Tarjeta amarilla para el Vaticano sobre el martirio de un feto.
- Para el Vaticano no hay dudas al respecto, esa pequeña criatura era un niño en todos los aspectos…ya que vino al mundo en el preciso momento en que su madre fue asesinada por los alemanes.
- Pero los obispos polacos, sin embargo, se trata de un «niño no nacido», ya que todavía estaba en el útero. Una testigo de la época informó que estaba a punto de salir del útero, tanto así que relató haber encontrado el cuerpo de la mujer con la cabeza del bebé entre sus piernas.
En los últimos días, el Dicasterio para las Causas de los Santos ha tenido que intervenir para aclarar una beatificación que podría haber tenido aspectos políticos escurridizos. En cualquier caso se trata de un martirio que no tiene muchos precedentes, por primera vez una familia entera sube al honor de los altares.
La ceremonia prevista para esta semana en Markowa, en Polonia, trae consigo una estela de polémica e incluso algunas sospechas sobre el hecho de que el Vaticano quisiera tomar las armas contra los provida y su feroz batalla por defender la vida (en su actuar en varios países).
Entre los nuevos beatos, el Papa quiso incluir a esta familia asesinada por los nazis por haber escondido a varios judíos en su granja. Los Ulma eran conocidos por ser cristianos fervientes, generosos y devotos. Una historia de extraordinario heroísmo. Durante la ocupación en Polonia, los alemanes descubrieron el escondite en la granja y quisieron dar a todos una lección ejemplar matando también a los seis hijos pequeños de la pareja. Pero en el martirio el Vaticano también incluyó a la criatura que Wiktoria llevaba en su seno desde hacía meses.
El cuerpo de la madre, cuando fue encontrado y exhumado, mostraba al feto parcialmente extruido. El testimonio más certero al respecto habla de una “cabecita visible hasta los hombros”, mientras el resto del cuerpo aún se encontraba dentro del útero materno.
Uno de los testigos de la época, Kielar, a partir de los documentos conservados en los archivos del Instituto de la Memoria Nacional (IPN) dice que «Wiktoria Ulma en realidad estaba embarazada, como lo demuestra su apariencia externa».
Mientras que Franciszek Swular, el familiar que fue apresuradamente a recuperar los cuerpos enterrados después del asesinato para meterlos en ataúdes y volver a enterrarlos en el mismo lugar para poder trasladarlos en el futuro al cementerio parroquial de Markowa, quiso aclarar:
«Al colocar el cuerpo de Wiktoria Ulma en el ataúd, descubrí que estaba embarazada, Baso mi afirmación en el hecho de que la cabeza y el pecho de un niño eran visibles desde sus órganos reproductivos.»
Otro testigo, Roman Kluz, sobrino de Wiktoria, añadió que cuando trajeron los ataúdes para meter los cuerpos en su interior «encontraron el séptimo niño nacido en la tumba que mi tía había dado a luz después de su muerte».
Seguramente debido al shock y al miedo experimentado por la mujer ante la masacre de su marido y de los otros seis hijos, se supone que comenzó a tener contracciones abortivas, para expulsar de antemano un feto ya perfectamente desarrollado.
La conferencia episcopal polaca, a este respecto, no tiene ninguna duda de que se trata de un «niño por nacer», como se especifica en una carta publicada en junio en la que habla explícitamente de ello.
Lo mismo especifica la diócesis en cuestión.
«Será una beatificación sin precedentes, porque por primera vez toda la familia será elevada a los altares y por primera vez será beatificado un niño que aún no ha nacido», reza el cartel de la diócesis de Rszeszow para dar a conocer la beatificación .
El Vaticano, por el contrario, intervino para hacer una distinción importante tras el revuelo internacional. El séptimo hijo de Ulma ya había nacido y, por tanto, no es un feto.
La nota está firmada por el prefecto del Dicasterio para la Causa de los Santos, el cardenal Marcello Semeraro: «este hijo nació en el momento del martirio de su madre»» en una entrevista recogida en el libro «También mataron a los niños», en petición para la causa de beatificación presentada hace meses al Papa añade: «Se trata de un caso muy singular que, refiriéndose a un episodio evangélico, podemos llamar bautismo de sangre. Pienso, para un caso similar, en el de los santos inocentes … Incluso esta criatura, tal como fue encontrada en la fosa común después de la masacre (la cabeza y parte del cuerpo habían salido de Wiktoria Ulma ed), fue considerada digna del martirio».
Por Franca Giansoldati,
