- Washington espió a católicos tradicionales,
- Alemania convierte seminarios en laboratorios de terapia,
- Roma entrega a las familias un contenedor de compost
- Y las hijas de las carmelitas de Compiègne se preparan para partir para siempre.
El Departamento de Justicia anunció el 30 de abril que su Grupo de Trabajo para Erradicar la Discriminación Anticristiana había elaborado un informe exhaustivo que analiza las políticas y acciones de diecisiete agencias federales.
- El Departamento describió el informe principal como de 200 páginas, con más de 1100 notas a pie de página y más de 300 páginas de anexos.
- El informe señala que la administración Biden ha utilizado el poder federal contra los cristianos en ámbitos relacionados con la vida, la familia, la sexualidad, la educación, las decisiones médicas, la vacunación obligatoria, la libertad de conciencia y la libertad de expresión religiosa.
- La oficina del FBI en Richmond, bajo la dirección de Joe Biden, elaboró un informe de inteligencia que consideraba a los católicos tradicionalistas radicales como un posible vector de extremismo.
- La controversia se tornó tan embarazosa que Christopher Wray calificó públicamente el memorando de «espantoso», mientras que Merrick Garland también lo criticó tras su publicación.
- Posteriormente, revelaciones del Congreso indicaron que el material del FBI relacionado con el memorando se había distribuido mucho más ampliamente de lo que sugería la versión pública inicial.
Lo importante es que el gobierno supo dónde buscar.
- No empezó preocupándose por los retiros de yoga católicos,
- los círculos de escucha sinodal,
- los huertos parroquiales de «Cuidado de la Creación»
- ni las oficinas diocesanas que producían recursos pastorales con temática arcoíris. Se preocupó por las personas que aún creían en la doctrina católica como si fuera algo más que una preferencia personal.
Se preocupó por los católicos
con viejos instintos sobre la misa,
viejos instintos morales,
viejas lealtades,
viejos enemigos,
viejas certezas.
Se preocupó por los católicos
que pudieran creer
que el aborto es un asesinato;
que el matrimonio no es una figura de ceraque los tribunales puedan moldear;
que el Estado no tiene derecho a exigir obediencia en contra de Dios
y que la fe es la verdad pública.
Por eso esta historia
encaja tan bien con el resto de la semana.
El gobierno federal
aún reconoce algo
que muchos obispos fingen ignorar:
El catolicismo tradicional,
el verdadero catolicismo,
el catolicismo hoy controlado,
sigue inquietando al poder actual.
Un burócrata puede tolerar la religión,
siempre y cuando
esta se comporte
como una práctica de «bienestar».
Es decir…
* Reza tus oraciones.
* Enciende tus velas.
* Guarda tus cánticos en latín
para una capilla apartada
en las afueras de la ciudad.
* Pero no hagas un culto a la religión.
Porque es entonces cuando te abren un ‘expediente’.
Compiègne es canonizada y luego recibe un aviso final.
Ahora comparemos eso con Francia:
- El Carmelo de Compiègne fue fundado en 1641.
- Sus dieciséis mártires fueron expulsados durante la Revolución Francesa y guillotinados en París el 17 de julio de 1794, por odio a la fe.
- Durante los meses previos a su muerte, se ofrecieron por la restauración de la paz en la Iglesia y el Estado.
- Su historia se dio a conocer en todo el mundo gracias al Diálogo de los Carmelitas de Bernanos y Poulenc. Bernanos y Poulenc .
- Francisco aprobó su canonización el 18 de diciembre de 2024.
- El 8 de mayo de 2025, día de la elección de León XIV, se celebró una fiesta de acción de gracias en Compiègne.
¡ Y ahora el Carmelo viviente está cerrando sus puertas !.
En Jonquières, a unos diez kilómetros del lugar original, quedan seis monjas.
El obispo Jacques Benoit-Gonnin anunció el cierre el 21 de abril, explicando que la edad avanzada ha aumentado, el número de religiosas ha disminuido, las vocaciones son escasas y no se han podido encontrar refuerzos externos. Las monjas se irán marchando gradualmente en los próximos meses.
Es casi demasiado perfecto.
La Iglesia posconciliar
puede canonizar a los mártires.
Puede organizar conmemoraciones,
placas,
procesiones,
conferencias,
asociaciones de preservación del patrimonio
y ceremonias oficiales.
Puede hablar con belleza
sobre su «mensaje de paz»
y preservar la memoria de las mujeres que fueron a la guillotina cantando.
Lo que no puede hacer…
es producir suficientes hijas
para mantener viva la casa.
Esa es la parte
que nadie quiere decir en voz alta.
La tragedia de Compiègne
no es meramente demográfica.
Es teológica.
La vida contemplativa
es una de las pruebas más profundas
de la Iglesia
sobre la existencia del orden sobrenatural.
Las mujeres desaparecen del mundo
para que el mundo
siga estando ante Dios.
Oran,
sufren,
interceden
y desaparecen.
Y ahora están desapareciendo de otra manera.
- Los antiguos carmelitas ofrecieron sus vidas para que la paz se restaurara en la Iglesia y el Estado.
- Sus herederos modernos se están cerrando en una Iglesia que, en gran medida, ha decidido que la paz significa conciliación.
- Paz con el orden revolucionario.
- Paz con la Francia secular.
- Paz con el mundo al que los mártires resistieron hasta derramar su sangre.
La guillotina era honesta.
Odiaba la Fe y así lo decía.
Nuestra generación envía sus condolencias…
y reutiliza la propiedad.
Aquello que no debe ser nombrado
En este contexto aparece el obispo Marian Eleganti, quien recientemente declaró haber escrito a León XIV sobre la homosexualidad entre el clero y su relevancia para la crisis de abusos.
Señaló el número desproporcionado de víctimas masculinas en los estudios sobre abusos en la Iglesia y afirmó que este patrón no puede simplemente ignorarse.
Eso es suficiente para que el departamento de recursos humanos de la iglesia necesite un baño de realidad.
Durante años, la explicación difundida por Francisco y aceptada ha sido el «clericalismo».
Esta palabra tiene la gran ventaja de explicarlo todo sin nombrar prácticamente nada.
Y es así que cómodamente Puede aplicarse a_
- abusos,
- encubrimientos,
- ambición,
- secretismo,
- arribismo,
- cobardía
- y corrupción sexual...sin obligar a nadie a indagar sobre redes, intereses particulares, la cultura de los seminarios, el mecenazgo episcopal o la naturaleza específica de la crisis.
Eleganti no afirma que todo sacerdote homosexual sea un abusador:
- Sin embargo, señala que la crisis de abusos clericales presenta características empíricas, entre ellas, el elevado número de víctimas masculinas.
- En Estados Unidos, los datos del caso John Jay se han citado durante mucho tiempo como prueba de que la mayoría de las presuntas víctimas de abusos clericales durante el período estudiado eran hombres.
La mentalidad católica tradicional sabría abordar este tema sin histeria.
- Distinguiría entre inclinación y acto, tentación y pecado, persona y red, prudencia y crueldad, y misericordia y suicidio institucional.
- La mentalidad católica moderna, adoctrinada en eslóganes, suele tener solo dos opciones: negación o pánico.
Así que el asunto queda enterrado.
Y mientras el tema permanece oculto, los mismos obispos que no son capaces de hablar abiertamente sobre la corrupción sexual advierten con gusto a los seminaristas contra el «fundamentalismo».
Es curioso cómo funciona eso.
El seminario alemán sin horno
Los obispos alemanes publicaron el 28 de abril sus nuevas normas nacionales para la formación sacerdotal.
- El documento, ratificado formalmente por el Dicasterio para el Clero del Vaticano el 11 de marzo, sustituye a las normas de 2003 y es ahora vinculante para las diócesis alemanas.
- Los obispos describen el nuevo enfoque como holístico, comunitario, misionero, sinodal y orientado a fomentar una «existencia dialógica».
- Asimismo, hacen hincapié en la psicología, la formación descentralizada, la cooperación con otras profesiones pastorales y la participación de mujeres competentes en todos los niveles.
Ahí está su nuevo sacerdote.
No se trata primero del hombre de sacrificio, sino del hombre configurado a Cristo, el Sumo Sacerdote, el hombre entrenado para estar de pie ante el altar, predicar la verdad, escuchar confesiones, luchar contra los demonios, enterrar a los muertos y absolver a los pecadores antes del juicio.
Primero, la personalidad dialógica.
El declive del sacerdocio en Alemania hace que todo sea aún más absurdo. Informes recientes sitúan las ordenaciones diocesanas alemanas en mínimos históricos, con un número ínfimo de hombres ordenados en los últimos años en comparación con los cientos de principios de la década de 1960.
Esta es la parte que debería avergonzar a todo el experimento:
- La Iglesia alemana ha dedicado décadas a disolver la identidad católica en burocracia, ministerio laico, procesos sinodales, gestión de la revolución sexual, mantenimiento institucional financiado por el Estado y disidencia teológica con beneficios de pensión.
- Las consecuencias son evidentes para cualquiera que quiera verlas.
- Seminarios vacíos.
- Bancos vacíos.
- Conventos vacíos.
- Lenguaje vacío.
- Sacramentos vacíos rodeados de comités.
¿Y la cura? Más procesos. Más psicología. Más sinodalidad. Más consultas con mujeres. Más advertencias sobre el fundamentalismo.
Uno empieza a sospechar que, en este contexto, «fundamentalismo» no significa extremismo propiamente dicho. Significa la peligrosa posibilidad de que un joven crea en el Credo, prefiera la Misa Romana, desconfíe de la maquinaria episcopal alemana, acepte la moral sexual católica y piense que el sacerdocio es una vocación sobrenatural en lugar de una trayectoria ministerial dentro de una burocracia eclesiástica en decadencia.
Ese tipo de hombre debe ser examinado.
Alemania no necesita una nueva Ratio.
Alemania necesita arrepentimiento,
ayuno,
exorcismo
y obispos que teman a Dios
más que al consejo editorial
del periódico Die Zeit. .
Pero el arrepentimiento es difícil.
Actualizar los documentos de constitución es fácil.
Roma regala a una familia una granja de lombrices.
Luego viene el manual del Vaticano.
- El Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral y el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida han publicado « Ecología Integral en la Vida de la Familia» , presentándolo como un recurso práctico para las familias inspirado en Laudato Si’ y Amoris Laetitia .
- El resumen oficial del Vaticano indica que el texto se organiza en torno a siete objetivos derivados de la Plataforma de Acción de Laudato Si’: el clamor de la tierra, el clamor de los pobres, la economía ecológica, los estilos de vida ecológicos, la educación ecológica, la espiritualidad ecológica y la vida comunitaria.
Vuelve a leer esa lista y pregúntate a qué siglo de vida familiar católica te suena.
El Vaticano
pudo haber proporcionado a las familias
un manual sobre
* cómo rezar el Rosario en casa,
* restaurar el culto dominical,
* enseñar modestia a los niños,
* protegerlos de la pornografía,
* reconstruir la autoridad paterna,
* preparar a los hijos varones para el sacerdocio,
* preparar a las hijas
para la vida religiosa o la maternidad,
* como sobrevivir a la apostasía
de los hijos adultos,
* cómo resistir el adoctrinamiento
en las escuelas públicas,
* vivir el matrimonio sacramental
bajo presión económica
o
* cómo normalizar nuevamente la Confesión.
En cambio, la visión pastoral oficial
se inclina hacia estilos de vida…¡ecológicos!.
Las sugerencias prácticas del PDF del Vaticano incluyen:
- la creación de un contenedor de compost o un criadero de lombrices,
- la plantación de especies que atraigan a los polinizadores,
- la recolección de agua de lluvia,
- la mejora del aislamiento del hogar,
- la clasificación de residuos,
- el uso de dispositivos solares
- y la exploración de financiación gubernamental o de ONG para proyectos ecológicos, e incluso la instalación de un pluviómetro y su monitorización.
Una granja de lombrices.
Para familias católicas.
En 2026.
En algún momento, la parodia se rinde.
Nadie sensato se opone a la responsabilidad de cuidar la creación ni necesita que le digan que un huerto familiar puede ser algo bueno. El problema radica en el centro de gravedad.
Las familias católicas
no se ven afectadas principalmente
por haber olvidado
controlar las lluvias.
Se ven afectadas
porque…
* la fe no se ha transmitido,
* los padres se han debilitado,
* las madres han sido abandonadas,
* los niños
son catequizados a través de pantallas;
* los matrimonios
se contraen a la ligera
y se rompen con indiferencia,
* la pornografía
llega a los niños antes de la pubertad,
* a las niñas
se les enseña a odiar la maternidad,
* las parroquias
a menudo ofrecen poco más que
música sentimental y homilías terapéuticas,
y
* las escuelas católicas
con frecuencia bautizan
la misma R
evolución a la que los padres intentan resistirse.
El Vaticano sabe que la crisis familiar es real. El propio cardenal Farrell ya ha señalado anteriormente el descenso catastrófico de los bautizos infantiles y los matrimonios católicos en las últimas décadas, así como el debilitamiento de la transmisión de la fe en el seno de las familias.
Así que Roma tiene los números, las oficinas y el papel.
Y Roma…¡ nos da compost !.
Los mártires aún lo saben
Las carmelitas de Compiègne comprendieron algo que casi hemos perdido.
- Sabían que la Iglesia y el Estado no pueden sanarse con eslóganes, programas ni ambigüedades cuidadosamente orquestadas.
- Se ofrecieron.
- Cantaron.
- Subieron al cadalso una a una.
- Su paz no era la paz de la resignación.
- Era la paz de mujeres que ya estaban muertas al mundo antes de que cayera la espada.
Por eso su historia sigue viva.
Brilla con más fuerza ahora que su comunidad está cerrando.
Brilla con más fuerza…
«cuando Roma habla de conversión ecológica»
mientras los niños católicos
pierden la fe.
Brilla con más fuerza
cuando los obispos alemanes
consideran la convicción tradicional
como una señal de «alerta psicológica».
Brilla con más fuerza
cuando los agentes federales
consideran el antiguo catolicismo
como un posible semillero de «extremismo».
Los mártires
no son un elemento decorativo.
Son testigos en nuestra contra.
Testifican contra el Estado
que teme la verdad católica.
Testifican contra los obispos
que temen la claridad católica.
Testifican contra las oficinas del Vaticano
que pueden producir 80 páginas
sobre ecología familiar…
mientras padres comunes
imploran ayuda para criar hijos
que aún creen en Dios.
Testifican contra la apostasía
suave y sonriente
que puede conmemorar el sacrificio…
sin imitarlo.
En 1794, la Revolución envió a los carmelitas a la guillotina.
En 2026, la Revolución es más educada. Permite el cierre del claustro, publica un manual sobre compostaje, advierte contra el fundamentalismo y lo denomina renovación.
Pero la vieja canción no ha sido silenciada.
Simplemente es más difícil de oír.
Por CHRIS JACKSON.
VIERNES 1 DE MAYO DE 2026.
HIRAETHINEXILE.
