El mes pasado, en veinticuatro horas, tres principales sitios web católicos publicaron artículos que describían la reunión del Papa Francisco con los miembros y consultores del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, con los siguientes titulares:
“El Papa Francisco defiende las bendiciones de las parejas en ‘situaciones irregulares’, incluidas las uniones entre personas del mismo sexo” ( America Media, 26 de enero);
“El Papa defiende documento que ofrece bendiciones a las parejas ‘irregulares’” ( La Croix International , 27 de enero);
“En medio del furor por el documento del Vaticano, el Papa dice que el objetivo es bendecir a las personas, no a las uniones entre personas del mismo sexo” ( Crux , 27 de enero).
Existe una legítima diversidad teológica en la Iglesia católica. (Tanto los tomistas como los teólogos de los recursos contribuyeron a las enseñanzas del Concilio Vaticano Segundo). Existen diferencias legítimas en el método teológico a la hora de promover una ortodoxia dinámica. (Véanse las obras del P. Thomas Joseph White, OP, y del P. Robert Imbelli.) Incluso existen formas legítimamente diferentes de expresar verdades duraderas de la fe católica. (Compárese el estilo del primer y tercer capítulo de la encíclica de Juan Pablo II de 1993, Veritatis Splendor , con el del segundo capítulo).
Luego está Tohu wa-bohu (Jer. 4:23, citando Gén. 1:2): una frase hebrea que puede traducirse como “caos y confusión”.
Lo que hoy emana de Roma es Tohu wa-bohu.
Caos y confusión, como los que sugieren esos tres titulares, perturban la paz y la unidad de la Iglesia, especialmente entre sus personas más devotas. El caos y la confusión son impedimentos para el reclutamiento de vocaciones: muchos están dispuestos a asumir las cargas y los desafíos de la vida sacerdotal o consagrada por el misterio del amor divino; pocos van a dar su vida por un signo de interrogación (y aquellos que lo hacen es casi seguro que se meterán en problemas). El caos y la confusión son graves impedimentos para la evangelización:
¿Quién quiere unirse a la Iglesia del Quizás, que no es más que la Iglesia del Zeitgeist , el Espíritu de la época plagado de olores y campanas?
Y Tohu wa-bohu —caos y confusión— es precisamente para mitigar el Oficio de Pedro en la Iglesia.
Cristo prometió que, mediante la obra del Espíritu Santo, la Iglesia sería preservada en la verdad (Juan 14:16-17). Habiendo prometido eso, Cristo estableció el Oficio Petrino (lo que conocemos como el papado) para darle forma histórica específica a esa promesa. Así, la descripción del trabajo del Papa, el Obispo de Roma, se resume en Lucas 22:32, cuando el Señor Jesús, en la Última Cena, le ordenó a Pedro “fortalecer a tus hermanos”.
Fortalecer a los hermanos no significa confundirlos. Tampoco significa permitir que queden sin corregir las confusiones propuestas por otros con autoridad en la Iglesia. La diversidad dentro de la unidad que el Oficio Petrino también está llamado a proteger no es una diversidad de opiniones en asuntos establecidos de la fe católica, ya sean cuestiones doctrinales o morales. La diversidad dentro de la unidad no es Tohu wa-bohu.
El mundo del siglo XXI está lleno de caos y confusión, muchos de ellos letales. El mundo no necesita más caos y confusión por parte de la Iglesia Católica; Si el mundo quiere Tohu wa-bohu con un barniz religioso, hay un rico menú de opciones para elegir. Lo quiera o no, lo que el mundo necesita de la Iglesia Católica es una proclamación convincente, creativa, accesible y compasiva de las verdades del evangelio y de las verdades de la vida moral que abrazar a Cristo y su causa nos ayuda a comprender. aun cuando también los entendemos por la razón (otro bien escaso en 2024).
El tercer capítulo de mi pequeño libro The Next Pope: The Office of Peter and a Church in Mission comienza con lo que podría parecer una declaración de lo obvio: “El próximo Papa debe tener una comprensión firme de la naturaleza del Oficio Petrino y sus funciones. en la Iglesia de la Nueva Evangelización”. Pero parece necesario reformular lo obvio en el Año de Nuestro Señor 2024.
A decir verdad, me sentí alentado cuando, en la Jornada Mundial de la Juventud de 2013, el Papa Francisco utilizó cierta jerga argentina para instar a los jóvenes a “hacer un desastre”, lo que interpreté como un llamado al coraje y la creatividad para avanzar en la Nueva Evangelización: Sed audaces. No tengas miedo de probar algo nuevo al ofrecer a otros la amistad con Jesucristo. Si se trató de una interpretación demasiado benigna, dejo que otros juzguen.
Lo que es seguro es que hacer lío no es competencia del hombre que ocupa el Oficio Petrino en la Iglesia. Habrá una medida de Tohu wa-bohu en la Iglesia hasta que el Señor regrese en gloria. Una tarea de la Oficina Petrina es mantener al mínimo el caos y la confusión inevitables. No es para exacerbarlo. Y ciertamente no es para fomentarlo.
Por George Weigel.
George Weigel, miembro distinguido del Centro de Ética y Políticas Públicas, es un teólogo católico y uno de los principales intelectuales públicos de Estados Unidos. Ocupa la Cátedra William E. Simon de Estudios Católicos del EPPC.
Desde 1989 hasta junio de 1996, el Sr. Weigel fue presidente del Centro de Ética y Políticas Públicas.
Weigel es quizás mejor conocido por su biografía en dos volúmenes del Papa San Juan Pablo II, ampliamente traducida y aclamada internacionalmente: el bestseller del New York Times , Witness to Hope (1999), y su secuela, The End and the Beginning (2010). ). En 2017, Weigel publicó una memoria de las experiencias que lo llevaron a trabajar como biógrafo papal: Lecciones de esperanza: mi vida inesperada con San Juan Pablo II.
George Weigel es autor o editor de más de treinta libros más, muchos de los cuales han sido traducidos a otros idiomas. Entre los más recientes se encuentran El cubo y la catedral: Europa, América y política sin Dios (2005); Catolicismo evangélico: reforma profunda en la Iglesia del siglo XXI (2013); Peregrinación romana: las iglesias de la estación (2013); Cartas a un joven católico (2015); La fragilidad del orden: reflexiones católicas sobre tiempos turbulentos ( 2018); El próximo Papa: El oficio de Pedro y una Iglesia en misión (2020); y no olvidado: elegías y reminiscencias de un elenco diverso de personajes, la mayoría de ellos admirables (2021). Sus ensayos, columnas de opinión y reseñas aparecen periódicamente en las principales revistas de opinión y periódicos de Estados Unidos. Invitado frecuente en televisión y radio, también es analista senior del Vaticano para NBC News. Su columna semanal, “La diferencia católica”, se distribuye en ochenta y cinco periódicos y revistas de siete países.
El Sr. Weigel recibió una licenciatura del Seminario y Universidad St. Mary’s de Baltimore y una maestría de la Universidad de St. Michael’s College, Toronto. Ha recibido diecinueve doctorados honorarios en campos que incluyen teología, filosofía, derecho y ciencias sociales, y ha sido galardonado con la Cruz Papal Pro Ecclesia et Pontifice , la Medalla de Oro Gloria Artis de Polonia y la Estrella de la Diplomacia de Lituania .
