* Sobre el altar, ataviado con las vestiduras sagradas, Marko Rupnik concelebra la misa en la basílica de Santa Prassede de Roma, a pocos metros de Santa Maria Maggiore.
* Rupnik concelebra entre los demás sacerdotes e impone las manos en el momento de la Eucaristía, a pesar de las restricciones que le impone su superior mayor, el padre Johan Verschueren, y que le prohíben, entre otras cosas, «cualquier actividad ministerial y sacramental pública».
* Marko Rupnik, teólogo y artista conocido en todo el mundo, está de hecho en el centro de una investigación iniciada por los jesuitas tras las denuncias de abusos contra numerosas mujeres consagradas.
Sobre el altar, ataviado con las vestiduras sagradas, Marko Rupnik concelebra la misa en la basílica de Santa Prassede de Roma, a pocos metros de Santa Maria Maggiore.
Son las nueve de la mañana del domingo 5 de marzo y el personal del centro Aletti está en las primeras filas: la directora Maria Campatelli, Michelina Tenace, las artistas Eva Osterman y Maria Stella Secchiaroli, los jesuitas Milan Žust y Andrej Brozovic; Alberta Putti, profesora de teología dogmática en la Pontificia Universidad Gregoriana, dirige el coro.
Detrás del equipo se sientan los sacerdotes y laicos que frecuentan el centro y los niños y niñas que gravitan alrededor del taller de teología. El jesuita argentino Matias Yunes, quien también creció en el centro Aletti, pronunciará la homilía.
Rupnik concelebra entre los demás sacerdotes e impone las manos en el momento de la Eucaristía, a pesar de las restricciones que le impone su superior mayor, el padre Johan Verschueren, y que le prohíben, entre otras cosas, «cualquier actividad ministerial y sacramental pública». .
Marko Rupnik, teólogo y artista conocido en todo el mundo, está de hecho en el centro de una investigación iniciada por los jesuitas tras las denuncias de abusos contra numerosas mujeres consagradas.
Las restricciones en su contra ya estaban en vigor antes de que saliera a la luz el escándalo el pasado mes de diciembre, y fueron reafirmadas en un comunicado oficial difundido el 21 de febrero por Dir, la Delegación para las casas y obras interprovinciales romanas de la Compañía de Jesús.
Disposiciones que, sin embargo, no parecen inquietarle dado que, al menos hasta el 22 de enero, predicó incluso en la misma Santa Prassede y, hace unos días, estuvo en la basílica de San Giovanni in Laterano para ilustrar a un grupo visitante los mosaicos que realizó en la capilla del seminario mayor pontificio.
TRABAJO RASTREADO
Convocado en varias ocasiones por su superior, ni siquiera se presentó a dar su versión de las denuncias de abuso, como el propio Verschueren afirmó en el comunicado de Dir sobre el trabajo del equipo creado específicamente para recoger las denuncias de las víctimas. No solo eso: según fuentes internas, Rupnik también continúa trabajando encubierto en el vicariato de Roma.
El centro Aletti, por su parte, se une en torno a su mentor: el 28 de febrero emitió una «carta a los amigos», en la que subraya que, a la espera de que la verdad se «revele», la labor eclesial y artística del centro se detiene .
«Después de largos años de preparación – escribe la directora Maria Campatelli – el atelier está ahora dirigido por un equipo directivo, capaz de asumir la responsabilidad de una obra tanto desde el punto de vista teológico-litúrgico y artístico-creativo, como desde el punto de vista desde el punto de vista técnico-administrativo. Esto nos permitirá cumplir con todos los compromisos adquiridos hasta ahora y asumir otros nuevos». Ni una palabra sobre las mujeres abusadas por el jesuita, a pesar de que la investigación de la empresa ya ha comprobado la fiabilidad de los testimonios recibidos: al menos 15 personas, incluidas 13 mujeres y dos hombres.
Mientras por un lado hay un silencio absoluto sobre las víctimas, por otro lado es clara la intención del Centro Aletti de continuar con la obra de Rupnik, aunque de una manera «eclesial».
Pero es posible dividirse entre la comunidad de via Paolina y su fundador, cuando las personas que la animan hoy no se distancian de un sacerdote que fue excomulgado latae sententiae por haber absuelto en la confesión a una mujer con la que había tenido relaciones sexuales ( excomunión entonces remitida), y que ya ha sido objeto de un proceso eclesiástico en el dicasterio por la doctrina de la fe precisamente por abusos?
El círculo mágico en torno a Rupnik está formado por fieles (y sobre todo muy fieles) que se formaron con su enseñanza y bajo su influencia: Maria Campatelli, Michelina Tenace, Manuela Viezzoli son todas ex monjas de la comunidad de Loyola que siguieron al Padre Rupnik hasta el momento. de la ruptura con Ivanka Hosta, en 1994, tras la fuga de una monja de la comunidad en Eslovenia .
También recordamos que algunos de los abusos tuvieron lugar dentro del centro de Aletti, incluido el trío del jesuita con dos hermanas jóvenes de la comunidad de Loyola en la década de 1990 (como informamos en Domani el 18 de diciembre de 2022).
Varias cosas aún deben emerger de la historia del centro Aletti, esta república en el corazón de la curia romana que parece ignorar no solo las investigaciones en curso de los jesuitas sino también las palabras del Papa. Francis, de hecho, en una entrevista con la Ap declaró que estaba «dolido» por lo que salió a la luz sobre Rupnik y agregó que nunca había estado al tanto de la historia.
Una afirmación que en verdad no es convincente, porque es difícil imaginar que el pontífice no supiera de la remisión de una excomunión que incumbía únicamente a la Santa Sede. Muchos misterios bien guardados, pero el futuro del Centro Aletti está lejos de ser evidente si, como afirma una de nuestras fuentes, actualmente se encuentra depositado en el Dicasterio para la Doctrina de la Fe un dossier de más de mil páginas.
Rupnik, abordado por Domani al final de la misa, no quiso responder.
Por FEDERICA TOURN.
CIUDAD DEL VATICANO.
DOMANI.
