La Iglesia, hoy: excomulga al tradicional, pero bendice al DJ

Un obispo en las sombras, un martillo de Tucho

En marzo de 2024, el arzobispo jubilado Telesphore Mpundu de Lusaka consagró discretamente al padre Anthony Ward como obispo según el rito romano tradicional. Mpundu es un prelado vitalicio del Novus Ordo, ordenado sacerdote en 1972 y obispo en 1987, quien dirigió a los obispos de Zambia y posteriormente se jubiló anticipadamente a los setenta años sin dar explicaciones.

Ward, ex miembro de la FSSPX y ordenado por Lefebvre, fundó los Siervos de la Sagrada Familia en Colorado en 1977. La Diócesis de Colorado Springs declaró hace tiempo que su grupo “no estaba en buena posición”, pero ha pasado décadas cometiendo el “delito” obvio: formar sacerdotes en el antiguo rito e ignorar el circo posconciliar.

El 16 de noviembre de 2025, Ward informó a sus fieles que él y Mpundu habían recibido cartas de Víctor Manuel “Tucho” Fernández, jefe del dicasterio doctrinal, declarando que ambos habían incurrido en excomunión latae sententiae por consagración episcopal sin mandato papal. La misma Roma que no se atreve a disciplinar a los obispos alemanes que proponen bendiciones para personas del mismo sexo y mujeres sacerdotisas, puede actuar con rapidez cuando un obispo tradicional aparece discretamente en el mapa.

Niega la ley moral y tendrás una audiencia. Consagra a un obispo según el rito antiguo y tendrás un pelotón de fusilamiento. El mensaje es inequívoco: puede haber una experimentación doctrinal sin fin, pero puede que no exista una jerarquía tradicional paralela que pueda sobrevivir a la experimentación.

Gotas de bajo en la Catedral

Mientras que la capilla de Ward en Colorado recibe la ira de Roma, la “nueva evangelización” preferida por el Establishment parece 0.

diferente.

En Košice, Eslovaquia, la Iglesia celebró el septuagésimo quinto cumpleaños del arzobispo Bernard Bober convirtiendo la Catedral de Santa Isabel en el escenario de una discoteca. El sacerdote y DJ portugués Padre Guilherme instaló la fachada gótica con luces de discoteca, láseres y un equipo electrónico, mientras se proyectaba sobre los muros de la catedral un vídeo gigante de León XIV bendiciendo a la multitud.

Esto se presenta como una misión creativa. La imagen del Vicario de Cristo se convierte en parte del paquete de efectos visuales de una pista de baile. Nadie en Roma está redactando decretos sobre el «escándalo» allí.

El contraste es brutal. Una consagración episcopal oculta en el rito tradicional se considera una amenaza a la unidad; una fiesta rave frente a la fachada de una catedral, con proyección papal incluida, se considera un modelo de acercamiento.

Mujeres en el altar, protestantes como modelos a seguir

León ha nombrado a Yohanes Hans Monteiro, doctor en liturgia por la Universidad de Viena, obispo de Larantuka, Indonesia. La biografía del Vaticano es bastante anodina. Omite que en 2024 fue coautor de un artículo que argumentaba que la Iglesia podría, y probablemente lo hará, cambiar su doctrina para ordenar mujeres.

Monteiro se queja abiertamente de que la Iglesia está muy por detrás de otras comunidades cristianas y pregunta si su culto es menos aceptado por Cristo porque ordenan mujeres. Insiste en que nadie sale perjudicado si se ordenan mujeres, califica la Ordinatio sacerdotalis de regresión y predice que la tradición cambiará tarde o temprano.

En otras palabras, quien socava públicamente lo que Juan Pablo II enseñó como doctrina definitiva ahora recibe la plenitud del sacerdocio de manos de León. La antigua regla sobrevive: si atacas la tradición, avanzas. Si la defiendes con la mitra de un obispo, eres expulsado.

La Madre Tierra en el Ofertorio

El nuevo metropolitano de Edmonton, el arzobispo Stephen Hero, sigue un patrón similar.

En mayo de 2025, los obispos de Saskatchewan, incluyendo a Hero, emitieron una directiva sobre “Liturgia e Inculturación para Celebraciones Indígenas y Métis”.

• En teoría, habla de sanación, escucha y una liturgia excelente.
• En la práctica, aprueba el uso de tambores en la misa como símbolos del “latido de la Madre Tierra”, la hierba dulce o la salvia como “cabello de la Madre Tierra” en lugar de incienso, la purificación antes de la Eucaristía para conectar con los ancestros y la tierra, y las oraciones a las cuatro direcciones en un santuario cristiano.

Esto invita a los católicos a experimentar el Santo Sacrificio de la Misa dentro de un marco de espiritualidad terrenal, con un lenguaje bautizado de la «Madre Tierra» como telón de fondo.

El mismo orden que se horroriza ante un manípulo y una casulla romana en la antigua misa, asiente con serenidad ante rituales cuya teología proviene directamente de la cosmología pagana.

Sinodalidad sin columna vertebral

Sor Nathalie Becquart, la evangelista favorita de Francisco sobre la sinodalidad, aseguró recientemente a un medio alemán que la resistencia al proceso sinodal proviene del miedo y la ignorancia; una vez que las personas lo experimentan, se convierten. Subrayó que Leo no quiere un modelo uniforme, que deben respetarse las realidades locales, que algunas regiones avanzarán más rápido que otras y que debemos esperar una diversidad aún mayor de ministerios en el futuro.

Traducido, esto significa, según la visión sinodalista de Sor Nathalia:

• Que Alemania y Bélgica pueden avanzar rápidamente con los ministerios femeninos, las bendiciones LGBT y el gobierno laico,
• Mientras que a África y Asia se les instruye a ser pacientes y, con el tiempo, aclimatarse.
• Que de ahora en adelante ya no habrá un modelo uniforme en cuanto a la enseñanza doctrinal.
• Pero que cuando un obispo se atreve a ordenar según el rito tradicional, entonces sí, Roma descubre de repente la uniformidad y lo excomulga.

Cuando la castidad se convierte en un crimen de odio

El Estado español está jugando el mismo juego desde el otro lado. La Fiscalía de Madrid ha abierto una investigación preliminar contra el obispo José Ignacio Munilla por «delitos de odio» tras criticar la prohibición española de las llamadas terapias de conversión y defender el derecho de los católicos con atracción hacia personas del mismo sexo a recibir ayuda para vivir en castidad.

Munilla no instó a la coerción. Simplemente afirmó que los psicólogos y pastores que apoyan la castidad se ven amenazados por la ley y que tales prohibiciones violan la libertad religiosa y de conciencia. Por ello, un grupo activista lo arrastró al marco de los crímenes de odio.

De modo que un obispo que repite el Catecismo se encuentra tratado como un potencial delincuente, mientras que los obispos que hacen campaña contra ese mismo Catecismo forman parte de comités sinodales y redactan directrices pastorales.

Niños encadenados, Roma en negación

Mientras la Iglesia occidental juega con LED y sesiones de escucha, la verdadera persecución se está librando en otras partes.

En el estado nigeriano de Níger, hombres armados irrumpieron en las escuelas católicas de primaria y secundaria St. Mary’s en Papiri la madrugada del 21 de noviembre, secuestrando a aproximadamente 315 estudiantes y personal de una escuela dirigida por las Hermanas de Nuestra Señora de los Apóstoles. Las hermanas han implorado la oración de la Iglesia mundial. Los padres se encuentran deambulando por dormitorios y aulas vacías, con la mirada fija en las camas donde durmieron sus hijos la noche anterior.

Y esta no es una atrocidad aislada.

Nigeria ha sufrido oleadas de violencia contra la religión en los últimos años: ataques coordinados contra iglesias y aldeas, sacerdotes secuestrados o asesinados, comunidades enteras expulsadas de sus tierras por milicias yihadistas y pastores fulani radicalizados. Los obispos locales describen una campaña deliberada para expulsar a las poblaciones cristianas de regiones enteras.

Sin embargo, cuando el tema llega a Roma, el lenguaje se vuelve repentinamente muy cauteloso:

• Mientras el Vaticano orquesta sus desfiles ecológicos y conferencias de prensa sinodales, el Secretario de Estado asegura al mundo que la masacre de cristianos «no es un conflicto religioso».
• El cardenal Parolin, siempre diplomático, explica que el derramamiento de sangre, según él, es en realidad un problema «social», una serie de lamentables «disputas entre pastores y agricultores».
• El mismo Vaticano que puede emitir solemnes advertencias sobre «microagresiones» contra el medio ambiente, por alguna razón no se atreve a decir abiertamente que los cristianos están siendo perseguidos y asesinados por ser cristianos.

Así, una escuela católica es vaciada por hombres armados; miles de creyentes han sido desplazados, mutilados o enterrados en fosas comunes; el clero ha sido fusilado, quemado o exigido un rescate. La sangre de los mártires clama desde el suelo nigeriano, y Roma solo escucha el clamor de la tierra.

Víctimas de abusos contra la maquinaria papal

En Perú, sobrevivientes de abuso de Chiclayo han emitido una devastadora declaración pública. De niños, afirman, fueron abusados ​​por el padre Eleuterio Vásquez González. Informan que, tras años de negligencia, Leo le ha concedido una dispensa del estado clerical sin ninguna investigación canónica seria ni juicio.

Las víctimas afirman que la investigación preliminar fue una broma, que fueron manipuladas para que vieran la dispensa como una victoria y que, en realidad, esta cierra su caso para siempre. Sin un juicio canónico, permanecen públicamente vulnerables ante quienes las llaman mentirosas, mientras que el sacerdote es discretamente retirado del registro clerical y se libra de cualquier condena formal.

Esto afecta el propio historial de Leo en Chiclayo, donde su gestión de las acusaciones de abuso ya ha suscitado graves cuestionamientos. La retórica de tolerancia cero se convierte en una maniobra burocrática que destituye a un sacerdote problemático y deja a las víctimas sin justicia.

Una Iglesia, dos religiones

Si sumamos la semana, el patrón es dolorosamente claro:

• Un obispo tradicional es excomulgado.
• Un sacerdote DJ es celebrado por convertir una catedral en una sala de baile.
• Un hombre que aboga por la ordenación de mujeres es nombrado obispo.
• Un obispo que defiende la castidad es tratado como un criminal de odio.
• Los rituales indígenas de la tierra se integran en la liturgia, mientras que la antigua misa se considera un contagio.
• Cientos de niños católicos son secuestrados y la Iglesia no puede hacer más que implorar oración.
• Los sobrevivientes de abusos luchan contra la burocracia papal simplemente para que se investigue su sufrimiento.

Hay una “Iglesia” que baila bajo luces azules, quema hierba dulce para honrar a la Madre Tierra, elogia a los protestantes por sus mujeres sacerdotes y trata la doctrina como un tablero de estado de ánimo que debe ser reorganizado por consultores sinodales.

Y hay otro catolicismo que todavía cree que la fe debe ser transmitida, intacta, por verdaderos obispos, verdaderos sacerdotes y verdaderos mártires, incluso si Roma lanza sus castigos sobre las personas equivocadas y reserva su ternura para las causas equivocadas.

Solo una de ellas puede ser la religión de los apóstoles. La otra simplemente usa los edificios.

Por CHRIS JACKSON.

DOMINGO 23 DE NOVIEMBRE DE 2025.

HIRAETHINEXILE.