Si quieres saber en qué cree realmente un régimen, no escuches sus eslóganes.
Observa a quién ataca, a quién promueve y a quién invita a cantar en la corte.
Esta semana, el patrón es dolorosamente claro:
- En Virginia, la gobernadora electa, de tendencia moderada, designó para el cargo de máxima responsabilidad en el Estado al funcionario del FBI que alentó el infame memorando en el que se ordena vigilar a los católicos tradicionalistas, considerados como «peligrosos».
- En la Iglesia, un importante artículo finalmente admite que los sacerdotes jóvenes se están retirando en cantidades alarmantes, evitando cuidadosamente cualquier mención de la podredumbre doctrinal que podría estar alejándolos.
- El testamento del difunto Francisco canaliza discretamente dinero a una monja dominica argentina que niega públicamente el dogma mariano y promueve «matrimonios» sacramentales para parejas homosexuales.
- Un sacerdote jesuita formado en la teología de la liberación sirve como consejero espiritual de Nicolás Maduro mientras los obispos venezolanos son acosados por el régimen.
- En Roma, León XIV sonríe radiante mientras Michael Bublé canta el Ave María para un «Concierto con los Pobres» del Vaticano.
El Estado vigila al remanente, la jerarquía quema a sus propios sacerdotes, los revolucionarios obtienen la herencia, los dictadores consiguen capellanes y las celebridades obtienen acceso de primera fila al nuevo evangelio de bondad y buenas vibraciones.
El jefe de seguridad y el Catecismo visto como discurso de odio
Abigail Spanberger se presentó como una unificadora. Su primera gran elección de seguridad revela a quién cree que hay que vigilar.
En efecto, la gobernadora ha nominado a Stanley Meador, exagente especial a cargo de la oficina del FBI en Richmond, como próximo secretario de seguridad pública de Virginia. Bajo su liderazgo, la oficina de Richmond elaboró el memorando que insta a los agentes a investigar los supuestos vínculos entre «extremistas violentos con motivaciones raciales o étnicas» y «católicos tradicionales radicales».
Para fundamentar ese argumento, el memorando se apoyó en el Southern Poverty Law Center y su «mapa del odio», el mismo SPLC que ha pasado años difamando a los grupos cristianos tradicionales. Uno de sus objetivos, el Instituto Ruth, fue tildado de «grupo de odio», principalmente porque su fundador citó la enseñanza del Catecismo de que los actos homosexuales son «intrínsecamente desordenados». Una línea directa del Catecismo se convierte en prueba de «odio».
Si usted repite
lo que la Iglesia siempre ha enseñado
sobre la sexualidad,
los nuevos guardianes morales
lo colocan en el mismo espectro
que los terroristas que queman cruces.
El FBI posteriormente rescindió el memorando y admitió que «no cumplía con los exigentes estándares del FBI». Meador realizó actividades de divulgación para católicos heridos. Dijera lo que dijera, claramente satisfizo a las personas importantes, porque Spanberger ahora se siente cómodo promoviéndolo. Una operación que define implícitamente la creencia católica tradicional como un riesgo de terrorismo se convierte en una credencial, no en un escándalo.
- Los católicos tradicionales deben dejar de fingir que viven en los Estados Unidos de sus abuelos.
- El Estado no los ve como un pilar de la virtud cívica.
- Los ve como una posible subcultura extremista que debe ser vigilada y controlada.
Los jóvenes sacerdotes huyen y la narrativa elude la verdadera crisis
En el National Catholic Register, finalmente se admite que un número preocupante de sacerdotes jóvenes abandonan el ministerio. El artículo de Jonah McKeown pregunta por qué tantos se alejan y destaca el agotamiento, la soledad y la falta de fraternidad.
Describe a sacerdotes que se desmoronan bajo las expectativas de la adicción al trabajo, viviendo solos en rectorías, viendo desaparecer la fraternidad del seminario el día de su ordenación. Hombres que anhelaban una vida de servicio sacrificado se encuentran lidiando con instituciones en ruinas y un flujo constante de quejas. Grupos como Chrism en Colorado intentan ayudar con pequeñas cohortes de sacerdotes que se reúnen para orar y rendir cuentas.
Todo eso es real:
- Los sacerdotes son humanos.
- La soledad y el agotamiento no rebotan mágicamente en un hombre por llevar alzacuellos.
Pero el artículo no toca la herida más profunda:
- No analiza seriamente el caos doctrinal que deja al clero joven preguntándose qué se supone que deben predicar de un pontificado a otro.
- No examina a los obispos que aplastan la liturgia tradicional mientras toleran el sacrilegio en la retaguardia.
- No reflexiona sobre los escándalos de abuso y los encubrimientos que convirtieron el collar en una carga pública.
Imaginemos a un seminarista fiel en 2010,
inspirado por el discurso de Benedicto XVI
sobre la «reforma en la continuidad»,
pero…ordenado en una Iglesia
que inmediatamente cae
en la ambigüedad bergogliana,
en los lemas sinodales
y en el coqueteo
de la bendición a las «parejas» homosexuales.
Luego observa cómo Francisco
reestructura la jerarquía
con hombres que tratan
a los católicos tradicionales
como un «problema» por resolver,
y ahora ve a León XIV mantener el mismo rumbo
aunque con un envoltorio más refinado.
Si a esto le sumamos las realidades prácticas que el artículo sí admite, el resultado es predecible.
- Los obispos dejan aislados a los sacerdotes.
- Una cultura clerical mide la santidad por su rendimiento.
- Es más probable que los laicos llamen a la cancillería…a que preparen una comida para su pastor.
- No es sorprendente que más hombres observen todo el sistema y concluyan: «Si esto es el sacerdocio, no quiero saber nada de él».
Los sacerdotes jóvenes no solo luchan contra la soledad:
- Muchos luchan contra la disonancia cognitiva.
- Conocen la doctrina de la Iglesia.
- Pueden leer los cánones, los dogmas y los catecismos preconciliares.
- Pero luego, alzan la vista y escuchan a algunos obispos, cardenales y demás...que la moral tradicional es rígida y que una monja que niega la virginidad de María es una valiosa colaboradora en la cultura del encuentro.
El agotamiento no es solo psicológico. Es lo que ocurre cuando los hombres entregan su vida a una institución que se niega a ser coherente y luego los culpa por darse cuenta.
El testamento de Francisco y su monja favorita
En este contexto se incluye la historia de que Francisco dejó una suma considerable en su testamento a la dominica sor Lucía Caram para financiar ambulancias y ayuda médica para la Ucrania devastada por la guerra. A primera vista, el gesto suena noble. Nadie se opone a las ambulancias.
El problema no es la ayuda médica. El problema es la señal.
- La hermana Caram es una personalidad mediática que ha contradicho reiterada y públicamente la doctrina establecida.
- En 2017, declaró ante un público televisivo español que María estaba «enamorada de José», que eran una «pareja normal» y que «tener relaciones sexuales es algo normal», insinuando contundentemente que la Madre de Dios no era perpetuamente virgen. Esto constituye una negación directa del dogma.
- Más recientemente, apoyó públicamente que las parejas homosexuales se casen por la Iglesia, repitió que «Dios siempre bendice el amor» y se negó a considerar pecaminosos los actos homosexuales.
- Su imagen pública está estrechamente vinculada al movimiento LGBT y al catolicismo progresista.
Esta es la mujer a la que Francisco conoció repetidamente, a la que elogió y ahora, se nos dice, a la que recompensó en su último testamento como administradora confiable de su dinero y su legado.
- El Vaticano no invertirá su capital en defender a las monjas contemplativas que desean vivir la antigua disciplina.
- No protegerá a los sacerdotes que intentan preservar la antigua misa.
- Pero una monja que niega el dogma mariano y aboga por el matrimonio homosexual sacramental es tratada como colaboradora privilegiada y beneficiaria del patrimonio papal.
Un capellán jesuita del régimen de Maduro
El mismo patrón aparece a nivel de naciones.
McKeown también describe al padre jesuita Numa Molina, un sacerdote de sesenta y ocho años que se ha convertido en un confidente cercano del dictador venezolano Nicolás Maduro.
Criado en un ambiente rural de campesinos pobres y radicalizado tras la muerte de su madre en un sistema de salud rural deficiente, Molina abrazó el socialismo y presentó programas de radio sobre la conexión entre las ideas marxistas y la preocupación cristiana por los pobres. Estas emisiones llamaron la atención de Hugo Chávez, a quien Molina ha llamado un «profeta», y fue su director espiritual.
La relación continua bajo el gobierno de Maduro. Según informes, el dictador llama a Molina para pedirle consejo espiritual y lo utiliza como puente hacia los votantes católicos. Mientras tanto, los obispos venezolanos han denunciado elecciones fraudulentas, abusos de derechos humanos y la ruina económica que ha expulsado a millones del país. Por sus problemas, han sido acosados por los servicios de seguridad del Estado.
Molina ataca a los obispos como “pastores que han olvidado el Evangelio” y sigue defendiendo al gobierno mientras éste pauperiza a los muy pobres que él dice defender.
Así que tenemos a un jesuita formado en la teología de la liberación que se alinea públicamente con un régimen autoritario que encarcela a sus oponentes y arruina la economía, mientras los obispos del país se arriesgan al acoso para decir la verdad. La diplomacia vaticana prefiere la neutralidad y el diálogo.
Michael Bublé y el Evangelio de Niza
En medio de todo esto, Roma ofrece su recordatorio semanal de que la Iglesia del Concilio es, ante todo, muy encantadora.
León XIV recibió al cantante canadiense Michael Bublé y a otros artistas para el “Concierto con los Pobres” del Vaticano. Bublé, católico de cuna, calificó el encuentro como uno de los momentos más memorables de su vida.
León habló sobre los pobres y la dignidad humana, advirtió contra considerar el evento como un simple entretenimiento, citó las palabras de Cristo sobre servir a los más pequeños y habló sobre cómo la música eleva el alma. Instó a los artistas a cantar con el corazón y describió la belleza como un don destinado a guiar a todas las personas hacia Dios y la fraternidad.
Bublé dijo que espera que su marca sea de bondad, esperanza y amor, y aceptó cantar en latín el Ave María de Schubert a pedido de Leo.
El problema es el vacío.
- En la misma semana en que Virginia enaltece al hombre detrás del memorando sobre la «católica tradicional radical»,
- en que jóvenes sacerdotes admiten estar destrozados y solos,
- en que el testamento de Francisco recompensa a una monja que niega el dogma mariano,
- y en que un jesuita sirve de guía espiritual a Maduro…Roma ofrece un concierto navideño de celebridades envuelto en un lenguaje humanitario genérico.
No hay un llamado al arrepentimiento, ningún recordatorio de que los pobres también deben convertirse, ningún desafío al sistema global que usa palabras piadosas sobre «los más pequeños» mientras los esteriliza, mutila y practica la eutanasia.
El régimen, sus capellanes y el remanente
- En el orden civil, el establishment que se rige por la «democracia» y el «pluralismo» encumbra a un funcionario que trató el Catecismo como un punto de referencia sobre terrorismo.
- En el orden eclesial, el establishment que predica el «acompañamiento» observa cómo jóvenes sacerdotes se agotan y se marchan, ignora la herejía abierta de monjas famosas, tolera desde capellanes jesuitas hasta tiranos socialistas, y vuelca su energía en la ambientación y los conciertos.
Esto es lo que sucede cuando Roma intercambia la claridad sobrenatural por un diálogo interminable, y cuando las élites políticas católicas deciden que su vocación es hacer que la Iglesia sea segura para el régimen y que el régimen se sienta cómodo con la Iglesia.
- Si repites los catecismos de Trento y Pío X, serás tildado de extremista.
- Si eres un sacerdote que desea la Misa eterna y una predicación moral clara, serás aislado y silenciosamente aplastado.
- Si eres una monja que niega el dogma mariano e impulsa el «matrimonio» entre personas del mismo sexo, podrías heredar las ambulancias de un papa.
- Si eres un jesuita que alaba a Chávez como profeta y le susurra al oído a Maduro, serás tratado como una voz creíble para los pobres.
- Si eres un cantante pop con una espiritualidad segura de bondad, serás invitado a dar serenatas en el palacio.
El remanente tiene que dejar de pedirle a esta gente que sea algo que no tiene intención de llegar a ser.
La respuesta no es la desesperación ni refugiarse en una piedad privada que finge que las estructuras son sólidas.
La respuesta es reconocer la naturaleza de la crisis, apoyar a los sacerdotes que realmente intentan ser padres, aferrarse a la doctrina que tanto el SPLC como la oficina de prensa del Vaticano odian, y negarse a permitir que los conciertos sentimentales y las palabras confusas sobre la «fraternidad» adormezcan la conciencia.
Los dioses de esta época están felices de permitirte cantar el Ave María, siempre y cuando aceptes en silencio que María probablemente no era virgen, que la sodomía puede ser sacramental, que los dictadores pueden ser defensores de los pobres y que la verdadera amenaza al orden público es un joven con sotana diciendo la antigua misa.
Si no estás de acuerdo, serás objeto de burla y marginación por parte de César y, muy a menudo, por aquellos que afirman gobernar en nombre de Pedro.
Así sea. Es mejor estar en la lista equivocada con los santos que en la lista correcta de invitados en la corte equivocada.
Por CHRIS JACKSON.
DOMINGO 7 DE DICIEMBRE DE 2025.
HIRAETHINEXILE.
