El Museo de Guadalajara, en España, está siendo objeto de críticas por una exposición que «reinterpreta» a la Virgen María utilizando modelos masculinos transgénero e imágenes de inspiración fetichista, lo que ha provocado la condena tanto de defensoras de los derechos de las mujeres como de grupos católicos.
La exposición Alonso Cano: Like a Virgin, que abrió sus puertas al público el 7 de mayo y estará abierta hasta el 21 de junio, pretende ser un intento de desarrollar un «discurso ideológico contemporáneo sobre la sexualidad, el género y la ‘reapropiación’ del cuerpo femenino en el arte».
Según la descripción oficial emitida por el Ministerio de Educación, Cultura y Deportes de Castilla-La Mancha, la exposición es un proyecto colaborativo de alumnos de la Escuela de Arte Elena de la Cruz y se inspira en una de las piezas más importantes del Museo: el cuadro del siglo XVII de Alonso Cano, La Virgen de la Leche .
La pintura clásica representa a la Virgen María amamantando al Niño Jesús y es una de las obras más significativas de la tradición de la Virgo Lactans («Virgen Lactante»), una iconografía que enfatiza tanto la maternidad de María como la humanidad de Cristo. En el arte medieval y renacentista, las representaciones de la Virgen María amamantando eran relativamente comunes, pero tras la Contrarreforma, muchas autoridades eclesiásticas se sintieron incómodas con las representaciones de la Virgen María mostrando su pecho, y este motivo fue cayendo gradualmente en desuso en España.
En lugar de presentar la pintura únicamente como una obra maestra histórica, la exposición pretende utilizarla como punto de partida para un diálogo sobre la representación y la censura de la feminidad en la iconografía religiosa, así como sobre la evolución de las actitudes culturales desde la Edad Moderna hasta nuestros días. La exposición también establece conexiones entre el arte barroco y la moda y la cultura pop modernas, haciendo referencia a figuras como Madonna y Alexander McQueen.
Sin embargo, el proyecto artístico está provocando la indignación tanto de grupos de defensa de los derechos de las mujeres como de organizaciones católicas, ya que ambos responden al uso del fetichismo y el transgenerismo para representar tanto el cuerpo femenino como la imagen «reimaginada» de la Virgen María.
Las fotografías de la exposición publicadas por InfoVaticana muestran retratos de varios modelos masculinos transgénero que visten lencería femenina sexualizada y dejan al descubierto sus «senos». Otros retratos de estos hombres los muestran con túnicas, aureolas y coronas inspiradas directamente en diversas representaciones artísticas de la Virgen María.
Las imágenes de la modelo también se muestran individualmente a lo largo de la exposición, intercaladas entre diferentes estatuas, iconos y pinturas de la Virgen María.
Debido al uso de iconografía predominantemente católica en la exposición, grupos católicos en España están intentando rechazar lo que han declarado como un insulto a su fe.
La Asociación de Abogados Cristianos de España anunció que emprenderá acciones legales contra los responsables de la exposición, calificándola de uso blasfemo del “significado espiritual y sagrado de la iconografía mariana”. La asociación ha presentado una denuncia ante el Juzgado de Primera Instancia de Guadalajara, en el marco de un recurso administrativo interpuesto contra el Ministerio de Educación, Cultura y Deportes de Castilla-La Mancha por haber autorizado la exposición.
La asociación también pretende que se presenten cargos penales contra los organizadores en virtud del artículo 525 del Código Penal español , que estipula que las personas que ofendan públicamente, ridiculicen o vilipendien los dogmas, creencias, rituales o sentimientos de las comunidades religiosas pueden ser castigadas, principalmente con multas económicas.
Sin embargo, el portavoz regional del Ministerio, Ángel Fernández, ha defendido la exposición como una demostración de la libertad artística y creativa de los alumnos de la Escuela de Arte Elena de la Cruz.
“Estamos educando a los jóvenes en una democracia, bajo un conjunto de principios”, afirmó Fernández, argumentando que uno de los principios fundamentales de la democracia es “la libertad de expresión y la libertad artística, literaria y científica, y la idea de que debemos ser individuos libres”.
Esta no es la primera vez que se utiliza a hombres que se identifican como trans para representar a las mujeres y la maternidad en el arte.
En 2021, la revista digital Feminist publicó un artículo sobre el trabajo del fotógrafo argentino Kenny Lemes. Si bien se publicaron cinco obras de Lemes en total, una en particular mostraba a un hombre aparentemente desnudo acunando a un bebé que succionaba un pezón de goma adherido al del propio modelo.
Lemes declaró al medio que el propósito de la foto era «[ampliar] la mirada sobre los cuerpos», afirmando que se trataba de un «acto político muy importante en el que uno descubre la potencia de existir, con orgullo, en los márgenes del pensamiento heteropatriarcal».
Posteriormente, la revista se vio obligada a eliminar la fotografía debido a la abrumadora reacción negativa, incluso entre lectoras feministas liberales, que imploraron a Lemes que no utilizara bebés reales en obras de arte tan controvertidas.
En 2023, el Museo de Género (KØN) de Aarhus, Dinamarca , recibió críticas similares tras erigir una estatua de un hombre transgénero desnudo amamantando a un bebé. La figura desnuda, creada en 2021 como autorretrato por Aske Kreilgaard, muestra los genitales y los senos masculinos expuestos, de los cuales sostiene al bebé.
MADRID, ESPAÑA.
MARTES 9 DE JUNIO DE 2026.
REDUXX.
