* La Sagrada Familia es modelo de todas las familias humanas porque a través de ella vino al mundo el Redentor. Junto con el don de su Hijo, el Padre eterno nos regala su paternidad, ofreciéndonos la posibilidad de formar parte de la gran familia divina.
Publicamos a continuación la homilía pronunciada por San Juan Pablo II el domingo 25 de diciembre de 1994, con motivo de la Misa de Nochebuena.
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1. “ Puer est natus nobis, Filius datus est nobis ”: “Un niño nos ha nacido, un hijo nos es dado” ( Is 9, 5).
En esta noche, en la que se celebra el Nacimiento del Señor, las palabras del profeta Isaías adquieren una especial relevancia. He aquí: nace el Niño. El evangelista Lucas escribe: “Le sucedieron los días del parto. Ella dio a luz a su hijo primogénito , lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón” ( Lucas 2:6-7). Estas son palabras que conocemos bien. Nos hablan desde innumerables representaciones artísticas y desde muchas obras literarias. Se encuentran en el centro de la cultura cristiana y, en cierto sentido, también de la cultura universal .
El Dios-Hombre nace, eligiendo venir al mundo desde el vientre materno como todo hombre. Él es el primogénito, el primero y único, dado a luz a María. Como sucede con todo recién nacido, él también queda al cuidado de su Madre y de José, el carpintero, quien por voluntad del Padre celestial se convierte en su guardián en la tierra.
El momento de su nacimiento tiene una ubicación histórica precisa: Jesús sale a la luz en tiempos de César Augusto, mientras que Quirino es el gobernador romano de Siria y también tiene Palestina bajo su jurisdicción. Jesús nació durante el censo ordenado por Augusto para todo el imperio. Para someterse a esta orden, José y María van de Nazaret a Belén, porque ambos pertenecen al linaje de David. Pero lo que tiene una elocuencia particular es el hecho de que, nada más nacer, el Niño Jesús «fue colocado en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón» ( Lc 2, 7).
2. “ Puer est natus nobis, Filius datus est nobis . . .”.
El Evangelio de San Lucas nos cuenta todo sobre el nacimiento del Niño: era un puer , es decir, un niño ; la madre era virgen, casada con un hombre de la casa de David (cf. Lucas 1, 27), el lugar de nacimiento fue Belén (cf. Lucas 2, 4), la cuna era un simple pesebre (cf. Lucas 2 , 7). Al explicar el acontecimiento, Luca nos permite vislumbrar al mismo tiempo el contexto familiar. Como toda familia humana, la familia de Jesús también pasa por momentos difíciles. De hecho, poco después del nacimiento del Niño, ella tendrá que huir de la crueldad de Herodes y, después de su muerte, al regresar a Galilea, compartirá la suerte de muchos simples habitantes de Israel.
Esta Familia ha sido el modelo de todas las familias humanas a lo largo de este año y lo será por siempre . De hecho, es la Sagrada Familia. Es la Familia en la que vino al mundo el Hijo de Dios, el Redentor del mundo.
La noche de la Natividad del Señor, los pastores, que cuidaban el rebaño en los campos alrededor de Belén, escucharon las palabras que los invitaban al lugar donde era colocado el Niño. Un ángel les dijo: “He aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo: hoy os ha nacido un Salvador en la ciudad de David, que es Cristo el Señor. Ésta os será la señal: encontraréis a un niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre» ( Lc 2, 10-12). Los pastores de Belén pueden así convencerse de que el camino de la salvación pasa por la familia.
También nosotros hemos podido volver a convencernos de esta verdad durante este año que está a punto de terminar. En todo el mundo y en la Iglesia fue el Año de la Familia .
3. “ Filius datus est nobis” . . .”: “Nos han dado un hijo. . .” ( Es 9, 5).
¡Cuán precisa es la distinción aplicada por el profeta Isaías! Predice el nacimiento del Señor, como se cuenta en los evangelios de Lucas y Mateo, así como en el de Juan. Si, en efecto, el Niño nació como Hijo del hombre, hijo de una Madre humana, al mismo tiempo este Hijo fue dado por el Padre celestial como el don más grande al hombre. Reunidos aquí, somos testigos del misterio de la Encarnación. El Hijo consustancial al Padre, Aquel que profesamos en el Credo con las palabras: «Dios de Dios, Luz de Luz», se hace hombre. “El Verbo se hizo carne”, escribe san Juan en su Evangelio ( Jn 1, 14).
Con su nacimiento, el Dios-Hombre introduce a toda la humanidad en la dimensión de la divinidad , otorgando participación en la vida divina a todo hombre que se abre en la fe para acoger el don. Éste es precisamente el significado de aquella salvación de la que oyen hablar los pastores la noche de Belén: «Os ha nacido un Salvador. . .” ( Lc 2, 11).
El camino hacia la salvación pasa por la familia , no sólo en el sentido humano primordial del término, sino más aún por lo que surge del Nacimiento del Señor. De hecho, cuando el Padre eterno nos da a su Hijo para habitar entre nosotros, también nos da a nosotros mismos, nos da su paternidad junto con él , ofreciendo a todos, a la humanidad entera, la posibilidad de formar parte de la gran familia divina . Los caminos de salvación del hombre se unen a esa Familia divina que se manifestó en la noche de Belén. Que el Año de la Familia , que está a punto de concluir, nos ayude a todos a profundizar en este misterio, para el bien de todos los hombres y de todas las naciones del mundo.
4. Leemos en Isaías: “El pueblo que caminaba en tinieblas vio una gran luz; sobre los que habitaban en la tierra oscura una luz brilló. Habéis multiplicado la alegría, habéis aumentado la alegría» ( Is 9, 1-2).
¿Cómo es posible que la Navidad del Señor sea un acontecimiento de alegría? Esto es lo que sucede, de hecho, no sólo para los cristianos, sino también para los demás. El período navideño es, en la liturgia y en la tradición, un período de particular alegría. Lo encontramos en las canciones que hoy, desde medianoche, resuenan aquí en la basílica de San Pedro y en todo el mundo. Resuenan incluso en medio del sufrimiento, como pueden atestiguar quienes viven la experiencia de la prisión, el campo de concentración, el hospital u otros lugares donde uno ha sufrido o continúa sufriendo. La alegría del nacimiento del Hijo de Dios es mayor que el sufrimiento . Y comparto con todos vosotros esta alegría y los invito a todos con las palabras angelicales: «Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz a aquellos en quienes él se complace» ( Lc 2,14).
Queridos hermanos y hermanas, os anuncio una gran alegría: ¡por el Hijo, que se hizo hombre por nosotros, Dios nos ama!
JUAN PABLO II.
