Una medalla milagrosa para vencer al infierno: la palabra de María.
Nuestra Señora siempre ha intervenido para apoyar a sus hijos a lo largo de los siglos con diversas manifestaciones. Recordamos, por ejemplo, las intervenciones de Lepanto (1571) y Viena (1683), donde salvó a la cristiandad europea de la agresión militar islámica. Durante varios siglos, esta agresión infernal se ha vuelto más sutil y, podríamos decir, cada vez más ideológica.
Al final de la aventura napoleónica, habiendo entrado en la «modernidad», la revolución anticristiana, si bien acentuó su lucha violenta contra la Iglesia, desarrolló toda una corriente de pensamiento que justificaría la persecución de los cristianos y la construcción de una sociedad hostil a Dios y a la naturaleza humana.
De intervenciones “tangibles”, la intervención de María pasa luego a un papel más profético, recordándonos la voluntad de Dios y el daño que produce ignorarla, transmitiéndonos sus mensajes y sus peticiones.
Este contexto incluye las apariciones de 1830 en la Rue du Bac de París, en las que la Santísima Virgen se dirigió a Santa Catalina Labouré, monja vicenciana, profetizando la inminente caída del último rey sagrado de Francia, la agitación que azotaría a esa nación, la Comuna de París de 1870 y el asesinato de su obispo. La aparición más significativa ocurrió el 27 de noviembre de 1830, hace exactamente 193 años .
Nuestra Señora se le apareció con anillos de diferentes tamaños en los dedos; algunos emanaban rayos de luz, otros no. Los primeros representan las gracias concedidas a la humanidad, que las solicita; los segundos representan las gracias que María quisiera obtener para nosotros, pero que nadie pide. Así aprendemos que no es el Cielo quien retiene las gracias, sino la desconfianza de la humanidad lo que les impide descender a la tierra.
Luego se formó un óvalo alrededor de la Santísima Virgen, con escrito en letras de oro: “Oh María sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a Ti” .
Una voz dijo: « Que acuñen una medalla como este modelo. Todos los que la lleven recibirán grandes gracias. Las gracias serán abundantes para quienes tengan fe».
La inscripción es 24 años anterior al dogma de la Inmaculada Concepción, proclamado por el beato Pío IX en 1854. De repente, la pintura pareció girar y Catalina vio el reverso de la medalla, donde estaba grabada la letra M de María y, en su interior, la letra I de Jesús; de ambas emerge una única cruz de la salvación . Debajo: a la izquierda, el Sagrado Corazón de Jesús, traspasado por una lanza y coronado de espinas, y a la derecha, el Inmaculado Corazón de María, traspasado por una espada. De ambas emergen las llamas de su amor.
El entrelazamiento de la M, la I y la CRUZ evoca a María como Madre de Dios, llevándolo en su vientre e inextricablemente ligada a la obra de la redención humana. Alrededor de la imagen, doce estrellas representan a cada persona, a los doce apóstoles, a las tribus de Israel, a la Iglesia y a la humanidad en todos sus aspectos. Por su rico simbolismo, la Medalla ha sido llamada un «microcosmos mariano»; evoca el misterio de la Redención, el amor de los Sagrados Corazones y la función de la Santísima Virgen como Mediadora.
La circulación de la medalla aumentó significativamente. Para la muerte de Labouré (1876), se estima que se habían acuñado más de mil millones de ejemplares. Numerosos milagros se asociaron a ella.
- El más famoso es la conversión del judío Alphonse Ratisbonne , un conocido banquero francés, quien aceptó usarla como apuesta y cinco días después fue sorprendido por una aparición de la Virgen con la medalla.
- Durante la visión , se convirtió irreversiblemente al catolicismo, recibió un conocimiento teológico inaudito e inició un rápido camino de fe, que concluyó como sacerdote católico, abandonando una enorme riqueza, a su prometida y a su familia de origen.
Los santos tenían una fe inmensa en la devoción, empezando por Catalina Labouré. Bernadette Soubirous la llevaba colgada del cuello cuando María se apareció por primera vez en la gruta de Lourdes. De niña, Teresa del Niño Jesús colocaba medallas en los bolsillos de las chaquetas de los trabajadores. Pío de Pietrelcina siempre guardaba pequeñas medallas en su bolsillo para distribuirlas, y murió con ellas en el suyo.
San Maximiliano María Kolbe, cautivado por la historia de la conversión de Ratisbona, adoptó la Medalla Milagrosa (a la que llamó la bala) para obtener gracias y conversiones, y para combatir el mal. El mártir polaco se inspiró en estas apariciones para fundar la Milicia de la Inmaculada Concepción y decidió celebrar su primera Santa Misa en el altar de la aparición.
En los años previos a la guerra, el padre Kolbe escribió en Roma:
La mafia masónica, repetidamente desaprobada por los pontífices, dominaba de forma cada vez más descarada. Ni siquiera dejó de ondear una bandera negra con la efigie de San Miguel Arcángel bajo los pies de Lucifer por las calles de la ciudad durante las celebraciones en honor a Giordano Bruno, y mucho menos ondear la insignia masónica frente a las vidrieras del Vaticano…
Este odio mortal hacia la Iglesia de Cristo y hacia su vicario terrenal no era solo una broma de individuos descarriados, sino una acción sistemática derivada de un principio de la masonería: «Destruir toda religión, especialmente la católica».
Extendidas de las más diversas maneras y de maneras más o menos obvias por todo el mundo, las células de esta mafia aspiran precisamente a este objetivo.
También se valen de un cúmulo de asociaciones con los más variados nombres y propósitos, que, sin embargo, bajo su influencia, propagan la indiferencia religiosa y debilitan la moral.
Se esfuerzan especialmente en debilitarla, de acuerdo con la resolución que han tomado: «No conquistaremos la religión católica con razonamientos, sino solo pervirtiendo las costumbres».
Y ahogan las almas en un torrente de literatura y arte destinado a debilitar el sentido moral: la invasión de la inmundicia moral fluye por todas partes como un río caudaloso.
Las personalidades se derrumban, los hogares se desmoronan y la tristeza crece con fuerza en lo más profundo de los corazones manchados. Al no sentir en sí mismos la fuerza para liberarse del yugo que los ata, evitan la Iglesia, o incluso se rebelan contra ella (Escritos Kolbianos n.º 1328).
No es de extrañar, pues, que San Maximiliano Kolbe escribiera en el acto de instauración de la Milicia de la Inmaculada: « Oh María sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a Ti y por los que no recurren a Ti, especialmente por los masones… ».
Era el 16 de octubre de 1917, apenas tres días después del milagro del sol en Fátima, que decretó otro triunfo de la Santísima Virgen María. ¡Una oración tan oportuna como siempre!
Por DIEGO TORRE.
