Arreglar las tumbas, colocar flores y encender velas son formas de recordar a nuestros seres queridos fallecidos. Sin embargo, no olvidemos los dones espirituales que podemos ofrecerles
La doctrina del purgatorio
Imagina que has hecho algo malo, has causado daño, has provocado algún escándalo. Has muerto y, antes de morir, te has reconciliado con Dios y con los demás, pero las consecuencias de tu maldad persisten, dañando aún a otros. ¿Puedes imaginarte completamente feliz con Dios en esta situación?
Esta podría ser una de las intuiciones sobre la esencia del purgatorio. De alguna manera, la vida humana después de la muerte no ha terminado. Algo persiste, algo que duele, algo que debería solucionarse de alguna forma…
La Iglesia proclamó el dogma del purgatorio en el Concilio de Lyon en 1274 y lo confirmó y clarificó en un decreto aparte en el Concilio de Trento (1545-1563).
La doctrina del purgatorio se basa en premisas contenidas en la Sagrada Escritura y en la tradición de la Iglesia que se remonta al siglo II. San Agustín realizó una importante contribución al desarrollo de esta doctrina.
El dogma enfatiza dos verdades: la existencia del purgatorio como castigo purificador póstumo por los pecados, y la posibilidad y necesidad de la oración y el sacrificio por las almas del purgatorio.
El purgatorio es el «vestíbulo del Cielo».
Los difuntos que pasan por él tienen asegurada la salvación. Sin embargo, se encuentran temporalmente separados de Dios y buscan la purificación porque reconocen que aún no están preparados para unirse plenamente a Él.
Indulgencias
El sacramento de la penitencia restablece el vínculo de la persona con Dios, roto por el pecado. Sin embargo, no elimina las consecuencias del mal que surgieron en el mundo, en la comunidad y en el propio pecador. Este mal puede repararse en vida mediante la satisfacción, la penitencia y la aceptación del sufrimiento, y después de la muerte, en el purgatorio. Pero no estamos solos en esto; nos rodean personas que pueden apoyarnos y ayudarnos.
El amor y la bondad transforman a las personas. En una familia amorosa, entre amigos y al experimentar la bondad, nos resulta más fácil desarrollarnos y crecer. Creemos que podemos seguir rodeando a las personas con este amor después de la muerte, y que este amor también las ayuda y las transforma.
Uno de los pilares fundamentales de la doctrina de las indulgencias es la creencia en el «tesoro espiritual de la Iglesia», formado principalmente por los méritos de Cristo, pero también por los de todos los santos. Como dijo Joseph Ratzinger:
Hay personas que dejan tras de sí —podría decirse— un exceso de amor, un exceso de sufrimiento, un exceso de serenidad y verdad, que conquista a otros y constituye su fuerza motriz ».
La Iglesia «acumula» gracias. Es, en cierto modo, «un depósito de energía divina y bondadosa». Podemos nutrirnos de ella, ayudándonos a nosotros mismos y a los demás, incluidos los que se encuentran en el purgatorio.
¿Cómo obtener una indulgencia para el difunto?
Del 1 al 8 de noviembre, la Iglesia anima especialmente a conceder indulgencias por las almas del Purgatorio. Cada día de este período, podemos obtener una indulgencia por una persona fallecida. No es necesario que sea alguien que conozcamos.
Para obtener una indulgencia, uno debe tener una “disposición adecuada” y cumplir ciertas condiciones establecidas por la Iglesia.
La “recta disposición” es, ante todo, un estado de gracia santificante, adhesión a Dios, transformación interior sincera, falta de apego a cualquier pecado, incluso venial, y la intención de obtener una indulgencia.
Los requisitos para obtener una indulgencia por un difunto son:
- Recibir la Sagrada Comunión,
- Rezar el Padrenuestro, el Avemaría y el «Creo en Dios» por las intenciones por las que ora el Santo Padre,
- Y visitar un cementerio. En lugar de visitar un cementerio, puede visitar una iglesia o capilla el Día de Todos los Santos y el Día de los Fieles Difuntos.
« Debemos considerar estas condiciones en el contexto de profundizar nuestras relaciones de amor », explicó el padre Robert Woźniak en una entrevista con la Agencia Católica de Información (KAI).
Estas condiciones nos alejan del pecado y nos acercan a Dios.
También nos acercan a la Iglesia, por ejemplo, al unir nuestras oraciones a la oración del Santo Padre. Queremos amar más a Dios y a los demás. Queremos incluir en nuestro amor a aquellos por quienes ofrecemos indulgencias. A la luz de este poder transformador del amor, debemos considerar no solo las indulgencias, sino también otras formas de oración y recuerdo de los difuntos».
-Ayudamos más a los muertos cuando nosotros mismos nos acercamos a Dios.
– subraya la hermana Anna Czajkowska de la Congregación de las Hermanas Auxiliadoras de las Almas del Purgatorio.
Indulgencia plenaria y parcial
Para obtener una indulgencia, es necesario realizar un esfuerzo espiritual. ¿Acaso no estamos apegados a ningún pecado? Solo Dios puede juzgarlo. Si es así, se puede —como enseña la Iglesia— obtener la gracia de una indulgencia plenaria . Esto significa que al difunto por quien se ofrece la indulgencia se le concederá el fin del purgatorio y la entrada a la gloria del Cielo.
También existen indulgencias parciales . Podemos ayudar al difunto a acercarse a Dios, «acortando» su estancia en el purgatorio, incluso si nosotros mismos no estamos completamente libres de apego al mal.
JUEVES 30 DE OCTUBRE DE 2025.
NIEDZIELA.
