vaticano III antes de morir” , le decíamos a un cardenal. Escuchamos la respuesta: «Él no tiene que esforzarse mucho, si es por eso que permanecerá en la historia así, puede estar seguro». En los últimos años, Silere non possum realmente ha implorado a cualquier santo que haga olvidar al Papa este texto normativo, la Ley Fundamental del Estado de la Ciudad del Vaticano , pero está claro que las numerosas críticas que le hemos dirigido le han hecho recordar que hubo una Ley muy importante que él y sus ilustres consejeros contradecían a diario.
El 13 de mayo de 2023, mientras todos estaban concentrados en ver al Pontífice con el presidente ucraniano, se publicó la nueva Ley Fundamental del SCV que entrará en vigor el 07 de junio de 2023. Inmediatamente se advierte que no hay ni un mes entre el promulgación y entrada en vigor. Juan Pablo II lo emitió en noviembre y entró en vigor en febrero.
La nueva ley contiene numerosas repeticiones y reitera conceptos que no necesitaban ser reiterados. «El Estado y su organización son distintos de la Curia Romana y de las demás Instituciones de la Santa Sede», dice el artículo 2. Por supuesto, una aclaración necesaria para los periodistas (o quioscos) y el Alessandro Diddì de turno; pero que la Curia y el Estado son dos cosas distintas, los que son competentes en la materia lo saben desde hace tiempo.
Mientras se reafirman conceptos claros, se depuran piezas de no poca importancia. Desaparece el artículo 18. Sí, desaparece. En la nueva Ley Fundamental desaparece la Oficina del Trabajo de la Sede Apostólica.
«Los conflictos relativos a la relación laboral entre los empleados del Estado y la Administración son competencia de la Oficina del Trabajo de la Sede Apostólica, de acuerdo con su Estatuto» . El empleado del Estado, por lo tanto, podía acceder fácilmente a un organismo que tenía el claro propósito de favorecer al empleado.
Juan Pablo II, que instituyó este organismo con gran previsión, escribió que la tarea de esta Oficina era “hacer que en la comunidad de trabajo particular, que actúa bajo la autoridad del Papa, se respete eficazmente la dignidad de cada colaborador ; se reconocen, protegen, armonizan y promueven los derechos económicos y sociales de cada miembro; sus respectivos deberes se cumplen cada vez más fielmente; se estimula un vivo sentido de la responsabilidad; que el servicio sea cada vez mejor».
Hoy, gracias a la nueva Ley Fundamental del Papa Francisco, los empleados del Estado, para hacer valer sus derechos, podrán acudir única y exclusivamente a los Tribunales, que, además, no tienen ninguna competencia particular en relación con el derecho laboral.
En efecto, la Oficina del Trabajo de la Sede Apostólica , a partir del 07 de junio de 2023, sólo podrá ocuparse de lo que le confiere el artículo 11 de la Constitución Apostólica Praedicate Evangelium : “Todo lo que se refiera al desempeño del trabajo del personal en las dependencias de la Curia Romana y materias conexas, corresponde a la Oficina de Empleo de la Sede Apostólica, según su competencia, la protección y promoción de los derechos de los colaboradores, según los principios de la doctrina social de la Iglesia”.
Por lo tanto, relega la competencia de la ULSA a asuntos que atañen únicamente a la Curia romana. Cabe señalar que los Papas anteriores nunca hablaron de «obreros» o «empleados», sino de «colaboradores».
la prensa del partido
Mientras la prensa partidaria habla del laicado y de la ley de presupuesto, por tanto, la nueva Ley Fundamental del Estado limita severamente los derechos de aquellos colaboradores que sirven a este Estado y le permiten funcionar correctamente.
Por supuesto, si esta ley hubiera sido firmada por Benedicto XVI, la prensa internacional habría gritado escándalo y los distintos Comités Moneidioti habrían advertido inmediatamente al Papa de estas graves violaciones de los derechos humanos. Pero aquí, esta no es la historia, lo entendimos bien. Lo que importa hoy a la prensa es que la Pontificia Comisión para el Estado de la Ciudad del Vaticano pueda estar compuesta por miembros que no sean cardenales. Incluso en el Estado, por lo tanto, Francisco todavía sigue el camino de la ideología y permite que los laicos entren en un cuerpo que está llamado a legislar sobre el Estado. Basta con mirar el Ley DXXXI recientemente aprobada, para comprender cuáles son los resultados de tener una comisión formada por cardenales que ni siquiera saben hablar italiano correctamente.(ver al Cardenal Petrocchi que difunde su enseñanza en el dialecto Ascoli) y que por lo tanto confían en laicos como Diddì, Buonomo Mirabelli y compañía.
Una ley llena de errores, con disposiciones típicamente italianas y que nada tienen que ver con la naturaleza del Estado de la Ciudad del Vaticano.
Incluso el presupuesto es un tema que está muy cerca del corazón de esa Iglesia que habla de pobreza pero actúa como una verdadera empresa interesada en reponer sus arcas, ahora vaciadas por cardenales y amigos de Francisco que se han llevado todos los bienes de la Iglesia Apostólica. Ver.
El artículo 17 también desaparece. Juan Pablo II había previsto:
“Sin perjuicio de lo dispuesto en el artículo siguiente, quien estime lesionado su derecho o interés legítimo por un acto administrativo, podrá interponer recurso jerárquico o ante la autoridad judicial competente. El recurso jerárquico excluye la acción judicial en la misma materia, a menos que el Sumo Pontífice lo autorice en el caso particular”.
Al mismo tiempo, especialmente tras las numerosas críticas aparecidas en periódicos internacionales, Francisco quiere aclarar que “en todo juicio se garantiza la imparcialidad del juez, el derecho de defensa y el derecho al debate entre las partes”. Esta disposición, sin embargo, pareció a la mayoría una especie de «excusatio non petita». ¿Cómo debe considerarse este párrafo dados los numerosos rescriptos secretos firmados después de iniciado el proceso, las modificaciones de las normas cuando no son favorables al Papa y las continuas novedades legislativas que derogan las del mes anterior?
Una cosa es cierta, Francisco quiere a los laicos en el Vaticano pero se cometen dos errores. Primero: se cree que pueden tratar a los laicos tan despóticamente como nos tratan a los sacerdotes. Dos: favorece a los laicos con altos cargos (que cobran sueldos desorbitados) pero no interesan en absoluto los derechos de los trabajadores, un especie de «serie secundaria».
A veces pienso que no quiero ser el próximo Papa.
dls.
Ciudad del Vaticano.
Lunes 15 de mayo de 2923.
Silere non possum
