Han transcurrido treinta años desde la publicación de la encíclica Evangelium Vitae, pilar de la enseñanza de la Iglesia sobre la santidad de la vida humana. ¿Cómo este documento inspiró y continúa inspirando a la Iglesia? ¿Sigue siendo hoy un punto de referencia?
Evangelium vitae (EV) es un pilar de la enseñanza cristiana sobre el valor inalienable de cada vida humana. San Juan Pablo II veía que las graves formas de violación de la vida de los más débiles, de los más jóvenes, de los frágiles, son en realidad expresión de una idea perversa de libertad que transforma el crimen en derecho, ofuscando la capacidad del hombre de comprender que la libertad es verdadera cuando es capaz de hacerse responsable de la vida del hermano que está a nuestro lado.
No es casualidad que la encíclica comience con la pregunta de Dios a Caín: «¿Qué has hecho?»
También hoy esta pregunta resuena en el Magisterio actual, desde la Evangelii gaudium hasta la Dignitas infinita: las graves violaciones de la vida humana no han disminuido, al contrario, y la Iglesia, más que nunca, quiere reafirmar con decisión el valor de la vida y formar las conciencias para comprender este valor, que no significa sólo “no matarás”, sino que consiste también en crear las condiciones en las que toda persona pueda alcanzar la plenitud de vida a la que está llamada por el Amor de Dios.
Por eso, Dignitas infinita actualiza el mensaje de EV: no sólo explica por qué la dignidad humana debe ser siempre respetada desde la concepción hasta la muerte natural, sino que amplía nuestra mirada sobre situaciones sociales que ya no parecemos capaces de ver como una violación de la dignidad de la persona: pienso en las guerras atroces que nos rodean, en las nuevas formas de pobreza, en el sufrimiento inhumano de los migrantes, en la violencia contra las mujeres y los niños, en la explotación sexual incluso en el mundo digital, que devasta y destruye la vida de miles de familias.
Recordemos que el valor de la vida no es sólo un valor católico, sino un valor laico, universal, pertenece al hombre como tal y todos pueden comprenderlo y compartirlo. Y es inalienable, lo que significa que nadie puede disponer de ella, ni siquiera quien la posee.
Hoy en día esto es difícil de entender en un mundo lleno de relativismo que se traduce en leyes a menudo injustas que nos confunden con el hecho de que toda vida humana es verdaderamente siempre buena. Ya sabemos que esta desorientación, de una forma u otra, se manifiesta en todas las culturas, en todas partes del mundo.
¿Existen propuestas y formas específicas en que las iglesias pueden representar el mensaje de Evangelium Vitae?
Ciertamente, releyendo la encíclica junto con Dignitas infinita, que reafirmando la EV, sigue abriendo la puerta a la esperanza que necesitamos: la vida triunfa, esto es lo que nos enseña el Evangelio. Sin embargo, es necesario moldear las conciencias para que las personas puedan verdaderamente tomar “opciones de vida”: el aborto, la eutanasia, la violencia y la cultura del descarte causan un enorme sufrimiento y destruyen a quien las hace, no sólo a quien las experimenta.
Por tanto, es hora de intentar construir una verdadera pastoral de la vida humana en las diócesis y parroquias y de formar agentes pastorales, educadores, profesores, padres y jóvenes en el respeto a la vida. No debemos imponer normas, sino transmitir valores, ser capaces de justificarlos en su verdad y también mostrarlos en su asombrosa belleza.
Qué importante es para los jóvenes de hoy hacer la experiencia del servicio a la vida, del don de su tiempo a quien lo necesita: sólo así se sienten útiles, descubren un sentido a su vida y luego una vocación o llamada a una profesión que se convierte en servicio a la vida. Debemos formar también a los futuros sacerdotes, en los seminarios y después, para que sepan guiar a los jóvenes y a las familias hacia la verdad y el bien. Esta formación es insuficiente hoy en día respecto a la necesidad de acompañamiento que existe en el mundo.
Por este motivo, nuestro Dicasterio publicó ayer, en vísperas del aniversario de la EV, un material pastoral titulado: “La vida es siempre un bien”, con sugerencias para las Iglesias particulares sobre cómo iniciar procesos y construir una pastoral de la vida humana en las Conferencias Episcopales y en las Diócesis donde existen Oficinas para la Familia y la Vida. Hay iniciativas aquí y allá, pero a menudo son aleatorias y esporádicas. Se deben crear grupos de trabajo permanentes para planificar un compromiso concreto y continuo de formación de los fieles en la protección y promoción de la vida y de la dignidad de la persona. Este aniversario para nosotros, la Iglesia, no es sólo una ocasión de celebración, sino que debe ser una oportunidad para emprender acciones decisivas en la Iglesia en favor de la vida.
¿Cómo ayudará el Dicasterio a las Iglesias a aplicar estos materiales y a crear una pastoral de la vida humana?
En los próximos meses, iniciaremos reuniones en línea con las oficinas de familia y vida de las conferencias episcopales de todo el mundo para acompañarlas en sus procesos de planificación y formación de la pastoral de la vida en sus diócesis. Gracias al método de discernimiento sinodal, cada uno podrá trabajar desde la propia realidad cultural y social y definir prioridades en cuanto a temas, métodos de formación y acción pastoral. Por eso, los materiales que proponemos, que se pueden encontrar en la página web del Dicasterio, no profundizan en cuestiones individuales relativas a la vida, discutidas ampliamente en el Magisterio, sino que esta vez promueven una metodología sinodal de discernimiento, para que la «cultura de la vida» se convierta en una preocupación continua sobre cómo acoger y acompañar la vida en cada momento.
Esta obra es, de hecho, una ulterior realización de la iniciativa del Pacto Mundial para la Familia, que prevé la colaboración entre las universidades católicas – que cuentan con institutos de investigación y formación sobre la familia y la vida – y las diócesis, con el fin de formar a los laicos según las prioridades y las necesidades pastorales de las Iglesias particulares.
Por Dorota Abdelmoula-Viet.
Martes 25 dee marzo de 2025.
Nierdziela.
