* «Penetración anal» y «juguetes sexuales», convertidos conceptos ‘educativos’ oficiales para libros dirigidos a niños de 9 a 12 años.
Durante varios meses, muchas familias han estado preocupadas por una inquietante evolución en el contenido ofrecido a los niños en las escuelas, ya sea en ciertos programas extraescolares, donde finalmente están saliendo a la luz las revelaciones, o bien a través de libros presentados como educativos.
La carta del Ministro del Interiorgobhierno de Macron en Freancia, del jueves 19 de febrero de 2026 y dirigida a los miembros del Parlamento, supone un paso más: se niega a prohibir la distribución de obras explícitamente sexuales a menores, y con ello el Estado francés envía una seria señal: la de un abandono gradual de la protección infantil en favor de una ideología permisiva.
Además, tras leer la respuesta oficial de Laurent Núñez, surge una pregunta: ¿cómo no percibir una convergencia ideológica con la forma en que se realizan las auditorías e inspecciones en los colegios católicos? Estas instituciones, precisamente por defender una exigente visión antropológica con claros valores morales, son objeto de una auténtica «persecución» en nombre de una determinada lógica educativa.
Por lo tanto, surge una duda legítima: ¿acaso estas auditorías no se están utilizando, al menos en parte, para obligar a estas escuelas a ajustarse a una visión que está en total ruptura con su identidad cristiana derivada del Evangelio?
Por su parte, el Ministerio del Interior explica que, tras su revisión, « las autoridades consideran que el libro, si bien se centra en temas como la sexualidad explícita y las prácticas íntimas, no es pornográfico» y, por lo tanto, no justifica su prohibición.
Una decisión legalmente correcta, sin duda, pero moralmente desastrosa. Porque, en definitiva, ¿de qué estamos hablando?
Los extractos de este libro,
dirigido a un público infante,
describen prácticas sexuales específicas
sin ambigüedad alguna,
llegando incluso a explicar
actos íntimos
con un lenguaje crudo y detallado.
Bajo el pretexto de la educación, se ofrece una auténtica trivialización de la sexualidad a niños cuya madurez psicológica, por definición, aún está en desarrollo. Es aquí donde el cambio se vuelve particularmente preocupante.
Cuando términos como
«penetración anal»,
«sexo oral»
o
«juguetes sexuales»
se presentan
como conceptos educativos
simples,
accesibles
y trivializados,
entonces estamos presenciando
una profunda redefinición
de lo que significa educar.
El lenguaje mismo se convierte en un vehículo de desensibilización. Al nombrar sin filtros, al describir sin restricciones, pretendemos educar, pero terminamos habituando, incluso normalizando. Esto no es simplemente un error de juicio. Es un error.
Pero esta lógica
contradice una verdad fundamental
que la Iglesia siempre ha recalcado:
un niño no es un adulto en miniatura.
Debe ser protegido y apoyado,
y no expuesto
a contenidos que perturban
su desarrollo interior.
Esto no niega la necesidad de una educación emocional y relacional. Pero existe una diferencia fundamental entre instruir e iniciar, entre explicar con sensibilidad y presentar de forma brusca. Cuando estos términos se convierten en herramientas pedagógicas comunes, ya no se cuestiona solo el contenido, sino el propósito mismo de la educación. ¿Seguimos moldeando conciencias o simplemente acostumbramos las mentes a una visión desacralizada del cuerpo y las relaciones humanas?
En nuestro afán
por deconstruir todas las normas,
terminamos olvidando las más básicas,
aquellas que protegen
la inocencia y la modestia
de la exposición prematura a la intimidad.
Las enseñanzas
del catecismo de la Iglesia Católica
nos recuerdan que la educación
debe abarcar a la persona en su totalidad,
respetando la dignidad del cuerpo
y la vocación al verdadero amor .
No puede reducirse
a información técnica,
sino que debe formar
parte de un proceso que respete
la edad y la madurez del niño,
quien tendrá tiempo suficiente,
a lo largo de su vida,
para enfrentarse
a las dificultades y los trastornos propios
de la condición humana.
La paradoja resulta aún más llamativa si consideramos que, al mismo tiempo, las autoridades públicas afirman luchar contra la exposición de menores a la pornografía.
¿Cómo no percibir una hipocresía cuando se tolera, e incluso se legitima, contenido similar en su naturaleza descriptiva y explícita, siempre que adopte un lenguaje pedagógico?
Ante esta tendencia, las familias tienen un papel crucial que desempeñar. Pero no pueden actuar solas.
Los líderes políticos deben atender la creciente preocupación de los padres y reafirmar límites claros.
Porque una sociedad que ya no protege a sus hijos es una sociedad que se abandona a sí misma. Y hoy, es evidente que esta protección se está debilitando peligrosamente.
Por ELIZABETH VIMELE.
SÁBADO 21 DE MARZO DE 2026.
TCH.
