* Muchos comentarios sobre el caso de los jóvenes de 14 años implicados en un homicidio, y que según la ley italiana «no son responsables» por su «desconocimiento».
* Todo esto ignora la realidad del pecado original y su remedio: la educación en la ley de Dios y la vida sacramental.
«¡Vamos, vamos…que son niños!»
- * Muchos comentarios sobre el caso de los jóvenes de 14 años implicados en un homicidio, y que según la ley italiana «no son responsables» por su «desconocimiento».
- * Todo esto ignora la realidad del pecado original y su remedio: la educación en la ley de Dios y la vida sacramental.
- Y así, quienes defienden la seguridad dan la voz de alarma .
Este es el tono de los comentarios en torno a la tragedia que le costó la vida a Cecilia De Astis, una jubilada de 71 años que se encontraba en una acera del barrio de Gratosoglio de Milán.
Así, rersulta que, por ley, los «niños» son prácticamente incapaces de ser procesados, al ser menores de catorce años; y quién sabe por qué un niño de trece años no debería ser capaz de entender lo que significa robar un coche o matar a alguien.
Pero incluso en muchos de los comentarios generales, la prisa por exonerar a estos niños de sus responsabilidades es evidente.
¿Cómo se esperaría que niños que llevan doce años en este mundo se dieran cuenta de lo que estaban haciendo? Al fin y al cabo, los niños, se dice entre algunos, son inocentes por naturaleza, y la inocencia puede conducir accidentalmente a un error, no a una falta.
En una época en la que nos hemos acostumbrado a absolver incluso antes de conocer los hechos y a perdonar incluso antes de arrepentirse —obviamente, siempre cuando se pisotea a otros, no a los nuestros—, cuatro niños que roban un coche, matan a alguien y se dan a la fuga siguen siendo «inocentes«. Y el juego de la opinión pública debe jugarse a otros niveles.
Y así, quienes defienden la seguridad dan la voz de alarma .
El mundo ideal sería uno con una patrulla cada kilómetro, cámaras de videovigilancia cada 100 metros y, ¿por qué no?, drones operados a distancia, capaces de frustrar cualquier delito inminente en tiempo récord, real o imaginario. El paquete de seguridad debe incluir el fortalecimiento de los servicios sociales, que deben prevenir cualquier posible penuria juvenil; y la «Skuola», esa donde solo hace falta sentarse y ser uno de los redimidos.
Pero ¿cuál es el verdadero y trágico problema tras la tragedia de Gratosoglio?
¿Cuál es la dramática verdad, para ampliar el alcance, tras los crímenes cada vez más numerosos y graves cometidos por bandas de jóvenes, que se han convertido en peligrosos cañones sueltos dentro de nuestras sociedades?
- «A veces robaba de la despensa y la mesa a mis padres,
- a veces por glotonería,
- a veces para conseguir algo que dar a los otros niños, que vendían sus juguetes, aunque encontraban en ellos tanto placer como.
«En el juego mismo, dominado por un vano deseo de sobresalir, a menudo arrebataba arbitrariamente la victoria mediante fraude.
«Sin embargo, era tan reacio a no soportar nada, y reprendía a los demás con tanta dureza si los pillaba, como lo que les hacía; mientras que, si era yo el que era pillado y reprendido, prefería enfurecerme antes que ceder.
¿Y es esta la inocencia de los niños? No, Señor, no lo es, dime, Dios mío. Siempre es lo mismo, que se transfiere de pedagogos y maestros, de nueces y bolitas y gorriones a gobernadores, a reyes, al oro, a las tierras, a los esclavos, absolutamente lo mismo” (Agustín, Confesiones , I, 19. 30).
Hæc ipsa sunt : siempre lo mismo .
La raíz del mal reside en el hombre
desde los primeros momentos de su vida
y crece con su crecimiento en estatura y edad.
Agustín no tuvo padres delincuentes; al contrario, tenía rudimentos bastante claros del bien y del mal, aunque aún no estaba bautizado; y, sin embargo, además de los vicios de la infancia, ya a los quince años reconoció que había cometido un robo por el deseo «de robar y de pecar en sí mismos».
Un robo de peras, que luego fueron desechadas, sin siquiera la satisfacción de saborearlas, pero «si alguno de nosotros las probó, fue solo para el gusto de los injustos» (ibid., II, 4.9).
Las afirmaciones sobre la inocencia de los cuatro niños que han acaparado titulares, al igual que las protestas por el aumento de la seguridad, son una pérdida de tiempo y, peor aún, una distracción para posponer el problema que reside en el corazón humano, no en el exterior.
La Iglesia Católica lo ha enseñado
durante dos mil años:
se llama pecado original,
y es el suelo contaminado
sobre el que los vicios y los pecados
crecen inexorablemente,
sin importar edad, etnia ni época histórica.
Una pendiente descendente que hace que el mal sea más placentero y el bien más aburrido, contrario a cómo habría sido nuestra naturaleza si no hubiera caído. Créase o no, la realidad lo predica continuamente.
El remedio existe , pero lo que hace tan dramática la situación actual es que esta solución se menosprecia, se opone y se reemplaza con prejuicios que buscan remendar las vestiduras desgastadas con otras nuevas.
El remedio traído por Jesucristo,
sin embargo,
busca lo contrario:
renovar no el remiendo, sino la vestidura.
Las dos caras del remedio se llaman:
ley y gracia.
En la práctica, estas se encarnan en la formación de la conciencia, mediante la enseñanza de los mandamientos de Dios, no de los principios efímeros de la solidaridad; y en la vida sacramental, para renovar el corazón del hombre desde dentro y guiarlo por el camino de la virtud.
Según la ley italiana,
los menores de 14 años no son responsables;
sin embargo,
en la práctica de la Iglesia Católica,
alrededor de los 5 años,
los niños ya pueden confesar sus pecados a Dios, ante su ministro.
Esto significa
que ya tienen una primera distinción
entre las buenas y las malas acciones,
así como conciencia de su propia malicia.
El problema radica precisamente aquí:
en lugar de perpetuar indefinidamente
el mito del «niño inocente»,
debemos trabajar
para formar sus conciencias
desde el principio,
y brindarles los medios de la gracia,
sin los cuales
la observancia de los mandamientos
es difícil
y, en general, imposible.
Simplemente rendirse, diciendo «¿Qué culpa tienen estos niños?», o agitarlos, exigiendo mayor seguridad para los ciudadanos, son dos actitudes que simplemente perpetúan el problema; un problema que, año tras año, se volverá cada vez más colosal, hasta el punto de hacer imposible la convivencia.
Durante décadas , incluso en nuestros propios hogares, catequistas, educadores y sacerdotes católicos han menospreciado y a veces ridiculizado la importancia de enseñar a los niños los mandamientos de Dios, en todo su rigor, el temor del Señor, la verdad de los castigos que atraemos, en el tiempo y la eternidad, al cometer pecados, la importancia de acostumbrarlos al examen de conciencia diario y a la confesión frecuente.
Todos estos son elementos considerados el legado de una piedad medieval, centrada completamente en el miedo y no en el amor, pero que en cambio son el único remedio radical y duradero para cambiar la sociedad desde dentro, es decir, cambiando el corazón humano día a día.
Tal vez deberíamos revisar estas evaluaciones superficiales y superficiales. Y preguntarnos si esta escalada en la delincuencia juvenil no es en parte culpa nuestra. Porque se nos ha dado la noble vocación de ser la sal de la tierra y la luz del mundo.
Por LUISELLA SCROSATI.
JUEVES 14 DE AGOSTO DE 2025.
ROMA, ITALIA.
LANUOVABQ.
