El Evangelio del Clima según Parolin
El sermón del cardenal Parolin desde Belém podría haber sido escrito por el director espiritual de Greta Thunberg. «El tiempo apremia», advierte, como si citara el Libro del Apocalipsis; solo que su Armagedón es atmosférico, no divino.
El Secretario de Estado ahora preside como el Profeta Verde de la Iglesia, instando a los obispos a catequizar en términos de carbono y medir la santidad en emisiones. Ya no se trata de pecado y arrepentimiento, sino de «cooperación multilateral» y «resiliencia». La Santa Sede ya no nos enseña cómo salvar nuestras almas, sino cómo compensarlas
Es una inversión conmovedora: el “redimir el tiempo” de Pablo se convierte en “reducir tu huella”. Se ha ido el llamado a vencer el vicio; ahora compostamos. Una vez que la Iglesia envió misioneros para bautizar al mundo, ahora envía enviados a la COP30 para bautizar al planeta.
El sacerdote migrante y su “tesoro de fraternidad”
Mientras el Vaticano moraliza sobre el deshielo, su núcleo moral también se sigue derritiendo. Aparece el padre Antoine Exelmans, el sacerdote abanderado de la “acogida al extranjero”. Su currículum se lee como un comunicado de prensa jesuita: diálogo, migración, islam, fraternidad. Su vida oculta se lee como una historia de terror. En Marruecos, donde dirigía un centro de acogida de migrantes, Exelmans supuestamente creó lo que los investigadores llamaron “un sistema de explotación sexual” contra los niños a su cargo
Incluso predicó que “las diferencias religiosas y culturales son un tesoro”. De hecho, explotó ese “tesoro” durante años. Su diócesis admite que se confesó. El Vaticano recibió el expediente. Y, sin embargo, como siempre, el patrón se repite: silencio, retraso, reubicación, arresto domiciliario jesuita seguro.
La Iglesia moderna venera al migrante, pero lo sacrifica en la práctica. Cada campaña “promigrante” se convierte en otra fábrica de escándalos, otro santuario para depredadores envueltos en prestigio moral.
El escándalo olvidado
En Perú, los fantasmas del pasado episcopal están resurgiendo. El propio delegado de la Iglesia ha confirmado ahora lo que las víctimas han dicho durante años: el entonces obispo Robert Prevost, ahora León XIV, manejó mal la investigación de abuso del padre Eleuterio Vásquez González. Se ignoraron testigos, se omitieron registros y el Vaticano aplicó el plazo de prescripción civil a los delitos de derecho canónico; una medida que un canonista calificó de “extrañísima”. En pocas palabras: fue una burla a la justicia
El hombre que ahora da lecciones a Estados Unidos sobre la “dignidad de los migrantes” una vez aprobó un proceso tan superficial que incluso el delegado del Vaticano lo llamó “una tomadura de pelo”: una broma. Pero la broma, como siempre, fue a costa de las víctimas.
La luna de miel americana
Mientras tanto, en Roma, la prensa estadounidense no deja de alabar a su primer pontífice “casero”. La Associated Press se deshace en elogios hacia Leo, afirmando que “ha encontrado su lugar”. Traducción: ha dominado el arte de Francisco con mejor postura. Sigue predicando la teología de Laudato Si’, sigue canonizando a los pobres como clase social, sigue besando el anillo de la ciencia climática, pero lo hace todo mientras lleva la muceta roja.
Los conservadores se desmayan ante el encaje y el latín, ignorando que el contenido no ha cambiado. “Continuidad con Francisco”, lo llama la AP, y lo dicen en serio. La izquierda obtiene su evangelio social, la derecha obtiene sus migajas estéticas y todos pretenden que hay unidad.
Incluso su sesión de fotos con la política del ICE, pidiendo que los migrantes detenidos recibieran la Eucaristía, fue un ejemplo perfecto de imagen pública: indignarse, generar titulares y dejar que un funcionario estadounidense (en este caso Tricia McLaughlin) corrija la situación en menos de una hora.
El Evangelio de los Algoritmos y las Adicciones
Mientras la decadencia moral se agrava y el pánico climático se acelera, el Vaticano de Leo celebró no una, sino dos conferencias esta semana: la “Conferencia Nacional sobre Adicciones” y el “Foro de IA para Constructores”. Por un lado, el Vaticano advierte que los jóvenes están esclavizados por los juegos de azar, la pornografía y las pantallas. Por otro, bendice a los ingenieros que diseñan la próxima generación de esas mismas pantallas.
Leo incluso llamó a la IA “una participación en el acto divino de la creación”.
Tomás de Aquino debe estar revolviéndose en su tumba como un ventilador de CPU enfriándose. Cuando la Iglesia empieza a llamar a los algoritmos “participación creativa en Dios”, sabes que Silicon Valley ha reemplazado al Sinaí.
Pero no se preocupen, la IA de Leo puede salvarse. Quiere “sistemas éticos que reflejen justicia, solidaridad y reverencia por la vida”. Lo cual suena impresionante hasta que recuerdas que cada llamamiento moral del Vaticano ahora se lee como un resumen de una charla TED.
Levadura misionera y la masa de la modernidad
El discurso ante el Congreso Nacional Misionero de México muestra su teología de la licuadora en plena floración. El Evangelio, explica, es como levadura mezclada con las “culturas” locales. Los primeros misioneros no conquistaron; se “integraron”. La masa del mundo, dice, debe ser “amasada” con la levadura de Cristo hasta que se convierta en esperanza.
Suena poético, hasta que uno se da cuenta de que cambia la evangelización por la fermentación. La levadura es Cristo; la masa es la cultura; el panadero es la Iglesia. Pero el Vaticano de hoy está amasando a Cristo en algo irreconocible: una masa sinodal de sostenibilidad, justicia social y neutralidad espiritual.
Lo que una vez fue el Pan de Vida es ahora un pan de coexistencia, que se sirve mejor con un acompañamiento de diálogo interreligioso.
Un Consistorio en el Horizonte
El Vaticano anunció un consistorio extraordinario en enero. ¿El tema? Desconocido. ¿El momento? Conveniente. ¿El objetivo probable? Controlar los daños. Quizás para debatir los crecientes escándalos desde Chiclayo hasta Casablanca, o quizás simplemente para ensayar otra cumbre mundial sobre la virtud.
La última vez que los cardenales se reunieron así, dieron a luz a Amoris Laetitia. La próxima vez, tal vez codifiquen Amoris Planetaria: una constitución sinodal sobre la salvación sostenible.
La vista desde las ruinas
El papado moderno ha perfeccionado el arte de la distracción. Cada crisis da a luz una conferencia, cada escándalo una declaración, cada abuso una nueva iniciativa. La Iglesia que una vez produjo santos ahora produce “foros”. Sus pastores amasan, dialogan y disciernen, mientras los lobos devoran el rebaño.
Seis meses después del inicio del reinado de León, un patrón es claro: la continuidad con Francisco no es un error, es el programa.
El encaje ha vuelto, el latín se tolera, pero la fe permanece invertida. La nueva liturgia de la Iglesia no se realiza en el altar, sino ante las cámaras. El Evangelio de Cristo ha sido reemplazado por el evangelio del clima, los migrantes y el aprendizaje automático.
Por CHRIS JACKSON.
DOMINGO 9 DE NOVIEMBRE DE 2025.
HIRAETINEXILE.
