* Durante el Año Santo habrá un evento especial en San Pedro, para reivindicar la promoción de la homosexualidad. Con la bendición y participación directa de los jesuitas y de los obispos italianos.
El Jubileo LGBT: el rumor llevaba unos meses en el aire.
Hace sólo unos días una de nuestras fuentes nos advirtió que ese proyecto ya había tomado forma: viernes 5 de septiembre de 2025, 20 h, Iglesia del Gesù, vigilia de oración; Sábado 6, 15.00 horas, Basílica de San Pedro, Jubileo de las asociaciones cristianas LGBT+, “La tienda de Jonata” et al . A las 20.00 horas del mismo día, también en la Iglesia del Gesù, celebración eucarística presidida por el vicepresidente de la Conferencia Episcopal Italiana, mons. Francesco Savino, por el Jubileo de los cristianos, padres y agentes pastorales LGBT+.
La dirección de la organización parece estar repartida equitativamente entre los jesuitas y la CEI (Conferencia del Episcopado Italiano) , con una mezcla de coordenadas que conduce a un hombre muy concreto: el jesuita Giuseppe Piva.
El jesuita que vive entre Galloro-Ariccia (diócesis de Albano Laziale), donde se encuentra la Casa del Sagrado Corazón, centro de ejercicios espirituales de los jesuitas, y Bolonia, se encuentra en el centro del tejido del lienzo: parece ser quien mantuvo las relaciones con el rector de la Iglesia del Gesù, padre Claudio Pera, y con el general de la orden, padre Arturo Sousa; mientras que, por parte de la CEI, puso en juego su amistad con el cardenal Matteo Zuppi y el cardenal Marcello Semeraro, ambos muy sensibles al homoafecto (ver aquí ).
No es ningún misterio que el padre Piva se encuentra en Bolonia, particularmente activo en la «pastoral LGBT», habiendo creado en 2021 el «Curso de formación para agentes de pastoral de personas y grupos cristianos homosexuales», en el Centro de espiritualidad jesuita Villa San Giuseppe, situado justo delante del Santuario de la Virgen de San Luca, con la aprobación del arzobispo, que, junto con su «colega» Semeraro, intervino también como orador.
Los jesuitas y la CEI demuestran así que son los dos brazos operativos del Papa para promover la agenda gay en la Iglesia .
No es casualidad que el teatro principal del jubileo arcoiris sea la Iglesia del Gesù y no es casualidad que el vicepresidente de la CEI, monseñor, presida la celebración eucarística. Savino, que hace unos meses había admitido que el seminarista puede ser heterosexual u homo, siempre que, según él, sea «célibe» y «feliz«.
Y de hecho, nuestra fuente nos dice que la idea del Jubileo LGBT+ fue presentada al cardenal Zuppi, quien, por supuesto , dio su bendición y probablemente habrá ofrecido su mediación en Santa Marta.
La bendición también llovió desde las alturas de la Compañía de Jesús, con una comunicación interna del general jesuita, padre Arturo Sousa -quien segíun él, «en tiempos de Jesús no había grabadoras»-, dada a conocer por Franca Giansoldati en Il Messaggero:
«“Me parece algo bueno” recordando luego las recomendaciones de Bergoglio sobre la importancia de tratar con misericordia a este grupo, “a los que definió como seres humanos con una identidad distinta”».
La línea de todos los actores involucrados es precisamente esta: la persona no tiene una tendencia homosexual, sino una identidad homosexual .
El Jubileo organizado se entiende, pues, como la afirmación ante el mundo de que la Iglesia acepta la homosexualidad como una identidad distinta de la heterosexual, distorsionando así la única alteridad que salió de las manos de Dios -masculina y femenina- y modificándola con una nueva polaridad, dictada por la identidad homo o hetero.
«Personas que están hechas así», los había definido Zuppi, en perfecta sintonía con el general jesuita, durante el curso organizado por el padre Piva.
Se pretende con ello destruir así la «inclinación objetivamente desordenada» del Catecismo de la Iglesia católica, expresión que era consecuencia del dato de creación expresado en Gén 1,27: «Varón y hembra los creó»…
La Caridad, sin embargo, quiere que sigamos diciendo la verdad, es decir, que el homoafecto es objetivamente un trastorno ligado al plano emocional. y esfera sexual ; y esto se debe al profundo vínculo entre alma y cuerpo, rasgo característico de la antropología cristiana.
La gramática del cuerpo masculino expresa apertura y tendencia hacia el cuerpo femenino, y viceversa; es en este cuerpo donde también se expresa la tendencia sexual, con su afectividad característica que la distingue de otras relaciones afectivas, como la amistad. Si esta tendencia se expresa de un modo diametralmente opuesto al de la gramática del cuerpo, entonces sólo puede haber un trastorno grave.
No sólo eso: una tendencia es una inclinación hacia una dirección, y una tendencia desordenada inclina hacia actos desordenados, que en el presente caso son gravemente pecaminosos.
Por tanto, es cierto que la tendencia homosexual no es en sí misma pecado, pero no se puede negar que afecta negativamente a la persona.
Y es de aquí que surge el deber de luchar contra una tendencia desordenada, cualquiera que sea: porque la homosexual no es la primera ni la única tendencia desordenada que aqueja a los hombres, después del pecado original, aunque se sienta de manera particularmente de manera aguda, ya que se trata de una dimensión particularmente herida y difícil de reintroducir en el orden de la razón.
El Jubileo LGBT es la derrota no sólo de la doctrina moral de la Iglesia, sino también de su actividad pastoral:
¡ ahora resulta que en septiembre entrarán en San Pedro asociaciones que promueven la homosexualidad como identidad, como un hecho que no debe corregirse de ninguna manera, contra el cual estamos exentos de luchar !.
Personas que fueron creadas por Dios hombre o mujer, pero a quienes se les dice la gran mentira de que su tendencia, completamente disarmonía respecto a lo que expresa su cuerpo, no es desordenada.
Y a quienes se les calla que los actos que surgen de esta tendencia son una ofensa grave para ellos mismos y para el Creador.
En definitiva, se sobreentiende una blasfemia: que Dios creó personas caracterizadas por una «egodistonía antropológica», dándoles un cuerpo caracterizado sexualmente y luego una tendencia completamente opuesta.
Con este jubileo, la falsa misericordia entrará triunfante en San Pedro, con la bendición del Papa, de los cardenales y de los obispos:
¿podría ser ésta la nueva «abominación desoladora […] puesta en lugar santo» (Mt 24, 15)?
Por Luisella Scrosati.
SÁBADO 7 DE DICIEMBRE DE 2024.
CIUDAD DEL VATICANO.
LANUOVABQ.
