El Cardenal Gerhard Ludwig Müller, Prefecto emérito de la Congregación para la Doctrina de la Fe, emitió un comunicado con una fuerte condena de la decisión del obispos flamencos que, con su documento [ Homoseksuele personen pastoraal nabij zijn. Voor een gastvrije kerk, die niemand uitsluit(Ser pastoralmente cercano a las personas homosexuales. Por una Iglesia hospitalaria, que no excluye a nadie)] del 20 de septiembre de 2022, aprobaron las parejas homosexuales y ofrecieron una bendición litúrgica pública en la iglesia. El cardenal Müller define esta decisión de los obispos de Flandes (la parte de Bélgica de habla holandesa) como «herética» y «diametralmente opuesta a la Palabra de Dios sobre el matrimonio, la familia y la creación del hombre como hombre o mujer».
Como escribimos el pasado 20 de septiembre, este es el primer caso en el mundo, de un grupo de obispos que oficialmente dio luz verde a un público ceremonia de bendición de una unión homosexual como tal, en directa desobediencia a la prohibición de tales «liturgias» recordada el año pasado por la Congregación para la Doctrina de la Fe. De hecho, el 15 de marzo de 2021, reiteró explícitamente la prohibición absoluta de bendecir una unión entre personas del mismo sexo, con la Nota Explicativa del Responsum de la Congregación para la Doctrina de la Fe ad un dubium sobre la bendición de uniones de personas del mismo sexo [ AQUI ] , aprobado expresamente por el Papa Francisco. Los obispos flamencos, por tanto, se oponen explícita y heréticamente a la enseñanza recientemente reafirmada por la Santa Sede sobre el tema.
El arzobispo Carlo Maria Viganò, nuncio apostólico emérito, también emitió una fuerte condena de la decisión de los obispos flamencos, afirmando que «es absolutamente imposible conciliar la enseñanza del Evangelio con las desviaciones de estos herejes que abusan de su poder y autoridad de los pastores, utilizándolo para el fin contrario al que Cristo instituyó la Sagrada Jerarquía en la Iglesia”.
En su discurso, el cardenal Müller insiste en que los obispos no están «por encima de la Palabra de Dios», sino que deben servirla y transmitirla con lealtad. Por lo tanto, el apoyo público de los obispos flamencos a las relaciones entre personas del mismo sexo, incluida la bendición, es una «transgresión formal de la competencia con respecto a la Iglesia universal y una oposición herética a la Verdad Revelada de la bendición específica del Creador (bendición-dicción) sobre matrimonio entre un varón y una mujer (Gn 1,28)”. Hablando de la Verdad Revelada de Dios, el Cardenal Müller también recuerda que “está registrada de manera integral y sin adulterar por la Iglesia en la “enseñanza de los apóstoles” (Hechos 2:42)” y que “no puede ser superada, integrada o corregida de cualquier ciencia especulativa o empírica de la razón creada del hombre”.
Para el cardenal Müller, tales acciones de los obispos flamencos no son una expresión de cuidado pastoral. El verdadero cuidado pastoral de la Iglesia Católica Romana “tiene la tarea de conducir a las personas a Dios ,por el camino de Cristo, el Buen Pastor”. El cardenal Müller añade que “esto incluye la invitación a vencer, con la ayuda de la gracia, nuestras inclinaciones egoístas y las tentaciones del pecado, y a vivir una vida tan agradable a Dios y por lo tanto también como buena para nosotros y para nosotros. nos hace felices en Dios (cf. Rom 12, 2)”.
A continuación, el texto completo de las declaraciones del cardenal Gerhard Ludwig Müller y, en segundo término, las del arzobispo Carlo Maria Viganò.
«Permaneced en el Espíritu de la Verdad» (Jn 14,17)
Corrección fraterna de los obispos de Flandes/Bélgica
por Gerhard Card. Müller
1. El 20 de septiembre de 2022, los obispos flamencos publicaron una declaración sobre la atención pastoral de los homosexuales. También proponen una especie de liturgia con oraciones de bendición para las personas del mismo sexo que conviven en matrimonio. Piensan que pueden referirse a la Exhortación Apostólica Amoris Laetitia del Papa Francisco. Al hacerlo, toman al más alto maestro de la Iglesia como testigo de la corona para una llamada pastoral inclusiva, sin alejarse del pecado. Sin embargo, tal enfoque es diametralmente opuesto a la Palabra de Dios sobre el matrimonio, la familia y la creación del hombre como hombre o mujer. Sin embargo, la intención bien intencionada de enfatizar la dignidad incondicional de cada ser humano, independientemente de su comportamiento correcto o incorrecto,
El magisterio del Papa, los concilios ecuménicos o las asambleas episcopales regionales «no está por encima de la Palabra de Dios, sino que la sirve, no enseñando sino lo que le ha sido transmitido, porque escucha la Palabra de Dios con reverencia por mandato divino y con la asistencia del Espíritu Santo, cuidándolo e interpretándolo fielmente, y porque saca de este tesoro único de la fe todo lo que se propone creer como revelado por Dios”. (Dei verbum 10; cf. Lumen gentium 25). Por lo tanto, la declaración del episcopado flamenco y esfuerzos similares en otras partes del mundo son una transgresión formal de la competencia con respecto a la Iglesia universal y una oposición herética a la verdad revelada de la bendición específica del Creador (bendición) sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer (Gen 1:28).
2. La intimidad de eros, sexus y ágape sólo llega, en el orden de la creación y de la redención según la Santa Voluntad de Dios, al hombre y a la mujer que libremente se han dado la palabra de consentimiento para toda vida y en toda circunstancia .
La autoridad de Dios revelada en Jesucristo no debe ser relativizada y demolida sobre la base de la fugaz sabiduría religiosa y las intuiciones filosóficas de las «personas autorizadas» (Karl Jaspers) de la historia mundial. Jesucristo es, de hecho, la revelación escatológica de Dios en persona. Toda la Verdad de Dios está contenida en el Logos hecho carne.La Verdad de Dios revelada, registrada de manera íntegra e inalterada por la Iglesia en la «enseñanza de los apóstoles» (Hch 2,42), no puede ser superada, completada o corregida por ninguna ciencia especulativa o empírica de la razón creada por el hombre.
Por eso sólo el Hijo de Dios y único Salvador del mundo pudo volver, más allá de las adaptaciones pragmáticas (de los «fariseos» de entonces y de hoy) a las debilidades de la naturaleza humana caída, a la voluntad original del Creador sobre el matrimonio entre hombre y mujer. El Hijo de Dios, que sólo conoce al Padre y nos revela su voluntad (cf. Mt 11,27; 28,18-20), nos recuerda la naturaleza del matrimonio con las características de monogamia, indisolubilidad y apertura a los hijos. dada por Dios: sólo un hombre y una mujer pueden llegar a ser «una sola carne» (cf. Mt 19,6). Y sólo Él pudo elevar el matrimonio al sacramento de la Nueva Alianza, que participa y significa concretamente la unidad de Cristo y la Iglesia (cf. Ef 5, 21-32; 1 Cor 7, 39; Heb 13, 4).
Los obispos flamencos, por tanto, al acercar las uniones homosexuales al matrimonio entre hombre y mujer instituido por Dios, oscurecen las enseñanzas de Cristo y de su Iglesia. Se alejan de la renovación del hombre por Cristo, nuestro Salvador. Capitulan ante la lógica del viejo mundo, que quiere limitar pragmáticamente las consecuencias de la caída sólo según el razonamiento humano, en lugar de «vestirse del hombre nuevo, creado a imagen de Dios en la verdadera justicia y santidad» (Ef 4). :24). (Efesios 4:24). Tanto el mundo pagano antes de Cristo como el mundo de hoy, que no conoce a Cristo (Rm 1, 26-32) o se ha vuelto a alejar de él, o los cristianos que transigen perezosamente con él, relativizan la singularidad del matrimonio entre hombres y mujer
3. La pastoral de la Iglesia tiene la tarea de conducir a los hombres a Dios por el camino de Cristo, Buen Pastor. Esto incluye la invitación a vencer, con la ayuda de la gracia, nuestras inclinaciones egoístas y las tentaciones del pecado, y a vivir una vida tan agradable a Dios y, por tanto, también como buena para nosotros y feliz en Dios (cf. Rom 12,2).
Los obispos flamencos, en cambio, engañan a las personas encomendadas a su cuidado pastoral afectadas por inclinaciones homoeróticas, así como a sus padres y conocidos. De hecho, para calmar sus conciencias, les ofrecen una supuesta «oración de bendición» por las uniones del mismo sexo, a modo de placebo, que despierta en ellos la ilusión de que los actos homosexuales o los contactos sexuales fuera del matrimonio son lícitos frente a ellos. .a Dios y no un pecado grave como otras transgresiones a los mandamientos 6 y 9 del Decálogo (cf. Rm 1,26s; 1 Cor 6,9). La auténtica pastoral se preocupa por el ser humano individual, con sus esperanzas y necesidades, con sus posibilidades y fracasos,
4. En este tiempo de confusión, que afecta también a los pastores y maestros de la Iglesia, todo obispo debe meditar la palabra del Apóstol [San Pablo] a su colaborador y sucesor Timoteo, que se aplica también a él y se convierte en juicio: «Vosotros conjuro de Dios y de Cristo Jesús, que viene a juzgar a vivos y muertos… Predicad la palabra, resistid lo que convenga o incomode… Porque vendrá tiempo cuando los hombres no llevarán la sana doctrina, sino buscarán maestros según sus deseos, para hacerles cosquillas en los oídos”. Pero sé sobrio en todo, soporta el sufrimiento, haz tu obra como predicador del evangelio, cumple fielmente tu ministerio”. (2 Tim 4, 1-5).
22 de septiembre de 2022.
Declaración de monseñor Carlo Maria Viganò
sobre las «bendiciones» de las parejas homosexuales
celebradas en Bélgica
por Carlo Maria Viganò
Con gran escándalo para la salvación de las almas y para el honor de la Iglesia de Cristo, la Conferencia Episcopal de Bélgica aprobó y publicó un rito de «bendición» para las uniones del mismo sexo, contraviniendo descaradamente la enseñanza inmutable del Magisterio católico, que considera tales uniones «intrínsecamente perversas» y que, como tales, no sólo no pueden bendecirlas, sino que deben condenarlas como contrarias a la moralidad natural. La base ideológica de este rito sacrílego se indica en las palabras sutilmente engañosas de Amoris lætitia, según las cuales «toda persona, independientemente de su orientación sexual, debe ser respetada en su dignidad y recibida con respeto».
El proceso de disolución doctrinal y moral llevado a cabo por la secta bergogliana continúa imparable, a pesar de la desorientación que provoca en los fieles y del daño incalculable que provoca en las almas.
Ahora es evidente, fuera de toda duda, la absoluta irreconciliabilidad entre la enseñanza del Evangelio y las desviaciones de estos herejes, que abusan de su poder y autoridad como Pastores con el fin contrario al que Cristo instituyó la Sagrada Jerarquía en la Iglesia. Y es aún más evidente el perverso juego de las partes que asigna a los que se sientan en Roma la formulación de principios heterodoxos en contraposición a la doctrina católica y a sus cómplices en las diócesis su escandalosa aplicación, en el infernal intento de socavar la Moral para poder obedecer al espíritu del mundo.
Los vergonzosos excesos de algunos exponentes de la Jerarquía tienen su origen en un plan deliberado y deseado desde arriba, que gracias a la vía sinodal quiere hacer autónomo al episcopado rebelde en la propagación de errores de fe y moral, mientras que con el autoritarismo impide a los obispos fieles proclamar la Verdad de Cristo.
21 de septiembre de 2022
Matthæi Apostoli et Evangelistæ
Feria Quarta Quattuor Temporum Septembris.
Por Vik van Brantegem.
Ciudad del Vaticano.
Sábado 24 de septiembre de 2022.
Korazym.
