* Dios es paciente, espera mucho tiempo; pero cuando su ira estalla sobre un pueblo culpable como los judíos, el castigo es sin misericordia y sirve de ejemplo para las generaciones futuras.
La estación se encuentra en la iglesia de San Clemente , papa y mártir. En esta, más que en ninguna otra iglesia de Roma, se ha conservado la antigua disposición de las basílicas cristianas primitivas.
Bajo su altar reposa el cuerpo de su santo patrono, junto con las reliquias de San Ignacio de Antioquía y del cónsul San Flavio Clemente.
Concédenos, te suplicamos, Dios Todopoderoso, que tu pueblo, que se mortifica absteniéndose de comer carne, también ayune del pecado y siga la rectitud. Por Cristo, nuestro Señor. Amén.
EPÍSTOLA
Lección del profeta Daniel 9:15-19
En aquellos días, Daniel oró al Señor, diciendo: Oh Señor, Dios nuestro, que sacaste a tu pueblo de la tierra de Egipto con mano fuerte y te hiciste un nombre como el de hoy; hemos pecado, hemos cometido iniquidad, oh Señor, contra toda tu justicia. Que tu ira y tu indignación se aparten, te lo ruego, de tu ciudad, Jerusalén, y de tu santo monte. Porque, a causa de nuestros pecados y las iniquidades de nuestros padres, Jerusalén y tu pueblo son un oprobio para todos los que nos rodean. Ahora pues, Dios nuestro, escucha la súplica de tu siervo y sus oraciones, y muestra tu rostro sobre tu santuario desolado, por tu propio amor. Inclina, oh Dios mío, tu oído y escucha; abre tus ojos y mira nuestra desolación y la ciudad sobre la cual se invoca tu nombre; Porque no es por nuestras justificaciones que presentamos nuestras oraciones ante tu rostro, sino por la multitud de tus tiernas misericordias. Oh Señor, escucha; oh Señor, apacítate; presta atención y actúa; no tardes por tu propio bien, oh Dios mío; porque tu nombre es invocado sobre tu ciudad y sobre tu pueblo, Señor, nuestro Dios.
Tal fue la oración y el lamento de Daniel durante el cautiverio en Babilonia. Su oración fue escuchada; y tras setenta años de exilio, los judíos regresaron a su país, reconstruyeron el templo y fueron recibidos de nuevo por el Señor como su pueblo elegido. Pero ¿qué son los israelitas ahora? ¿Cuál ha sido su historia durante los últimos mil novecientos años?
Si les aplicamos las palabras de la lamentación de Daniel, apenas representan la triste realidad de su prolongado castigo actual. La ira de Dios pesa sobre Jerusalén; las ruinas del templo han perecido; los hijos de Israel están dispersos por toda la tierra, un oprobio para todas las naciones. Una maldición pende sobre este pueblo; como Caín, es errante y fugitivo; y Dios vela por él para que no se extinga.
El racionalista no sabe cómo explicar este problema, mientras que el cristiano ve en él el castigo del mayor de los crímenes. Pero ¿cuál es la explicación de este fenómeno? «La luz brilló en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron» ( Juan 1:5 ). Si las tinieblas hubieran recibido la luz , ya no serían tinieblas ; pero no fue así; Israel, por lo tanto, merecía ser abandonado.
Varios de sus hijos, en efecto, reconocieron al Mesías y se convirtieron en hijos de la Luz; es más, fue a través de ellos que la Luz se dio a conocer al mundo entero. ¿Cuándo abrirá los ojos el resto de Israel? ¿Cuándo dirigirá este pueblo a Dios la oración de Daniel? La tienen; la leen con frecuencia; y, sin embargo, no encuentra respuesta en sus orgullosos corazones.
Oremos, los gentiles, por los judíos: los jóvenes por los mayores. Cada año hay quienes se convierten y buscan ser admitidos en el nuevo Israel de la Iglesia de Cristo. ¡Sean bien recibidos! Que Dios, en su misericordia, aumente su número; para que así todos los hombres adoren al Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, junto con Jesucristo, su Hijo, a quien envió a este mundo.
EVANGELIO
Continuación del Santo Evangelio según Juan 8,21-29
En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud de judíos: «Yo voy, y me buscaréis, y moriréis en vuestro pecado. Adonde yo voy, vosotros no podéis venir». Los judíos, entonces, dijeron: «¿Se suicidará, porque dijo: «Adonde yo voy, vosotros no podéis venir»?». Y él les respondió: «Ustedes son de abajo, y yo soy de arriba. Ustedes son de este mundo, yo no soy de este mundo. Por eso les digo que morirán en sus pecados. Porque si no creen que yo soy, morirán en sus pecados». Entonces le dijeron: «¿Quién eres tú?». Jesús les respondió: «El principio, quien también os habla. Muchas cosas tengo que decir y juzgar de vosotros. Pero el que me envió es veraz; y lo que he oído de él, eso mismo hablo en el mundo». Pero no entendieron que él llamaba a Dios su Padre. Jesús les dijo: Cuando hayáis levantado al Hijo del Hombre, entonces conoceréis que yo soy, y que nada hago por mí mismo, sino que según me enseñó el Padre, estas cosas hablo; y el que me envió, conmigo está, y no me ha dejado solo, porque yo hago siempre lo que le agrada.
«Me voy»: ¿podría Jesús decir algo más terrible? Ha venido a salvar a este pueblo; les ha dado todas las pruebas posibles de su amor. Hace unos días, le oímos decirle a la mujer cananea que no había sido enviado sino para las ovejas perdidas de la casa de Israel . ¡Ay! Estas ovejas perdidas reniegan de su Pastor.
Les dice a los judíos que pronto los dejará y que no podrán seguirlo; pero no les impresiona. Sus obras dan testimonio de que él viene de arriba; ellos, los judíos, son de este mundo y no pueden pensar en otro.
El Mesías que esperan será alguien de gran poder terrenal; será un gran conquistador. En vano, pues, Jesús anda haciendo el bien ( Hechos 10:38 ); en vano la naturaleza obedece sus mandatos; en vano su sabiduría y enseñanza superan todo lo que la humanidad jamás ha escuchado: Israel es sordo y ciego.
Las pasiones más feroces arden en su corazón; no descansará hasta que la sinagoga se haya impregnado de la sangre de Jesús. Pero entonces, la medida de la iniquidad se colmará, y la ira de Dios estallará sobre Israel en uno de los castigos más terribles que el mundo haya presenciado jamás.
Estremece leer los horrores del asedio de Jerusalén y la masacre del pueblo que clamaba por la muerte de Jesús. Nuestro Señor nos asegura que nada más terrible había existido desde el principio del mundo, ni existiría jamás. ( Mateo 24:21 )
Dios es paciente; espera mucho; pero cuando su ira estalla sobre un pueblo culpable como los judíos, el castigo es implacable y sirve de ejemplo para las generaciones futuras. ¡Oh pecadores! Ustedes que, hasta ahora, han hecho oídos sordos a las advertencias de la Iglesia y se han negado a convertirse al Señor su Dios, tiemblen ante estas palabras de Jesús: «Me voy».
Si esta Cuaresma va a ser como tantas otras, y los deja en su estado actual, ¿no temen esa terrible amenaza: morirán en sus pecados? Al permanecer en sus pecados, se cuentan entre quienes gritaron contra Jesús: «¡ Crucifícalo, crucifícalo!».
¡Oh! Si castigara a todo un pueblo —un pueblo al que había colmado de favores, protegido y salvado innumerables veces—, ¿creéis que os perdonará? Debe triunfar; si no es por misericordia, será por justicia.
Inclinad vuestra cabeza ante Dios.
Escucha nuestras oraciones y súplicas, oh Dios Todopoderoso, y concede que quienes esperan tu misericordia experimenten los efectos de tu clemencia habitual. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
Comenzaremos hoy con el hermoso Himno de Prudencio sobre el ayuno. Su extrema extensión nos obliga a dividirlo en fragmentos. Reservamos las estrofas que se refieren al ayuno de Nínive para el lunes de la Semana de Pasión. Anteriormente, varias iglesias de rito romano introdujeron este himno en el Oficio Divino, pero solo hicieron una selección; mientras que el Breviario Mozárabe ofrece el himno completo de principio a fin.
HIMNO
¡Oh Jesús de Nazaret! ¡Oh Luz de Belén! ¡Oh Palabra del Padre! ¡Nacida del vientre de una Virgen! Acompáñanos en nuestra casta abstinencia. Tú, Rey nuestro, contempla con ojos propicios nuestra fiesta, en la que te ofrecemos el tributo de nuestro ayuno.
En verdad, nada puede ser más santo que este ayuno, que purifica lo más profundo del corazón humano. Mediante él se apacigua el apetito carnal desenfrenado; para que así el alma ardiente no se vea sofocada por la sucia saciedad de un cuerpo consentido.
Mediante el ayuno se dominan el lujo y la vil glotonería. La somnolencia que proviene del vino y el sueño; la lujuria con sus impurezas; la desfachatez de la bufonería; sí, todas las plagas que provienen de nuestra carne perezosa, son disciplinadas y restringidas.
Porque si te entregas libremente a la comida y a la bebida, y no refrenas tu apetito con el ayuno, es necesario que el noble fuego del espíritu, sofocado por la frecuente indulgencia del cuerpo, se apague, y el alma, como la carne soñolienta que habita, caiga en un sueño pesado.
Por lo tanto, dominemos nuestros deseos corporales y sigamos la clara luz interior de la prudencia. Así, el alma, con la vista más aguda y liberada de la esclavitud de la vida cómoda, orará al Creador con mayor esperanza.
Por DOM PROSPER GUÉRANGER.
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