En pleno Triduo Pascual, la iglesia de Saint-Laurent en Rosny-sous-Bois, Francia, fue atacada violentamente. Las puertas fueron destrozadas y la sacristía atacada con un hacha: ante esta brutalidad, ¿podemos seguir hablando de meros «actos maliciosos»?
- La conmoción es proporcional a la violencia del acto.
- El jueves 2 de abril de 2026, en Rosny-sous-Bois, la iglesia de Saint-Laurent fue víctima de un robo de una brutalidad excepcional.
- La puerta fue embestida con un coche, las pesadas puertas destrozadas, las lámparas arrancadas e incluso la puerta de la sacristía atacada con un hacha.
- No se trata de un simple acto de vandalismo.
- Es una intrusión, un acto de violencia contra un lugar sagrado, y esto en el momento más sagrado del año litúrgico, el Jueves Santo, apenas unas horas antes de la celebración de la Cena del Señor.
El padre Marcel Martinko, párroco de la iglesia, descubrió los daños al llegar para preparar la misa vespertina. Quedó completamente devastado. Sus emociones eran profundas. Su incomprensión, inmensa.
Esta tragedia no es un incidente aislado. Menos de tres semanas antes, otra iglesia de la diócesis, Sainte-Thérèse des Joncherolles en Pierrefitte-sur-Seine, ya había sido blanco de un intruso. Dos ataques en menos de un mes, en la misma zona. ¿Es esto realmente una simple coincidencia?
En su declaración, el obispo Étienne Guillet se refiere a «actos maliciosos». La palabra es deliberada, cautelosa, mesurada. Pero, ¿basta con describir lo que cada vez se asemeja más a una profanación metódica de iglesias? Atropellar las puertas de una iglesia con un coche, atacar el acceso a la sacristía con un hacha: esto no es mera vandalismo. Es un ataque. Es violencia. Es enviar un mensaje. Al negarnos a ver, al negarnos a comprender, al minimizar, ¿no acabamos negando la realidad misma? No se trata de señalar con el dedo precipitadamente ni de alimentar los miedos, sino de ver los hechos tal como son. Y los hechos son graves.
El vocabulario utilizado, al minimizar la violencia, termina por adormecer las conciencias. Una sociedad que se niega a denunciar los ataques contra sus iglesias corre el riesgo de que se repitan, en medio de una creciente indiferencia.
- No se puede ignorar que este ataque tuvo lugar el Jueves Santo.
- Este día conmemora la institución de la Eucaristía, el don del sacerdocio, el inicio de la Pasión. Atacar una iglesia en este preciso momento es atacar no solo las piedras, sino lo que estas albergan: la presencia, la oración, la memoria viva de Cristo.
- No se robó nada. Este detalle, lejos de ser tranquilizador, resulta aún más preocupante. Porque si no se llevaron nada, todo fue destruido. Se ha presentado una denuncia. La investigación determinará quiénes son los responsables. Pero más allá de la responsabilidad penal, persiste una pregunta: ¿cuánto tiempo más tendrán que soportar los católicos estos ataques sin que se reconozca plenamente su gravedad?
Y en Roma, los insultos a los fieles durante la Misa.
La noche más importante del año para los cristianos se convirtió, por unos minutos, en una escena difícil de olvidar. Durante la Vigilia Pascual, mientras se pronunciaba una homilía en el Santuario de Nuestra Señora de Fátima en San Vittorino, en las afueras orientales de Roma, un joven entró repentinamente, gritó una blasfemia delante de los fieles y luego huyó.
El incidente ocurrió durante el momento más emotivo de la celebración de la resurrección de Cristo. Según el relato compartido en redes sociales por la comunidad religiosa, el honbre esperó a que terminara la homilía antes de entrar a la iglesia, profirió la frase ofensiva e inmediatamente se marchó, sin dar tiempo a los presentes a reaccionar.
La celebración se interrumpió por unos instantes. La misa continuó entonces entre el asombro y la emoción de los fieles, quienes optaron por no interrumpir más la ceremonia. Unas horas después del incidente, el santuario publicó un extenso mensaje en las redes sociales. El tono era severo, pero no airado. Era una invitación a la reflexión, no una condena.
«Para aquellos que se sintieron grandes y fuertes al gritar y luego huir: sepan que la valentía no reside en ofender lo que otros consideran sagrado. La valentía reside en el respeto, en el diálogo, en saber mirar a la gente a los ojos», dice la publicación.
El texto continúa, enfatizando que este gesto, sin embargo, no restó significado a la noche de Pascua: «Interrumpiste una oración por un instante, pero no le quitaste nada al significado de esa noche. Porque la Pascua habla de la luz que vence a la oscuridad, de la bondad que perdura incluso ante la provocación».
Finalmente, el mensaje concluye con unas palabras dirigidas directamente al autor del ataque: «Espero que algún día comprendas la gravedad de lo que ridiculizaste. Y quizás descubras que el lugar donde gritaste es también un lugar donde, si lo deseas, puedes ser bienvenido».
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«Con la intercesión de San Miguel Arcángel, ayuda a este hombre a convertirse», escribe Andrea Reitelli. Para Lorenzo Savioli, «No sé si era joven, pero en el metro, los jóvenes me hacen esto, incluso cuando llevo un crucifijo». «Ten piedad», escribió simplemente Maria Pasqua Perrella. […]
MARTES 7 DE ABRIL DE 2026.
LAREPPUBLICA./TCH.
