Un principal aliado del papa Francisco culpa de provocar la desunión, restringir la misa en latín tradicional y criticar a los católicos que desean permanecer fieles a la tradición.
“La situación es grave y es hora de dejar de burlarse de esta parte de la Iglesia, o incluso de burlarse de ella y despreciarla”, advierte Enzo Bianchi, monje laico y ex consultor del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos. en una advertencia a Francisco.
Escribiendo en la edición de noviembre de Vita Pastorale, una revista italiana mensual producida por la Sociedad de San Pablo, Bianchi revela una conversación privada en 2014 con Francisco, donde el pontífice le preguntó al teólogo y ensayista qué pensaba de los católicos tradicionalistas.
«Déjenlos vivir… La Iglesia debe aceptar una comunión plural; ya no puede ser monolítica en sus formas», dijo Bianchi a Francisco, siempre que los tradicionalistas acepten el Vaticano II, el ministerio de Francisco como sucesor de Pedro y la validez de la Misa Novus Ordo. .
“Practicar el ecumenismo con tantas comunidades cristianas, a veces severamente empobrecidas en el núcleo de la fe en Cristo, y no saber dialogar y caminar incluso con los tradicionalistas, ciertamente no es un signo de auténtica caridad fraterna”, reprocha Bianchi.
En 1968, Bianchi fundó la popular comunidad monástica ecuménica de Bose en Magnano, Italia, a unos 60 kilómetros al noreste de Turín. El Vaticano obligó al fundador a renunciar luego de una investigación sobre la vida interna de la orden en 2019.
El Vaticano aprobó canónicamente la comunidad Bose en el año 2000, y fue apoyada por el Papa Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco. Bianchi fue celebrada por Juan Pablo II y Benedicto XVI.
Posteriormente, Francisco envió una carta de apoyo a los miembros de la comunidad de Bose, instándolos a permanecer fieles a su vocación ecuménica ya no desanimarse.
Tal desunión no logra captar la «conciencia de que estamos unidos por el unum bautismal , el único bautismo, que nos hace hermanos y discípulos de Jesucristo», observa, lamentando que «la Eucaristía, [lejos] de ser un vínculo de unidad , se ha convertido en causa de división».
La división debe atribuirse no solo a «aquellos que vuelven a caer en la nostalgia del pasado», sino también a aquellos que «han sido engañosos y ambiguos» con los tradicionalistas, incitándolos «a posiciones de contestación y ruptura con la Iglesia», escribe Bianchi.
El amigo cercano del Papa Francisco pregunta si Ecclesia Dei, la comisión pontificia creada por el Papa Juan Pablo II para «promover el cuidado pastoral» de los tradicionalistas, «ha actuado siempre con veracidad, lealtad, transparencia al tejer un diálogo con estas porciones de la Iglesia». ?»
“Ya estamos experimentando tanta tensión y oposición en la Iglesia de hoy que no podemos permitirnos ni siquiera la pérdida de la paz eucarística. La Misa no puede ser un lugar de contestación y división fraterna”, suplica Bianchi.
Reprendiendo la «descuidada, banalidad y fealdad» de la forma en que se celebra a menudo la nueva Misa, Bianchi, de 79 años, advierte: «Actualmente, la situación hace que sea realmente agotador para muchos católicos asistir a la liturgia para sacar frutos espirituales de ella». .»
“Hay demasiado protagonismo del presbítero, demasiada verborrea, cánticos y homilías mal editados e indignos que ahora se alimentan casi solo de humanidades, psicología, historia del arte: encantan a todos pero no convierten a nadie”, explica.
En julio de 2021, Francisco derogó Summorum Pontificum , el decreto histórico del Papa Benedicto XVI sobre la «forma extraordinaria» de la Misa, lo que provocó una conmoción sísmica en toda la Iglesia Católica.
«Quedan abrogadas las normas, instrucciones, permisos y costumbres anteriores que no se ajusten a las disposiciones del presente motu proprio «, declaró Francisco en su motu proprio eufemísticamente titulado Traditionis Custodes («Guardianes de la Tradición»).
El 29 de junio de 2022, Francisco siguió su intento de anular la Misa en latín con la carta apostólica Desiderio Desideravi («He deseado ansiosamente»), en la que el pontífice afirmó de manera controvertida que «el vestido de bodas de la fe» era el único requisito previo para recibir Sagrada comunión.
“El redescubrimiento continuo de la belleza de la liturgia no es la búsqueda de una estética ritual que se contente con una cuidadosa observancia exterior de un rito o se satisfaga con una escrupulosa observancia de las rúbricas”, afirmó Francisco en la carta.
Bianchi narra su propia experiencia de «contemplar, participar y disfrutar de la belleza de los ritos y el canto gregoriano» en comunidades tradicionalistas o monasterios que «han obtenido la posibilidad de seguir viviendo la liturgia celebrándola con el Vetus Ordo».
“Siempre noté un amor sincero por la liturgia, una fidelidad seria y profunda a la tradición monástica, vivida con intención evangélica, rica en iniciativas y trabajo para vivir la condición de todos los hombres, una vida común capaz de una gran caridad”, escribe Bianchi. .
“Confieso que me encontré mejor entre ellos que en algunos monasterios que dicen ser fieles al Vaticano II pero viven una vida de residencia religiosa no monástica”, añade.
Bianchi ha sido fanático de los pronunciamientos de Francisco y ha promovido las posiciones del pontífice en la mayoría de los temas, incluida la agenda «verde».
“La Iglesia Católica siempre ha tenido un miedo loco a divinizar la tierra. Desacralizarla ha logrado el resultado de no atribuirle ningún valor, centrándolo todo en el hombre. De esta manera, el valor del gran mosaico que es la vida no ha sido captado», dijo Bianchi a La Repubblica en una entrevista reciente.
por Jules Gomes.
ROMA, Italia.
ChurchMilitant.com.
