* Citando el documento final del Sínodo, el padre James Martin dijo que ahora «hay un consenso general de que la iglesia necesita acercarse a las personas LGBTQ, incluso si el término no se usa» en el texto mismo.
Los cardenales Robert McElroy de San Diego y Blase Cupich de Chicago se unieron al padre James Martin, SJ para elogiar las conclusiones del Sínodo y pedir un cambio inmediato de la esfera eclesial de Estados Unidos en línea con la “sinodalidad”.
“Toda la jerarquía está llamada a abrazar este importante esfuerzo de construir una iglesia sinodal y misionera”, dijo Cupich el domingo, horas después de la Misa de clausura del Sínodo sobre la Sinodalidad .
En declaraciones al National Catholic Reporter (NCR) junto con McElroy, Cupich elogió el texto final del Sínodo después de que el Papa Francisco diera el inusual paso de adoptar el documento final en lugar de escribir una exhortación apostólica. Fue tan inusual que el cardenal austríaco Christoph Schönborn dijo que no había visto nada parecido en 40 años de asistir a los sínodos.
Los dos cardenales estadounidenses –que fueron recibidos en audiencia papal privada recientemente junto con el cardenal Joseph Tobin de Newark, Nueva Jersey– pidieron una reforma de la estructura de liderazgo de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB). Cupich dijo que a la luz del Sínodo “se desprende muy claramente del documento que esto es lo que se supone que debemos hacer”.
McElroy pidió la creación de “un comité sobre sinodalidad” y añadió que “no creo que haya forma de escapar”.
El documento final del Sínodo hizo un firme llamado a implementar mayores roles laicos en toda la Iglesia, especialmente en lo que respecta al gobierno. También se establecerían algunos límites adicionales al poder papal, y el documento argumenta que un Papa no puede “ignorar una dirección que surge a través de un discernimiento adecuado dentro de un proceso consultivo, especialmente si esto se hace por órganos participativos”.
La reforma de la estructura de la iglesia estadounidense en línea con la sinodalidad “tiene que estar en lo más alto de la lista”, dijo Cupich, y agregó que la USCCB debe comprometerse a “responsabilizarnos de construir una iglesia sinodal y misionera”.
El papel de la mujer y las cuestiones LGBT surgieron el año pasado como unas de las más polémicas en el Sínodo. Este año, esas cuestiones se trasladaron oficialmente a los grupos de estudio, y la de las mujeres (incluidas las diáconas) fue abordada por el Grupo de Estudio 5 .
Pero el texto del Sínodo se hace eco de las recientes palabras del cardenal Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, al decir que “la cuestión del acceso de las mujeres al ministerio diaconal sigue abierta”.
McElroy ya había expresado su apoyo personal a la ordenación de mujeres al diaconado, aunque la Iglesia Católica enseña infaliblemente que tal eventualidad es imposible. En declaraciones a la NCR, McElroy explicó que los “obstáculos” para promover el papel de la mujer en la Iglesia se deben a “prejuicios de que las mujeres no deberían hacer ciertas cosas o de que se debería preferir a los hombres”.
Opinó que hay un “cambio cultural que debe producirse para que esos obstáculos no existan”.
“Yo mismo estoy a favor de que se ordene a mujeres al diaconado, y espero que eso suceda”, añadió, al tiempo que atestiguaba que existe un “desafío visible” de que el santuario sea “solo para hombres”. “Es una señal clara para la vida de la Iglesia”.
Otro tema polémico es la propuesta del documento sinodal de que la liturgia y la sinodalidad estén más íntimamente vinculadas y de “adoptar estilos celebratorios que hagan visible el rostro de una Iglesia sinodal”. En referencia a esto, Cupich comentó que “las oportunidades para la participación de los laicos en la liturgia no se aplican universalmente”, pero agregó que podría resultar beneficioso “ver hasta qué punto puede haber un testimonio del Evangelio a través de las vidas de las personas incluidas en la presentación de la homilía”.
El cardenal Jean-Claude Hollerich, relator general del Sínodo, también habló sobre el papel cada vez mayor de los laicos previsto en el Sínodo. El sábado por la noche, dijo que los laicos verán una “Iglesia en la que cuentan, donde son importantes, donde sus talentos, sus dones, su experiencia de vida son importantes porque pertenecen al pueblo de los bautizados”.
Esta actitud de apertura en el Sínodo sobre la Sinodalidad ha sido reconocida por Martin, quien destacó un enfoque “sorprendentemente positivo” hacia las cuestiones “LGBTQ” en la sesión de 2024 en contraste con la sesión de 2023.
Si bien señaló que el documento final refleja el informe de síntesis de 2023 al evitar el uso del término “LGBT”, Martin dijo que “me sorprendió encontrar que las conversaciones sobre los católicos LGBTQ fueron mucho más amigables, mucho más relajadas y mucho más abiertas este año”.
El texto final del Sínodo afirma que “desafortunadamente, otros (los participantes del Sínodo) siguen experimentando el dolor de sentirse excluidos o juzgados a causa de su situación matrimonial, identidad o sexualidad”, aludiendo así a las cuestiones LGBT y a los divorciados y “vueltos a casar”. (Párrafo 50: 333 votos a favor/22 en contra)
Este pasaje en particular fue bien recibido por Martin: “Hay un consenso general de que la iglesia necesita acercarse a las personas LGBTQ, incluso si no se utiliza el término. (Francamente, la inclusión de la palabra ‘identidad’ fue una agradable sorpresa para mí)”.
Elogió al Sínodo por haber permitido que las cuestiones LGBT ahora estén “sobre la mesa” para su discusión en la Iglesia. “Pero en los últimos dos años en el Aula del Sínodo, la actitud general hacia las cuestiones LGBTQ parece haber cambiado notablemente, para bien. Gran parte de eso fue una sorpresa para mí. Pero el Espíritu Santo está lleno de sorpresas”.
Por MICHAEL HAYNES, Corresponsal en el Vaticano.
LUNES 28 DE OCTUBRE DE 2024.
CIUDAD DEL VATICANO.
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