Leo nombra a Alvarado de EWTN como la primera prefecta laica, mientras que un obispo del Vaticano elogia la canción Imagine de Lennon y alumnas de colegios católicos usan hiyabs en visitas a mezquitas.
El propio Damian Thompson
A veces, el chiste se escribe solo.
Cuando se supo que la mexicana María Montserrat Alvarado, de EWTN News, había sido nombrada Prefecta del Dicasterio para la Comunicación, muchos católicos que aún conservan una memoria funcional reconocieron de inmediato lo que representaba el nombramiento: un paso más en la continua transformación de la Curia Romana, que pasa de ser una jerarquía de clérigos a una burocracia administrativa compuesta por ejecutivos laicos.
La reacción de Damian Thompson fue extraordinaria.
En lugar de criticar el principio de que una laica se convirtiera en prefecta, se burló de quienes estaban molestos y luego, con tono tranquilizador, les informó a todos que Alvarado «no es especialmente conservadora».
¿Se supone que eso hará que los católicos tradicionales se sientan mejor?
Imaginemos el argumento:
“Tranquilos. El problema no es simplemente que una laica esté asumiendo un rol históricamente asociado con el gobierno de la Iglesia. La buena noticia es que ni siquiera es particularmente conservadora.”
Uno casi admira la honestidad.
Durante años, los católicos conservadores han intentado convencer a los tradicionalistas de que los cambios de personal son importantes. Porque…efectuvamente Francisco nombró a liberales. Y León nombraría a conservadores. Entonces, bajo dicho razonamiento, solo Francisco era el problema. El sistema funcionaba bien.
En eso, sin embargo, resulta que intempestivamente León XIV nombra a una mujer para dirigir un dicasterio del Vaticano y, de repente, tomados por sorperesa, el argumento de los conservadores se convierte en que, bueno, bueno…después de todo, el nombramiento del personal «no importa».
- Que el cargo en sí ya no importa.
- El principio en sí ya no importa.
Lo único que importa es si el último revolucionario sonríe cortésmente mientras lleva a cabo la Revolución. Por eso la publicación de Thompson es tan reveladora. Deja al descubierto, sin querer, todo el juego.
La verdadera pregunta que nadie quiere discutir
La cuestión no es si Alvarado es conservador, sino si un laico debería ejercer como prefecto. Históricamente, los dicasterios eran extensiones del gobierno eclesiástico.
La Curia Romana no fue concebida
como un conjunto de organizaciones
sin ánimo de lucro,
gestionadas por profesionales
y ejecutivos de empresas.
Era un instrumento de gobierno eclesiástico
integrado por clérigos
que ejercían autoridad eclesiástica
bajo la autoridad del Romano Pontífice.
Sin embargo,
bajo el mandato de Francisco
y ahora de León,
el modelo de gobierno
ha cambiado drásticamente.
El liderazgo
se percibe cada vez más
como administrativo…en lugar de sacerdotal.
La gestión
sustituye a la jerarquía.
Las credenciales profesionales
sustituyen al cargo eclesiástico.
La experiencia empresarial
sustituye a la formación teológica.
El propio Vaticano describió abiertamente el nombramiento de Alvarado como una continuación de las reformas de Francisco y su esfuerzo por incorporar a más laicos, incluidas mujeres, en puestos de gobierno. Incluso los medios seculares reconocieron de inmediato el nombramiento como prueba de que León XIV pretende continuar la trayectoria de Francisco en lugar de revertirla.
El argumento ya no está oculto. El argumento que ahora se maneja oficialmente «es que este es precisamente» el camino que la Iglesia «debería» seguir.
Conservadurismo sin resistencia
Lo que hace que este nombramiento sea especialmente revelador es la procedencia de Alvarado.
- Viene de EWTN.
- Durante décadas, EWTN fue la institución emblemática del catolicismo conservador.
- No del catolicismo tradicional, sino del catolicismo conservador.
No son lo mismo.
Los católicos tradicionalistas
pasaron años advirtiendo
que muchas instituciones conservadoras
terminarían aceptando
el marco posconciliar.
Sí, se opusieron a los abusos.
Sí, se opusieron a los excesos.
Sí, se opusieron al liberalismo.
Pero, en general…
aceptaron la nueva eclesiología.
El resultado es lo que estamos presenciando ahora:
Un ejecutivo conservador
proveniente
de un imperio mediático conservador,
asciende a un puesto
dentro de una estructura creada
por las reformas de Francisco,
mientras muchos conservadores
celebran el nombramiento,
como una victoria.
Pero si la reforma en sí es perjudicial,
entonces,
proporcionar personal más capacitado
para administrarla…
no resuelve el problema.
Simplemente lo bautiza.
Mientras tanto, un obispo del Vaticano está predicando sobre John Lennon.
El mismo día en que los católicos debatían sobre el último nombramiento de León XIVsurgió otra noticia procedente del Vaticano.
- El obispo Antonio Staglianò, presidente de la Academia Pontificia de Teología, elogió públicamente Imagine de John Lennon como “la canción más hermosa del mundo”.
- Y no solo eso. Declaró explícitamente:
John Lennon tiene razón.”
Luego proclamó que la religión, Dios y el cielo debían ser abolidos si se asociaban con el sacrificio, el combate o el martirio. Aún más sorprendente, intentó poner estas ideas en boca del propio Cristo.
Las implicaciones son asombrosas:
Durante dos mil años,
los cristianos han muerto por Dios.
Los mártires murieron por Dios.
Los cruzados lucharon por la cristiandad.
Los misioneros aceptaron el martirio…
antes que negar la fe.
Sin embargo ahora,
¡ el presidente de a academia teológica del Vaticano
habla como si la disposición a morir por Dios…
fuera el problema en sí mismo !.
La ironía es asombrosa.
La historia católica está repleta
de santos que murieron
antes que ofrecer un solo grano de incienso al César.
Ahora,
un obispo,
nada más ni nada menos que
el jefe de los teólogos del Vaticano
parece escandalizado
ante la sola idea de morir por la verdad religiosa.
- LifeSite señaló correctamente el evidente problema teológico.
- La retórica del obispo se asemeja mucho a los antiguos temas marcionitas que contraponen al Dios del Antiguo Testamento con el Dios revelado por Cristo.
- La Iglesia condenó esos errores hace casi dos milenios.
Sin embargo, Staglianò sigue en el cargo:
- No hay ruedas de prensa de emergencia.
- No hay investigaciones doctrinales.
- No hay pánico en el Vaticano.
Porque en la Iglesia moderna, las personas verdaderamente peligrosas aparentemente siguen siendo los católicos apegados a la antigua Misa.
Las colegialas con hiyab
Y luego está Australia.
- Una escuela católica envió a sus alumnas a templos y mezquitas hindúes como parte de un “Día de Reflexión Interreligiosa” inspirado en Fratelli Tutti. Las niñas llevaban hiyab.
- Participaron en actividades hindúes.
- Se las animó a apreciar las enseñanzas espirituales de diversas religiones.
Fíjense bien en lo que falta
a estas muchachas católicas:
Conversión.
Evangelización.
Misión.
La convicción
de que solo el catolicismo
posee la plenitud de la verdad revelada.
- En cambio, el propósito parece ser el aprecio mutuo y el «diálogo» religioso.
- El mensaje práctico que reciben los estudiantes es inequívoco: de que dizque el catolicismo es un hermoso camino entre muchos otros hermosos.
Ahora resulta que:
Que el hinduismo tiene sabiduría.
Que el islam tiene sabiduría.
Que el catolicismo tiene sabiduría.
Que «todos» aportan algo a la conversación.
Así…
El antiguo espíritu católico misionero desaparece.
Los mártires resultan vergonzosos.
Las Cruzadas resultan vergonzosas.
La necesidad de la Iglesia resulta vergonzosa.
El resultado es precisamente
el tipo de indiferentismo religioso
que las generaciones anteriores de papas
condenaron repetidamente.
Una historia, tres titulares
A primera vista, estas historias parecen no tener relación.
- Una mujer nombrada para un dicasterio del Vaticano.
- Un obispo elogiando a John Lennon. A
- lumnas católicas con hiyab.
Sin embargo, todas estas historias surgen de la misma visión subyacente:
Ahora…
La Iglesia
se presenta cada vez más
como facilitadora…
en lugar de maestra;
como interlocutora…
en lugar de misionera;
como plataforma de comunicación…
en lugar de institución divina
encargada de la verdad sobrenatural.
Por eso importa el nombramiento de Leo. No porque María Montserrat Alvarado sea particularmente peligrosa, especialmente liberal o especialmente conservadora.
- Este nombramiento es importante porque simboliza la continuidad.
- La misma continuidad que el Vaticano reconoce abiertamente.
- Francisco reestructuró la Curia.
- Francisco normalizó la gobernanza laica.
- Francisco elevó a las mujeres a puestos que antes estaban reservados al clero.
- Francisco hizo hincapié en el diálogo, el acompañamiento y la comunicación.
Leo no está desmantelando esas reformas. Las está dotando de personal.
La verdadera división
Damian Thompson cree que la historia es que la vieja guardia enfadada está «dificultando su avance».
Esa no es la historia.
La historia es que el antiguo movimiento conservador pasó décadas asegurando a los católicos que los cambios de personal resolverían la crisis.
- Ahora, uno de sus propios ejecutivos está siendo ascendido al mismo sistema que antes criticaban.
- Y la Revolución, con ello, continúa sin interrupción.
La verdadera división en el catolicismo actual ya no radica en la dicotomía liberal-conservadora, sino en si la transformación posconciliar fue un éxito. El reciente nombramiento de León XIII nos ofrece otra respuesta.
No con palabras, sino con acciones.
Y los actos, como antaño entendían los católicos, hablan más alto que los comunicados de prensa.
Por CHRIS JACKSON.
MIÉRCOLES 3 DE JUNIO DE 2026.
HIRAETHINEXILE.
