¨ Cuando el santuario se oscurece, la jerarquía se deshonra a sí misma, e incluso Roma se arrodilla donde debería reprender, Cristo sigue juzgando, recordando y guiando a los suyos a la verdadera montaña.
El grito de la Pasión
La Semana Santa comienza con una súplica que suena casi indecentemente directa en una época de mensajes controlados y eufemismos eclesiásticos.
Hazme justicia, oh Dios, ypelea mi batalla contra un pueblo infiel; rescátame del hombre engañoso e impío.
- Esa oración no tiene ningún artificio propagandístico.
- La Iglesia la pone en nuestros labios porque hay momentos en que los fieles se ven rodeados de traición, de fraude espiritual, de hombres que hablan con un lenguaje religioso mientras la vacían por dentro.
- La liturgia no nos dice que finjamos que tal situación es normal,
- Ni nos pide que adulemos a la autoridad corrupta,
- Ni nos invita a justificar la traición con eufemismos.
- Nos enseña a apelar por encima de los hombres, a Dios mismo.
Por eso estos textos resuenan con tanta fuerza en nuestros tiempos.
- A los católicos tradicionalistas se les dice, día tras día, que se calmen, que sean estratégicos, que eviten las reacciones exageradas, que dejen de fijarse en lo que sus propios ojos ven claramente.
- Mientras…los obispos castigan la reverencia mientras sonríen ante la irreverencia.
- La antigua religión solo se tolera bajo condiciones de cuarentena y supervisión.
- Los hombres que durante años clamaron por Francisco descubren de repente las virtudes de la paciencia, la prudencia y el matiz cuando el problema es Leo.
La misma clase mediática que antes sabía reconocer un escándalo a simple vista ahora sufre cataratas cada vez que el escándalo se viste con una nueva sotana blanca.
Así pues, la Iglesia nos da el Salmo 42.
Una petición de sentencia.
Porque a veces los fieles no están confundidos. A veces les mienten.
“Envía tu luz y tu verdad”
El introito no se limita a una queja, sino que se eleva a una segunda petición.
Envía tu luz y tu fidelidad; ellas me guiarán y me llevarán a tu monte santo, a tu morada.
Esa frase nos revela de dónde proviene la salvación.
- No de la astucia de los comentaristas, del periodismo sensacionalista ni de la próxima promesa cuidadosamente orquestada de que todo permanece institucionalmente intacto.
- La luz y la verdad de Dios deben guiarnos.
- Si la época es oscura,los fieles sobreviven aferrándose con más fuerza a lo que permanece inmutable.
Esta es una de las razones por las que la antigua Misa cobra tanta importancia en tiempos como los nuestros.
- No es simplemente hermosa; esclarecedora desde el punto de vista moral.
- Prepara el alma para esperar que la adoración se oriente hacia lo elevado, que el lenguaje sea preciso, que el sacrificio sea fundamental y que Dios sea Dios.
- Una vez que uno comprende esto, la confusión posconciliar se vuelve más difícil de soportar e imposible de confundir con bienestar.
La Iglesia de hoy está llena de hombres que quieren gobernar sin doctrina, consolar sin corregir y preservar una apariencia de simbolismo católico, despojándola de su carácter exclusivo.
Por eso,
la Semana Santa es un regalo
tan preciado.
Nos recuerda
que la única salida
a la confusión eclesiástica
es la luz divina,
no la manipulación institucional.
Y esa luz a menudo humilla a los hombres.
Esto demuestra lo que pretendían ocultar.
Esta semana se informó de que el entonces padre Robert Prevost, ahora León XIV, apareció entre los participantes arrodillados y postrados en una ceremonia de 1995 descrita como una «Celebración del Rito de Pachamama».
Ahí está. La crisis moderna en miniatura.
El hombre que ahora se presenta a los católicos como guardián de la unidad, ya adulto, se encontraba de rodillas, postrándose en un rito explícitamente denominado Pachamama, por el propio programa del evento. Ese hecho lo dice todo.
La descomposición no surge de la nada. Se gesta en los laboratorios de la inculturación, el liberacionismo, la ecoteología y el largo experimento posconciliar de diluir el culto católico con los símbolos y espíritus del mundo.
No es de extrañar que la crisis se sienta tan profunda. Hombres como este no surgieron por casualidad. Fueron creados.
La sangre que realmente salva
La Epístola a los Hebreos desmantela por completo toda la religión falsa.
Cristo entró al lugar santo
una vez para siempre,
no por la sangre de bestias,
sino por su propia sangre,
habiendo obtenido la redención eterna.
Él es el verdadero Sumo Sacerdote.
No media en vagas armonías cósmicas.
No reúne tribus alrededor de la tierra
para un ritual de simbolismo compartido.
Se ofrece al Padre
como víctima inmaculada
y purifica las conciencias
de las obras muertas.
Obras muertas. Esa frase debería doler.
Porque la Iglesia moderna se ha llenado de obras muertas.
- Asambleas interminables, sesiones de escucha, gestos simbólicos, inclusión coreografiada, devociones ecologistas, ceremonias horizontales disfrazadas de renovación.
- Producen ruido, titulares y burocracia.
- No limpian la conciencia.
- No convierten a las naciones.
- No expulsan los ídolos.
- No salvan.
La sangre de Cristo sí.
Por eso,
los católicos fieles
deben resistir la tentación
de medir la realidad por triunfos visibles.
Los revolucionarios tienen oficinas,
micrófonos, presupuestos, conferencias,
dicasterios y aplausos.
Pero no pueden fabricar
ni una gota de sangre redentora.
No pueden reemplazar el Calvario
con un «acompañamiento»,
ni mejorar el Sacrificio
ni superar la Cruz.
Hebreos nos recuerda
lo que es permanente,
cuando todo lo visible
parece estar en peligro.
La Iglesia vive
porque Cristo se ofreció a sí mismo.
La fe sobrevive
porque el Mediador es fiel,
no porque los prelados lo sean.
Nuestra esperanza reside
en un sacerdocio que no puede fallar,
incluso cuando quienes pretenden gobernar
en nombre de Cristo
deshonran su cargo.
“Mucho me han oprimido desde mi juventud”
«El folleto» podría ser la frase que mejor refleja el sentir de muchos católicos devotos en este momento.
Mucho me han oprimido desde mi juventud. Sin embargo, no han prevalecido contra mí.
Esa es la historia del remanente fiel:
- Fue cierto en Israel.
- Es cierto en la Iglesia.
- Los fieles son oprimidos por paganos de fuera, luego por mercenarios de dentro, y después por hombres respetables que insisten en que la paz exige silencio.
- Las grietas son profundas.
- La espalda está marcada por las cicatrices.
- Los que aran son reales.
Pero no han prevalecido.
Esa última frase es la clave. Es lo que impide que la tristeza se convierta en desesperación.
- No han logrado imponerse, a pesar de haberse apoderado de iglesias.
- No han triunfado, aunque reescribieron los ritos.
- No han prevalecido, a pesar de que ridiculizaban la antigua fe tildándola de rigidez.
- No han prevalecido, aunque llamaban a los gestos idolátricos diálogo y al sacrilegio acompañamiento.
- No han triunfado, aunque enseñaron a generaciones a aplaudir donde deberían temblar.
¿Por qué no?
Porque la Iglesia no les pertenece,
para reinventarla.
La Misa no les pertenece,
para deconstruirla.
El sacerdocio no les pertenece,
para feminizarlo,
psicologizarlo,
ni subordinarlo
a cualquier ideología pasajera.
Cristo ya ha juzgado el final de esta historia.
La Pasión no es el desfile triunfal de los malvados.
Es la revelación gradual
de cómo Dios los derrota.
El tratado dice que los arados hicieron surcos largos.
Cualquiera que haya observado los últimos sesenta años sabe cuán profundos son esos surcos.
Pero luego viene la frase que reconforta el alma:
- El Señor justo ha cortado las ataduras de los impíos.
- No se puede cortar. Se ha cortado.
En principio, en promesa, en la ley interna de la divina providencia, su proyecto ya está condenado al fracaso.
- Pueden ocupar.
- Pueden acosar.
- Pueden humillar.
- Pueden obligar a los fieles a entrar en capillas, gimnasios escolares, espacios prestados, altares laterales y catacumbas.
- Aun así, sus lazos están rotos.
- No son dueños del futuro.
- Solo hacen ruido en el camino hacia su propio juicio.
Cristo en el Templo, Cristo en el Eclipse
El Evangelio es uno de los momentos de mayor impacto en toda la Escritura.
- Nuestro Señor se encuentra en el templo y simplemente dice la verdad.
- Solo eso basta para provocar furia.
- Les dice a sus oyentes que no conocen a Dios.
- Les dice que si negara lo que sabe, sería como ellos, un mentiroso.
- Entonces pronuncia la frase que lo destruye todo:
Antes de que Abraham existiera, yo existía.
Aquí termina la mediación.
- Entonces, el problema ya no es la incomprensión, sino el odio a la verdad dicha con claridad.
- Se lanzan a la guerra.
Esa también es nuestra época.
Lo que enfurece a los enemigos de la tradición no es simplemente una preferencia por el latín o el encaje. Es la supervivencia de todo un universo teológico que no pueden controlar.
La antigua fe
sigue afirmando
que Dios debe ser adorado,
no reinventado.
Sigue afirmando
que el culto
tiene un objeto y una dirección fijos.
Sigue afirmando
que la revelación juzga las culturas,
en lugar de tomar prestados dioses de ellas.
Sigue afirmando
que las palabras importan,
la doctrina importa,
el sacrificio importa,
el sacerdocio importa
y que la condenación eterna
no es una metáfora.
Los hombres pueden tolerar la nostalgia ritual. No pueden tolerar las pretensiones divinas.
Y así, Cristo se esconde y sale del templo.
Esa frase es terrible y reconfortante a la vez.
- Terrible, porque describe el juicio.
- Reconfortante, porque explica nuestro dolor.
Cuando el templo
se vuelve hostil a la verdad;
cuando la religión oficial
deshonra al Hijo
mientras habla con devoción del Padre,
entonces
se produce una especie de eclipse.
Cristo sigue siendo Dios.
Cristo sigue siendo Rey.
Cristo sigue presente para los suyos.
Pero se produce un retroceso
de la gloria manifiesta.
El santuario permanece en pie
mientras la Presencia es tratada
como un inconveniente.
Así es como muchos católicos experimentan el páramo posconciliar.
- Las estructuras permanecen.
- Los títulos permanecen.
- Las ceremonias continúan.
- Sin embargo, algo ha desaparecido de la imagen pública de la institución.
- No porque Cristo haya fracasado, sino porque los hombres lo expulsaron al rechazar su palabra.
Passiontide comprende esa sensación mejor que nuestros comentaristas.
Gobernados en cuerpo, protegidos en mente.
La oración «Collect« es breve y, por esa razón, más penetrante.
Pedimos que, por la gracia de Dios, seamos gobernados en el cuerpo y que su protección nos proteja en la mente.
Con la mente protegida. Ahí está la batalla.
Esta crisis no se limita a la liturgia,
los nombramientos
y los escándalos públicos.
Se trata de colonización mental.
Se presiona a los fieles
para que normalicen
lo que sus antepasados habrían considerado
intolerable.
Se les dice
que el escándalo es simple «complejidad»;
que la contradicción
es simple «desarrollo»
y los gestos paganos son «evangelización».
Tras tanta repetición,
el alma se cansa.
La mente empieza a flaquear.
Uno comienza a preguntarse
si el juicio claro,
en sí mismo,
es una especie de vicio.
Por eso la Iglesia reza
por la protección de la mente.
Aférrate a eso.
En una época deshonesta,
la cordura es una bendición.
- Observar a un hombre arrodillado en un rito llamado Pachamama y afirmar que esto revela algo podrido en la formación posconciliar del clero no es odio, sino sensatez.
- Observar que los obispos que persiguen la antigua Misa mientras toleran toda novedad no son guardianes fieles, sino agentes de profanación, es discernimiento moral.
- Constatarse que la clase conservadora profesional se ha vuelto selectiva en su valentía no es imprudencia. Es la verdad.
Pídele a Dios que proteja tu mente para que no se acostumbre al absurdo.
Los lazos de la maldad
La oración secreta pide que las ofrendas liberen las ataduras de nuestra maldad.
- Esta oración, por supuesto, se aplica personalmente.
- Todo católico debe llevar sus propios pecados al altar.
- Pero también señala el momento.
- Vivimos inmersos en redes de compromisos, hábitos de cobardía, lealtades por conveniencia y lazos de maldad que sostienen el régimen posconciliar.
Algunos están atados por la ambición.
Algunos por miedo.
Algunos por salario.
Algunos por acceso.
Algunos sucumben a la vieja tentación de permanecer dentro de la sala donde se toman las decisiones, aunque el precio sea el silencio mientras el santuario es vandalizado.
Dios también puede romper esas ataduras. Ya lo ha hecho antes_
- Y aún puede hacerlo de maneras sorprendentes.
- Quienes hoy susurran, mañana hablarán.
- Quienes hoy defienden lo indefendible, quizás vean cómo sus excusas se pudren en sus propias bocas.
- Quienes hoy se embriagan con el poder, podrían convertirse en monumentos de deshonra en la historia de la Iglesia.
No pienses que Dios es pasivo porque es paciente.
“Quédate con nosotros, Señor”
Laoración después de la comunión es donde este domingo finalmente se calma el corazón:
Permanece a nuestro lado, Señor Dios nuestro, y protege con tu ayuda eterna a aquellos a quienes has dado nuevas fuerzas mediante tu sacramento.
Esa es la esencia de la vida cristiana en tiempos oscuros. No optimismo, ni ingenuidad, ni negación. Ayuda.
Manténganse a nuestro lado.
- Los fieles de todas las épocas han tenido que rezar esto bajo gobernantes nefastos, clérigos corruptos, eruditos cobardes y élites traicioneras.
- Las nuestras no son las primeras heridas de la Iglesia.
- Son simplemente nuestras.
- Y precisamente por ser nuestras, se sienten recientes e insoportables.
Pero la vida sacramental se nos da precisamente para esto: para mantener vivas las almas cuando la imagen pública de la religión se vuelve humillante.
Así que anímate en esta Semana Santa.
- Cristo no ha cedido su sacerdocio a los ecoteólogos.
- Su sangre no ha perdido su poder porque los obispos hayan perdido el valor.
- Su palabra no se ha vuelto falsa porque los mentirosos ocupen cargos públicos.
- Su Iglesia no ha muerto porque impostores decoren las ruinas.
Los enemigos de Dios pueden arar surcos profundos. Pueden arrodillarse ante ídolos en Brasil, ascender en el sistema y ser aclamados como guardianes de la comunión. Pueden pasar décadas premiando las concesiones y castigando la fidelidad. Aun así, no tendrán la última palabra.
Antes de Agustín, antes de Brasil, antes del Concilio, antes de la última ronda de mediocridad episcopal, antes de cada artículo cobarde que les decía a los fieles que bajaran sus expectativas, estaba Cristo diciendo lo que todavía dice ahora:
Antes de que Abraham existiera, yo existía.
Por eso Passiontide sigue dando esperanza.
- Porque la Iglesia está sufriendo humillación bajo el yugo de hombres que cambian, manipulan, adulan, ocultan y caen.
- Pero Aquel que habla en el Evangelio no cambia, no manipula, no adula, no oculta y no cae.
Está escondido por un tiempo.
Él nunca falta.
Y cuando Él juzgue,
cada falso pastor
finalmente descubrirá
de quién era siempre este templo.
Por CHRIS JACKSON.
DOMINGO 22 DE MARZO DE 2026.
HIRAETHINEXILE.
