* Más carga para las frágiles finanzas de la Santa Sede
¿Hacia un Ministerio de Internet y de IA?
En el Informe del Grupo de Estudio 3 (“La Misión en el Ambiente Digital”) de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos —hoy convertida una especie de magisterio paralelo dentro de la Iglesia— publicado el 4 de marzo, en la página 23 (de 30) leemos:
1. Creación de una oficina, departamento o comisión responsable de supervisar la misión en el entorno digital: una Comisión Pontificia para la Cultura Digital y las Nuevas Tecnologías, por ejemplo, podría supervisar las cuestiones teológicas, pastorales y canónicas emergentes; preparar documentos, directrices y manuales; definir estrategias de formación para los diferentes niveles (obispos, sacerdotes, religiosos y laicos); y apoyar a las Conferencias Episcopales en la integración de la misión digital en sus planes pastorales. También podría convocar grupos de trabajo para estudiar los ajustes canónicos necesarios relacionados con la supervisión de la misión digital y trabajar sinodalmente con todos los Dicasterios, Comisiones y Oficinas del Vaticano para compartir las mejores prácticas y acompañarlos en el ejercicio de su misión en la cultura digital.
█ ¿Cuál es el verdadero significado de la propuesta?
Este es un párrafo incluido en las «Propuestas» del Grupo 3, dirigido específicamente a la Santa Sede, al Papa. En resumen: los miembros de este Grupo proponen a León XIV la creación de una comisión pontificia para brindar asesoramiento sobre los desafíos digitales (Internet) y las nuevas tecnologías (obviamente, la Inteligencia Artificial). Las actividades propuestas se dividen en seis puntos:
- 1. Monitorear las cuestiones teológicas, pastorales y canónicas emergentes ;
- Elaborar documentos, directrices y manuales;
- Definir estrategias de formación para los diferentes niveles (obispos, sacerdotes, religiosos, laicos);
- Apoyar a las Conferencias Episcopales en la integración de la misión digital;
- Convocar grupos de trabajo para adaptaciones canónicas;
- Trabajar sinodalmente con todos los Dicasterios para compartir las mejores prácticas.
- Estos proyectos y lenguaje, que han circulado cíclicamente en el Vaticano durante más de una década, resurge a menudo en relación con cuestiones mediáticas y las tan cacareadas «comunicaciones» que deberían confiarse a expertos y consultores.
- Es evidente que ahora, tras los pontificados de Ratzinger y Bergoglio, se está intentando involucrar también al Papa León.
- Se busca la firma del Pontífice para crear una entidad inútil y peligrosa para los frágiles recursos de la Santa Sede, que ya gasta millones de euros en «comunicaciones» sin resultados efectivos.
También porque estos expertos creen que la Iglesia y el Papa son como una marca que debe promocionarse para venderse.
Creen que sus consejos y experiencia impulsan la evangelización y extienden la misión. Pensar así es una visión arriesgada de la Iglesia que debe erradicarse.
Cabe preguntarse por qué, tras más de diez años de funcionamiento del Dicasterio para la Comunicación, volvemos a desempolvar términos que la experiencia ha demostrado ser anticuados y manipulados, cansados y vacíos.
- Como se desprende del texto de la propuesta, estos mecanismos nunca hablan de «contenido» (la verdadera sustancia de toda comunicación), tal como ocurrió con la «reforma de los medios de comunicación del Vaticano» de 2015, que el propio Papa Francisco criticó duramente durante su visita a Vatican News y L’Osservatore Romano el 24 de mayo de 2021.
- Ya entonces, el Papa habló de «la montaña que da a luz a un ratón» y del peligro del funcionalismo, la verdadera gangrena de varias entidades de la Santa Sede. ( Discurso ).
Se trata de estructuras que surgen sin un verdadero «por qué» y terminan apareciendo solo como pequeños centros de poder, financieramente dependientes de la Sede Apostólica y del Pueblo de Dios.
- La propuesta en cuestión es un ejemplo típico del estilo con el que la Secretaría General del Sínodo, dirigida por el cardenal Mario Grech, ha operado durante años.
- Encontrando la combinación adecuada y oportuna de frases, citas bíblicas y lenguaje rimbombante para crear burocracias para las que el contenido importa menos que su propia supervivencia.
- Solo cabe esperar, por amor a la Iglesia, que los próximos informes de los demás grupos de estudio no propongan nuevas comisiones pontificias.
En el Vaticano, alguien podría haberse preguntado: ¿no debería el Dicasterio para la Comunicación encargarse ya de estas tareas? En 2015, se afirmó que estas tareas eran los objetivos del nuevo Dicasterio ( Motu Proprio del 27 de junio de 2015 ).
Bastaba entonces, y basta hoy, leer el organigrama de este Dicasterio para comprender que, si se trataba realmente de desafíos inéditos, se podían confiar a este organismo que ya existe desde hace diez años tareas «en el campo de la cultura digital y de las nuevas tecnologías».
2 Superiores:
– Prefect
– Secretaria
6 Directores y 5 Subdirectores:
– Dirección de Asuntos Generales
– Subdirector de la Dirección de Asuntos Generales
– Director del Departamento de Tecnología
– Director de la Dirección Teológico-Pastoral
– Director de Gestión Editorial
– Subdirector de Gestión Editorial
– Subdirector de Gestión Editorial
– Subdirector del Departamento Editorial, Jefe de Radio Vaticano – Vatican News
– Editor jefe de L’Osservatore Romano
– Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede
– Subdirector de la Oficina de Prensa de la Santa Sede
20 Consultores:
20 Consultores del Dicasterio para la Comunicación
7 Cardenales Miembros del Dicasterio para la Comunicación
7 Cardenales miembros del Dicasterio para la Comunicación
█ ¿ Una fábrica de sillones…?
Cabe destacar que algunos de los firmantes de la actual propuesta del «Grupo 3» ya ocupan cargos en el Dicasterio para la Comunicación. Son expertos y conocen la materia. Entonces, ¿qué sentido tiene pedirle al Papa que cree una nueva comisión, aunque sea pontificia, para abordar temas que ya tienen un curso natural hoy en día?
Es evidente que la nueva Comisión constituiría una insidiosa duplicación de poderes, dejando fuera a los «sospechosos de siempre» proporcionándoles servicios de consultoría remunerados para que elaboren informes inaplicables y superfluos. Algunos llaman a este enfoque el «método sinodal»; otros, con mayor realismo, lo consideran un desperdicio.
Y entonces,
¿hay alguien en la Iglesia
que le diga
a la Secretaria General
del Sínodo de los Obispos
que la tarea de la asamblea sinodal
es reflexionar sobre
la evangelización,
el contenido doctrinal,
teológico
y eclesial…
y no gobernar la Iglesia?
Los numerosos obispos que frecuentemente plantean la misma pregunta ya deberían hacerse oír ante sus superiores.
Por LUIS BADILLA.
CIUDAD DEL VATICANO.
LUNES 9 DE MARZO DE 2026.
MIL.
