- Ex auditor cuestiona las afirmaciones del Vaticano sobre el dinero,
- Roma advierte a la FSSPX sobre las consagraciones de julio
- Y León XIV le da a Belleville otro obispo moldeado por la maquinaria conciliar.
Cuando los libros no resuelven la cuestión
El ex Auditor del Vaticano, Libero Milone, concedió una entrevista a EWTN.
- Habló como el primer auditor general del Vaticano, el hombre designado para ayudar al cardenal Pell a imponer orden en una cultura financiera notoriamente turbia.
- Dijo que durante sus dos años en el Vaticano reportó 15 casos sospechosos a la autoridad contra el lavado de dinero y al promotor de justicia.
- Catorce veces, dijo, la respuesta fue que había malinterpretado la situación; una vez no hubo respuesta; el fiscal del Vaticano, dijo, nunca respondió.
- También describió una falla en el sistema de pagos que permitía cambiar el destino de una transferencia después de que el dinero hubiera salido de la cuenta, y volvió a señalar el extraño caso de 2,5 millones de euros enviados a un hospital para una sala que nunca se construyó, y el dinero salió posteriormente de la cuenta del hospital.
Las acusaciones de Milone son graves y demuestran que los hombres encargados de sanear las finanzas del Vaticano creían haber encontrado irregularidades importantes, creían que se habían topado con obstáculos y creían que el sistema prefería la contención, a la divulgación.
Solo eso ya es devastador.
Los defensores de León XIV dirán que las cifras han mejorado, y hay algo de cierto en ello:
- La APSA registró un beneficio de 62,2 millones de euros en 2024 y transfirió 46,1 millones de euros a las necesidades de la Curia.
- La Santa Sede también publicó un estado financiero consolidado de 2024 en noviembre de 2025, que mostraba un superávit final de 1,6 millones de euros, aunque el déficit operativo seguía siendo de 44,4 millones de euros.
- Por lo tanto, la afirmación de Milone de que simplemente no se divulgan las cuentas consolidadas resulta incongruente con el hecho de que Roma publicó un estado financiero consolidado el año pasado. Pero eso no rescata al régimen. Solo refuerza la cuestión.
- Las propias cifras del Vaticano son tan dispares que un funcionario hábil puede destacar un sector saludable del sistema y hacer que todo parezca más sólido de lo que realmente es. Es decir: El beneficio de la APSA es real. Pero también lo es el persistente déficit estructural. Ambos son ciertos, y solo uno de ellos permite un mensaje papal tranquilizador.
Por eso, la mención de Pell en la entrevista de Milone tuvo tanto impacto.
- Según informes oficiales de enero de 2023, Pell falleció alrededor de las 9 de la noche tras complicaciones cardíacas después de una cirugía de cadera en Roma.
- Milone no alega asesinato. Afirma que las circunstancias siempre le han parecido extrañas.
- Pero el problema de fondo es este: después de años de intrigas financieras, destituciones inexplicables y narrativas cuidadosamente manipuladas, ni siquiera la versión oficial inspira confianza fácilmente. Roma ha dedicado demasiado tiempo a inculcar en los católicos la desconfianza hacia la verdad.
Recupera la claridad cuando se cuestiona su monopolio.
La Fraternidad Sacerdotal San Pïo X. anunció oficialmente el 2 de febrero que procedería con las consagraciones episcopales el 1 de julio, argumentando que una grave situación de necesidad exige salvaguardar su ministerio episcopal.
- El 12 de febrero, la Santa Sede respondió ofreciendo un diálogo teológico solo con la condición de que se suspendieran las consagraciones, advirtiendo que proceder sin mandato papal significaría una «ruptura decisiva de la comunión eclesial», es decir, un cisma.
- El obispo auxiliar neerlandés Robert Mutsaerts intervino entonces en la disputa, y lo hizo de forma reveladora.
- En una carta del 10 de marzo, según se informó al día siguiente, se alineó con Müller y Sarah, consideró la interpretación más favorable del obispo Schneider como una mera ilusión y argumentó que permitir la consagración de obispos sin mandato papal socavaría seriamente la primacía papal.
- Incluso describió a la FSSPX como poseedora de una «jerarquía paralela».
- Con esto último, se puede observar cómo el antiguo vocabulario jurídico, a menudo desdibujado y ambiguo cuando se trata de sinodalidad o novedades ecuménicas, reaparece repentinamente con toda su claridad cuando surge la posibilidad de que la sucesión apostólica continúe fuera del control de Roma.
Esta es la parte que muchos conservadores aún se niegan a ver:
Que la misma institución que puede pasar décadas forzando el lenguaje para dar cabida a la libertad religiosa, el diálogo interreligioso, la ambigüedad doctrinal y un sinfín de excepciones pastorales…ahora se presentga, se vuelve estrepitosamente ultramontana en el momento en que la resistencia católica tradicional amenaza con volverse duradera, sacramental y multigeneracional.
Entonces, por fin, es que oímos hablar de la Cátedra de Pedro, la jurisdicción inmediata, la comunión eclesial y los peligros de una estructura paralela. Roma puede convivir con la confusión. No puede convivir con la competencia.
Belleville y la teología de la cita segura
Luego viene Belleville.
El 13 de marzo, León XIV nombró a Godfrey Mullen, monje benedictino de Saint Meinrad, obispo de la diócesis.
- Su biografía oficial es un ejemplo clásico de formación posconciliar: títulos de Saint Meinrad, doctorado en estudios litúrgicos, publicaciones sobre liturgia, y servicio como rector de la catedral, vicario general y administrador diocesano desde mayo de 2025.
Pero las biografías oficiales nunca cuentan la historia completa. Su propio historial público sí.
- En una entrevista de despedida en Evansville en 2022, Mullen afirmó que de lo que más se sentía orgulloso no era de la renovación de la catedral, no el que más católicos asistieran a Misa, no el que más niños y jóvenes acudieran a las sesionesde catequesis, no que se elevara el número matrimonios …sino del hecho de que «el liderazgo laico estuviera establecido de forma legítima». Y Destacó sus «logros»: la creación de consejos pastoraesl, financieros, escolares y de construcción de la parroquia como el legado más duradero.
- Unos años antes, en 2018, defendió la alianza «Un Dios, Una Comunidad» de Evansville con presbiterianos, judíos y musulmanes, afirmando que el experimento «no podría haber sido más poderoso» y que dicha cooperación funciona siempre que haya respeto y «nadie recurra al proselitismo».
- También hay acusaciones en línea sobre el trato negativo que el mismo obispo da a los católicos que se arrodillan para comulgar y fotos de niños realizando coreografías con cintas durante la misa, como se muestra arriba.
El Register revela la personalidad del obispo y, más importante aún, el tipo de obispo que Leo sigue premiando: un obispo con mentalidad gerencial, dialogante, conciliar, formado por el movimiento litúrgico, perfectamente cómodo con la construcción de puentes interreligiosos y la corresponsabilidad laical.
Un régimen, tres reflejos
Así pues, el patrón que se repite en estas tres historias es evidente.
- En materia financiera, la tendencia es narrar selectivamente y tranquilizar.
- En la FSSPX, la tendencia es amenazar con la ruptura y afianzar el discurso de autoridad.
- En los nombramientos diocesanos, la tendencia es encumbrar a hombres que jamás cuestionarán los principios rectores del nuevo orden.
- El dinero se manipula. La tradición se disciplina. La administración se recompensa.
Los católicos tradicionalistas que aún creen que la crisis se reduce a unos pocos textos desafortunados, unos cuantos obispos corruptos o excesos de la era de Francisco que León XIII corregirá con delicadeza, están ante el mismo mecanismo y lo llaman reforma.
- El mecanismo está haciendo exactamente lo que fue diseñado para hacer: proteger la legitimidad institucional en primer lugar.
- Tolera la tradición cuando esta es ornamental, local, sentimental o útil para la imagen pública.
- Una vez que la tradición busca la continuidad de la autoridad, la sucesión o el juicio sobre el propio sistema, la tolerancia desaparece.
La pregunta que subyace a los titulares
La cuestión fundamental no es si cada acusación puede probarse hasta la última cifra decimal, ni si cada predicción de julio se cumplirá exactamente como se espera, ni si el obispo electo Mullen protagonizará un titular escandaloso en su primer mes.
La cuestión fundamental es si el instinto de gobierno que ahora se observa en Roma es el de la restauración católica o el de la autopreservación burocrática.
La respuesta de esta semana fue bastante clara.
- Un exauditor describió una cultura que aún no inspira confianza.
- Los aliados de Roma hablaron con repentino rigor canónico cuando los obispos tradicionales podrían ser consagrados pronto fuera del mandato papal.
- León XIII entregó Belleville a un hombre cuyo historial encaja con el molde posconciliar confiable.
Tres historias. Un régimen. Y una conclusión cada vez más difícil de eludir con el paso de los meses: el sistema todavía sabe exactamente qué luchará por preservar, y no es la antigua religión.
Por CHRIS JACKSON.
SÁBADO 14 DE MARZO DE 2026.
HIRAETHINEXILE.
in Exile .
