La avalancha de reacciones procedentes de todo el mundo desbordó la ceremonia de inauguración de los Juegos Olímpicos de París y su director, Thomas Jolly, destacó que » mi inspiración no fue la Última Cena , creo que estaba bastante claro que era de Dioniso que llega a la mesa, es el dios de la Fiesta, del vino y padre de Sequana, la diosa ligada al río».
Aparte de que no parece que Sequana (una deidad celta que personifica el río Sena) sea hija de Dionisio , signo quizás de cierta confusión en el intento de tapar el agujero, es difícil pensar que el cuadro, las imágenes de la ceremonia de apertura de las drag queens alrededor de la mesa, no estaban de ninguna manera inspiradas en la iconografía cristiana. Antes de la llegada de Dionisio a escena, el cuadro parece parecerse a la Última Cena , tanto es así que muchos en todo el mundo lo han interpretado así. Incluso Big Bertha, artista drag y ex participante de “Drag Race France”, lo entendió así .
Hasta el punto que los organizadores de la ceremonia tomaron medidas de todos modos. Anne Descamps, directora de comunicación de París 2024, precisó que «si alguien se sintió ofendido, pedimos disculpas» . En resumen, algo salió mal en la hermenéutica del «dios del Partido» que supuestamente inspiró a Jolly.
Visto con atención, la referencia a Dioniso en un contexto iconográfico que puede referirse a la Última Cena tiene cierto sabor a Nietzsche. No sabemos qué conocimiento tiene el dramaturgo sobre el tema, pero seguramente al menos habrá oído que el vínculo entre Dioniso y Cristo en Nietzsche es el de dos polos opuestos :
- Dioniso representa la aceptación y la afirmación de la vida, con todas sus aspectos dionisíacos de caos e irracionalidad,
- Mientras que Cristo representa para Nietzsche la negación de la vida y la huida del mundo terrenal hacia una promesa de redención sobrenatural.
La representación de drag queens en la ceremonia inaugural de los Juegos Olímpicos podría ser una retransmisión mundial de la victoria de Nietzsche en su crítica de los valores cristianos con una reinterpretación de los valores morales.
Aunque Thomas Jolly afirma que no se inspiró en la Última Cena, dadas también las disculpas de la organización, la posición de los obispos franceses sigue siendo válida y el pasado sábado emitieron un comunicado en el que deploraban «profundamente» las escenas «de escarnio y de burla de Cristiandad.» Porque, como se quiera entenderlo o hacerlo entender, el sentimiento religioso, no sólo el cristiano, ha sido ciertamente herido «por el exceso y la provocación de ciertas escenas».
Al final, sin embargo, vale la pena agradecer al Sr. Jolly, ya que su actuación al menos tuvo el mérito de despertar a los cristianos en todo el mundo. Un cristiano despierto , porque como dice el viejo refrán, «el diablo hace las ollas pero no las tapas«.
Por Lorenzo Bertocchi.
Il Timone.
