El 8 de diciembre celebramos la Fiesta de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María. Expresa la eterna creencia de que María vino al mundo, libre del pecado original.
Esta verdad fue anunciada oficialmente por el Papa Pío IX como dogma hace 170 años, en 1854. Sin embargo, la Fiesta de la Inmaculada Concepción se celebraba antes, en toda la Iglesia, desde principios del siglo XVIII (1708).
La Iglesia anunció solemnemente la verdad sobre la Inmaculada Concepción de María como dogma de fe en una era de creciente racionalismo y cientificismo. Al mismo tiempo, esta época vio el desarrollo de diversas formas de sana espiritualidad, la creación de nuevas congregaciones religiosas y apariciones marianas.
El dogma de la Inmaculada Concepción de la Virgen María fue anunciado solemnemente por el Santo Padre Pío IX el 8 de diciembre de 1854 en la bula Ineffabilis Deus («Dios inexpresable»). Luego utilizó la fórmula: «La Santísima Virgen María, desde el primer momento de su concepción, por gracia y privilegio especial de Dios Todopoderoso, en virtud de los méritos de Jesucristo, Salvador del género humano, fue preservada inviolable de toda mancha del pecado original.»
Para que el Hijo de Dios pudiera redimir a los hombres de todos los tiempos de la culpa en que incurrieron los primeros padres en el Paraíso, envió a su propio Hijo al mundo. Usó a María, quien fue salvada del pecado original por el poder de la gracia anticipatoria. Está santificada desde el principio de su vida. La Inmaculada Concepción aseguró que María fuera preservada del pecado y sus efectos.
La Sagrada Escritura la llama «llena de gracia» (Lucas 1,28), explica el padre Andrzej Makowski CSsR en el sitio web Slowo.Redemptor.pl.
La Inmaculada Concepción de la Madre de Nuestro Señor no es un «descubrimiento» de un Papa del siglo XIX. La creencia en la impecabilidad de María ya fue expresada por los Padres de la Iglesia: los santos Justino mártir, Ireneo y Agustín.
Al anunciar el dogma, Pío IX se basó, entre otros, en los argumentos de un beato franciscano de finales del siglo XIII y XIV: Juan Duns Escoto. Fue también autor de una breve oración -fácil de recordar y repetir cada día- que san Maximiliano propuso a sus hermanos:
Déjame alabarte, Virgen Santísima, y dame fuerza contra tus enemigos».
Anuncio y confirmación
El 27 de noviembre de 1830 en París, Nuestra Señora reveló a Catalina Labouré, novicia de la Congregación de las Hijas de la Caridad, la Medalla Milagrosa, un arma poderosa que los pecadores pueden utilizar en la lucha contra el mal. María estaba vestida con túnicas blancas y azules, que expresaban libertad del pecado y perfección.
Rayos de luz brotaron de Sus manos extendidas. Simbolizan las gracias que los creyentes pueden pedirle. Nuestra Señora pisoteó la cabeza de la serpiente. Alrededor de su figura se veía una inscripción: las palabras de la oración que decimos al rezar el Rosario: «Oh María, sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a Ti».
Casi tres décadas después, el 11 de febrero de 1858, cuatro años después del anuncio del dogma de Pío IX, María, dirigiéndose a santa Bernadette Soubirous en Lourdes, dijo: «Yo soy la Inmaculada Concepción». Durante muchos años, el fundador de Niepokalanów reflexionó sobre estas palabras: ¿por qué no «inmaculadamente concebida», sino «Inmaculada Concepción», aunque la Madre de Dios es una criatura y la dignidad con la que se presentó se debe al Espíritu Santo?
San Maximiliano formuló una solución a esta cuestión poco antes de su muerte, mientras escribía su libro, que sus superiores le encargaron escribir.
Escribe que, así como en las relaciones humanas la mujer que se casa toma el apellido de su marido, así María, siendo Esposa del Espíritu Santo, tiene pleno derecho a utilizar nombres reservados a su Esposo, es decir, el Espíritu Santo – informa el padre Mirosław Kopczewski OFMConv. (Salve.net).
Durante su vida monástica, el mártir de Auschwitz enfatizó repetidamente su reverencia a la Santa Madre en relación con la fecha del 8 de diciembre y la Inmaculada Concepción. Un día como hoy de 1938, Radio Niepokalanów emitió su primera emisión de prueba, emitiendo un fragmento de la canción «Po Górach, Dolinach…». Las maravillosas y fructíferas obras del Padre Maksymilian, conocidas en todo el mundo, se llaman: Niepokalanów, Radio Niepokalanów, Rycerstwo Niepokalanej, «Rycerz Niepokalanej»…
Por María a Cristo
En el sentido común, la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María a menudo se identifica erróneamente con la concepción virginal del Señor Jesús. Sin embargo, no basta con recordarles que se trata de dos cuestiones distintas. La resurrección de María, libre del peso de la culpa original, se produjo con la participación natural y humana de sus padres: Ana y Joaquín. Y Cristo, «semejante a nosotros en todo menos en el pecado», fue concebido por obra del Espíritu Santo, como confesamos en el Credo de nuestra verdadera fe.
La Santísima Madre no sólo estaba libre de toda culpa consciente.
- Su Inmaculada Concepción también significa y expresa una extraordinaria cercanía a Dios.
- Resulta en una confianza total en Él, en una perfecta armonía interior y en una humanidad plena.
- También nos dice cuán grandes cosas puede hacer nuestro Padre en nosotros si nos encomendamos a su Providencia, siguiendo el ejemplo de María y a través de ella.
Nos espera la perspectiva de la santidad, como esperaba a los «Locos de la Inmaculada», Luis Grignion de Montfort y Maximiliano.
San Luis en su «Misterio de María» señaló a los adoradores de la Inmaculada: «ella fue llamada por San Agustín Forma Viva de Dios, Forma Dei , y efectivamente lo es. Esto significa que sólo en Ella Dios fue formado como hombre en términos de naturaleza humana, sin que faltara ningún rasgo de la Deidad.
“Sólo en Ella el hombre puede configurarse como Dios en la medida en que la naturaleza humana es capaz de ello, gracias a la gracia de Jesucristo”, leemos. El camino para hacerlo es la devoción a Nuestra Señora y la preparación para entregarse al Señor Jesús por las manos de María.
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La creencia en la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María tiene una tradición centenaria. La disputa teológica sobre este tema se prolonga desde los primeros siglos. Los santos ya han abogado por el reconocimiento del extraordinario privilegio de María. Justino (100-167), santo Ireneo (ca. 140-200), y especialmente San. Agustín (354-430), aunque más tarde se le opusieron, entre otros, Smo. Tomás de Aquino (1224-1274). En el siglo XV ya existían las primeras sentencias de la Iglesia sobre esta materia, aunque todavía no tenían rango de dogma.
En 1617, el Papa Pablo IV prohibió la expresión pública de opiniones contrarias a la fe en la Inmaculada Concepción. En 1661, a petición del rey Felipe IV de España, el papa Alejandro VII emitió una bula en la que resume la historia del culto a la Inmaculada Concepción, utilizando palabras que luego Pío IX repitió en su fórmula dogmática. En 1708, el Papa Clemente XI estableció el 8 de diciembre como feriado obligatorio en toda la Iglesia Católica. Finalmente, el 8 de diciembre de 1854, Pío IX anunció el dogma de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María.
Debido al pecado original, Adán perdió la gracia sacrificial, perdió la belleza sobrehumana de su alma y la nobleza de Dios, tanto para sí mismo como para todos los pueblos de los que era padre y representante. Lo único que le quedó fue su naturaleza humana ordinaria, sin vida superior, y con la marca de rebelde y pecador en la frente. Y todo niño que debería haber nacido con gracia sacrificial nace ahora sin esta gracia, y esta pérdida y falta de gracia, causada por todos nosotros en el antepasado y nuestro representante legal, es precisamente el pecado heredado u original.
La Virgen María, hija de Adán por padre y madre, también debería haberse sumergido en esas olas fangosas que el río del pecado de Adán hace rodar de generación en generación. Y debería haber nacido sin ese esplendor sobrenatural que la gracia consagrante da al alma. ¡Pero Dios estaba mirando! El Espíritu Santo guardó el honor y respeto debido al Hijo de Dios y a la Madre de Dios.
Es obvio que Jesús honró a sus padres de manera especial. ¿No se siente más ofendido el hijo cuando se insulta a su madre que si se lo hacen a él mismo? Y –de manera similar– ¿no se siente un hijo honrado y amado cuando su propia madre es honrada y amada? Jesús tenía todas las virtudes de un hijo perfecto, elevado a un nivel divino, mucho más que el mencionado Rey Lemuel. Creó a su propia Madre con la protección de Dios y le dio dones proporcionalmente más abundantes que los de la madre del rey Lemuel, alabada en el Salmo.
¿Puede Dios Hijo imaginar una Madre más perfecta que aquella que, según la Biblia, será bendita entre todas las mujeres y a quien bendecirán todas las generaciones? ¿Puede Dios Padre crear una mujer más única que la que predijo en el Libro del Génesis, donde se registra que la mujer aplastará la cabeza de la serpiente? ¿Puede Dios Espíritu Santo honrar a una mujer más que elegirla como Su Novia?
La Revolución ama el mal y está en armonía con los que son malos, y por eso busca encontrar el mal en todo. Por otro lado, aquellos que son impecables son causa de un odio enorme. De ahí que la idea de que cualquier ser pueda estar completamente inmaculado desde los primeros momentos de su existencia repugna a los revolucionarios.
Por ejemplo: imaginemos a un hombre atormentado por la impureza. Cuando es atacado por tendencias impuras, se avergüenza de ceder ante ellas. Esto lo deprime y lo deja completamente devastado.
Imaginemos que este hombre reflexionara sobre la Santísima Virgen, quien, siendo encarnación de la pureza trascendente, no tenía ni el más mínimo deseo de lascivia. Siente odio y desprecio porque Su virtud hace añicos su orgullo.
Además, al declarar a Nuestra Señora tan libre de orgullo, sensualidad y deseo de cualquier cosa revolucionaria, el anuncio de la Inmaculada Concepción confirmó que Ella era cien por ciento contrarrevolucionaria. Esto no hizo más que inflamar aún más el odio revolucionario hacia el dogma.
Nos ayuda el gran tesoro espiritual de nuestra fe y piedad católica, en la que tenemos el don invaluable del Espíritu Santo, que es la muy conocida y popular devoción mariana: las Horas de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María. Basta escuchar el texto de las Horas para que la verdad sobre la Inmaculada Concepción se acerque a nuestra alma. En el texto de las Horas cantamos, entre otros: «Protegido de todas las plagas del mundo, primero santo en el vientre de la madre, no nacido»; «Él te ha adornado, esposa mía, porque la transgresión de Adán no tiene derecho en ti»; “El cual, tomándote por madre, quiso que no naciera en ti el vicio del pecado” y muchas otras expresiones bíblicas y poéticas alabando y explicando este singular privilegio de la Santísima Virgen.
Entonces, si queremos entender la Inmaculada Concepción, cantemos las Horas.
El propio nuevo dogma atacaba profundamente la mentalidad igualitaria que, a partir de 1789 (la Revolución Francesa), había prevalecido tiránicamente en Occidente. La visión de una criatura así exaltada sobre todas las demás, en virtud de un privilegio especial concedido en los primeros momentos de su existencia, es algo que no podía ni puede dejar de doler a los herederos de la revolución que proclamó la igualdad absoluta entre los hombres como la base de todo orden, de toda justicia y de todo bien. Para los no católicos, así como para los católicos más o menos contaminados por el espíritu de 1789, fue doloroso aceptar el hecho de que Dios llamó y luego distinguió de manera tan única entre la creación a un solo ser: María, enfatizando de esta manera especial su superioridad. Finalmente, la naturaleza misma del privilegio es intolerable para los liberales. Si alguien admite la existencia del pecado original con toda la gama de debilidades del alma y miserias del cuerpo que trae consigo, debe aceptar que el hombre necesita una autoridad a la que debe subordinarse.
La Virgen Inmaculada aplastó la cabeza de la serpiente
Es imposible pensar en la Virgen Inmaculada sin recordar también la serpiente cuya cabeza aplastó bajo su pie de manera triunfal y definitiva. El espíritu revolucionario anticristiano es el espíritu mismo de Satanás, y sería imposible para un creyente no reconocer la participación de Satanás en el surgimiento y difusión de errores destructivos, desde la catástrofe religiosa del siglo XVI (pseudo-Reforma) hasta la catástrofe política del siglo XVIII (Revolución Francesa y todo lo que siguió).
En la bula Ineffabilis Deus firmada el 8 de diciembre de 1854 por el Papa Pío IX leemos: «Nuestras palabras proclaman alegría, y nuestra lengua proclama alegría, a Jesucristo nuestro Señor enviamos y enviaremos siempre a los más humildes y al mismo tiempo a los El mayor agradecimiento por permitirnos mediante su especial favor, indigno, es decidirlo y ofrecerlo como sacrificio de honor, gloria y alabanza. Su Santísima Madre.
Esta Santísima Virgen, toda hermosa e Inmaculada, aplastó la cabeza venenosa de un dragón monstruoso, trayendo la salvación al mundo. Ella es la gloria de los profetas y de los apóstoles, ella es la gloria de los mártires, y todos los santos son el gozo y la corona. Ella es refugio para todos los que están en peligro, es la ayuda más fiel y para el mundo entero es la más poderosa intermediaria e intercesora de su Hijo Unigénito. Ella es la mayor belleza y adorno de la Santa Iglesia, y como defensa más fuerte, venció todas las herejías. Ella rescató al pueblo creyente y a naciones enteras de las mayores desgracias de toda especie, y también nos libró de tantos peligros amenazadores.
De hecho, dentro de toda la humanidad, hay sólo una persona en quien Dios tiene una imagen y en quien hay perfecta correspondencia entre lo que Él desea que sea y lo que ella es – y esa es Su propia Madre. La mayoría de nosotros somos signos negativos porque no alcanzamos las grandes esperanzas que nuestro Padre celestial tiene para nosotros. Sin embargo, María es signo de igualdad, el ideal de sí misma, que Dios tuvo y que ella es, en su propia persona. El patrón y la copia son perfectos; Es exactamente como fue predicho, planeado y soñado. La melodía de Su vida se toca exactamente como fue escrita. María fue concebida, concebida y proyectada como signo de igualdad entre ideal e historia, pensamiento y realidad, esperanza y realización.
Es por ello que durante siglos la liturgia cristiana ha remitido a Ella las palabras del Libro de los Proverbios. Dado que ella es quien Dios quiso que todos fuéramos, ella habla de sí misma como un proyecto eterno en la mente de Dios, alguien a quien Dios amó incluso antes de que ella fuera creada. Ella se presenta presente con Él no sólo en el momento de la creación, sino también antes de la creación. Ella existía en la mente de Dios como un pensamiento eterno antes de que existieran las madres. Ella es la Madre de las madres, es el primer amor del mundo.
Nada exteriormente distinguió a la pequeña hija de Joachim y Anna de sus compañeros en el primer período de su infancia, cuando, bajo la atenta mirada de sus padres, comenzó a dar sus primeros pasos y a hacer sus primeras preguntas en un lenguaje infantil. Sin embargo, a medida que ella se desarrollaba y maduraba, sus padres y parientes cercanos y de confianza sin duda debieron quedar impresionados por la extraña armonía espiritual de esta niña, su piedad, seriedad y concentración, y al mismo tiempo su alegría y gentileza y, sobre todo, su gran amor y bondad para todos los que se acercaba a ella.
Nadie, ni siquiera la propia María, sabía dónde estaba la fuente de esta profunda armonía en su carácter, porque era un misterio divino que Dios no quería revelar prematuramente.
María, destinada durante siglos a ser la Madre del Salvador, debía estar preparada para ello no sólo por gracias externas, como padres santos y temerosos de Dios, sino también por gracias internas únicas. Dado que el propósito del nacimiento de Su Hijo fue redimir a la raza humana del pecado original, la primera en beneficiarse de este beneficio debería haber sido la misma Madre del Salvador. Y no sólo convenía que ella fuera la primera, sino también que esta redención se cumpliera de manera más perfecta para ella y que la hiciera más santa que las demás, digna del incomprensible honor de la encarnación del Verbo eterno. en su vientre.
DOMINGO 8 DE DICIEMBRE DE 2024.
pch24.
