El Concilio Vaticano II concluyó hace 60 años, el 7 de diciembre de 1965. Podéis leer el discurso de clausura, todavía optimista, de Pablo VI aquí . Pero…
Pero siete años después, podemos ver a través de los propios ojos de Pablo VI la devastación que siguió a la asamblea: en su famosa homilía en la fiesta de los santos Pedro y Pablo (29 de junio de 1972), Pablo VI ya no era tan optimista. Extracto principal:
Pensamos en este momento, y créannos, queridos hijos y hermanos, pensamos con inmensa caridad en todos nuestros hermanos que nos dejan, en tantos fugitivos, que huyen y son olvidados, y en tantos que quizás ni siquiera han llegado a tener conciencia de la vocación cristiana, a pesar de haber recibido el bautismo.
¡Cuánto nos gustaría acercarnos a ellos y decirles que nuestros corazones están siempre abiertos, que la puerta es fácil y el umbral no es difícil, y que quisiéramos hacerles partícipes de la gran e inefable fortuna de nuestra felicidad, la de estar verdaderamente en inefable comunicación con Dios, lo cual, diría yo, no nos quita nada, ni siquiera nuestra visión temporal, nuestro realismo positivo, nuestro mundo exterior!
Quizás nos obligue a hacer sacrificios, pero multiplica sus dones al mismo tiempo que nos quita algo, y nos priva de algo de la sequedad de este mundo; nos impone sacrificios, pero nos llena de otras riquezas. No somos pobres, somos ricos porque tenemos las riquezas del Señor.
Pues bien, a estos hermanos, que sentimos casi desgarrar lo más profundo de nuestra alma sacerdotal, quisiéramos decir cuánto están presentes entre nosotros, cuánto los amamos todavía y cada vez más, cuánto oramos por ellos, y cuánto tratamos de suplir, con este esfuerzo que los persigue y los rodea, la interrupción que ellos mismos ponen a nuestra comunión con Cristo.
Y luego hay otra categoría, y todos estamos un poco en ella, y diría que esta categoría caracteriza a la Iglesia hoy.
Parecería que, de algún misterioso… —no, no es misterioso—, de alguna fisura, el humo de Satanás ha entrado en el templo de Dios.
Hay duda, hay incertidumbre, hay problemas, hay inquietud, hay insatisfacción, hay confrontación; ya no confiamos en la Iglesia, confiamos en el primer profeta profano que viene a hablarnos desde algún periódico o algún movimiento social; lo buscamos, para preguntarle si tiene la fórmula de la vida verdadera, y no creemos ser ya sus maestros. La duda ha entrado en nuestra conciencia, repito, y ha entrado por ventanas que debían estar abiertas a la luz.
¡Ciencia! Pero la ciencia, en realidad, está destinada a darnos verdades que no nos separen de Dios, sino que nos impulsen a buscarlo aún más y a celebrarlo con mayor intensidad.
En cambio, la ciencia ha generado crítica de todo, duda sobre todo, es decir, sobre todo lo que sabemos. Los científicos son quienes fruncen el ceño con más reflexión y dolor, y terminan enseñando: «No lo sé. No lo sabemos. No podemos saber».
Es cierto que la ciencia nos muestra los límites de nuestro conocimiento, pero todo lo positivo que nos brinda debería ser luz, debería ser certeza, debería ser impulso, debería ser riqueza, debería aumentar nuestra capacidad de oración y alabanza al Señor.
En cambio, la escuela se convierte en un campo de entrenamiento para la confusión, para una pluralidad que ya no concuerda, para contradicciones a veces absurdas: se celebra el progreso para luego demolerlo con las revoluciones más extrañas y radicales, para negar lo logrado, para volver al primitivismo después de haber sido tan celebrantes de los logros y el progreso del mundo moderno. Nos encontramos en este estado, repito, de incertidumbre.
Nosotros también, nosotros también, hijos, nosotros también en la Iglesia. Creíamos que después del Concilio habría un día soleado para la historia de la Iglesia. En cambio, ha sido un día de nubes, tormentas, oscuridad, búsqueda e incertidumbre, y es difícil compartir la alegría de la comunión. [Traducción de Rorate]
DOMINGO 7 DE DICIEMBRE DE 2025
.RORATECAELI.
