* Un hombre «trastornado» detenido mientras planeaba estrellar su avión contra la catedral de París, ya devastada por el terrible incendio de hace dos años.
* Notre-Dame es un símbolo: por la fe y por la historia, pero también por aquellos que albergan un odio anticristiano y por el radicalismo islámico.
Parece que no hay paz en absoluto para la catedral de Notre-Dame en la Île de la Cité en París. Tras el devastador incendio del 15 de abril de 2019, el 7 de octubre un jubilado de cincuenta años, ex piloto de aerolínea en Tahití y una vez vigente en Air Liberté , planeaba estrellarse con su Cessna , un pequeño turista monomotor de cuatro plazas, en lo que queda de la iglesia madre de la arquidiócesis.
Según informa el diario Le Parisien , la alarma la dio un familiar que informó a la policía de fronteras de Hendaya, en el País Vasco, sobre el loco propósito, permitiendo así la detención del hombre, bloqueado a la salida de su hotel, en el distrito de Saint-Sulpice. Sorprendido en un evidente estado de embriaguez, parece que padece graves problemas mentales, por lo que fue custodiado en el hospital y es probable que para él ahora se le abran las puertas del penal psiquiátrico. Se ha abierto una investigación al respecto. Seguro que da en el blanco. ¿Por qué siempre Notre-Dame?
Sin duda, es un símbolo de la fe y de la historia no solo de París , sino de toda Francia: proclamado monumento histórico en 1862 y Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1991, en esa catedral en 1804 Napoleón fue coronado emperador y allí en 1920 fue canonizada Juana de Arco. Pero, más allá de eso, Notre-Dame parece ejercer un atractivo verdaderamente singular para muchos.
En primer lugar, porque aquellos (y lamentablemente hay muchos, especialmente más allá de los Alpes) albergan un odio militante contra el cristianismo. Pocos han hablado de ello, por lo que puede haber escapado, pero el desastroso incendio se tragó un porcentaje significativo de Notre-Dame en un momento histórico marcado por numerosos y repetidos ataques a edificios sagrados católicos: en Francia hubo 878 profanaciones en 2017., 1.063 en 2018 y, en febrero de 2019, nueve iglesias fueron vandalizadas en solo dos semanas. También considerando monumentos y cementerios, llegamos a la cifra récord de un promedio de tres ataques vándalos por día, según las estadísticas del gobierno, por lo tanto oficiales.
En la noche del 6 al 7 de marzo de 2019 en la basílica de Saint-Denis , donde están enterrados casi todos los soberanos franceses, un refugiado paquistaní rompió varias ventanas y destruyó parcialmente el valioso órgano. A los pocos días, el 17 de marzo de 2019 le tocó el turno a la iglesia de Saint-Sulpice, donde, para causar graves daños, se produjo otro incendio, finalmente reconocido como incendio provocado por la policía, aunque después de muchos días de vergonzoso silencio. Hechos, estos, que, en retrospectiva, suenan como campanas de alarma de lo que se estaba preparando y habría sucedido solo un mes después. Juan Pedro Quiñonero, corresponsal en París del diario español ABC desde hace más de 35 años , fue muy claro: « Las profanaciones tienen un claro carácter anticristiano– escribió, cuando Notre-Dame aún ardía – Los vándalos ebrios de odio actúan en una perspectiva claramente antirreligiosa ». La Conferencia Episcopal francesa también ha expresado su preocupación por tantos incidentes de odio. Sin embargo, Palazzo y los medios tienden a silenciar las investigaciones, minimizar las noticias y acallar los comentarios sobre el tema, especialmente cuando se sienten incómodos.
Ni siquiera una hora después del incendio de Notre-Dame en 2019 , cuando nadie, en conciencia, aún podía decir o saber nada, las autoridades francesas ya se habían apresurado a excluir el rastro malicioso y definir las llamas de accidentales, a pesar de expertos y conocedores. Dijeron que estaban convencidos de que nada de lo que había en el sitio de construcción podría causar tanto estrago y a tanta velocidad. ¡Increíble!
Notre-Dame es también un símbolo del fanatismo islámico. Había un precedente comparado con el devastador incendio, fue en 2016: un grupo de mujeres yihadistas , a sueldo de Isis, ya habían intentado destruir la Catedral, tenían previsto hacer estallar cinco cilindros llenos de gas. Fue solo su arresto lo que los detuvo. Emil Cioran, un filósofo rumano de mucho tiempo que se mudó a Francia, lo escribió claramente: » Los franceses no se despertarán hasta que Notre-Dame se haya convertido en una mezquita «. ¿Paradoja? En realidad, las organizaciones yihadistas de los Alpes durante algún tiempo y varias veces han pedido la destrucción de iglesias o su transformación en mezquitas, señalando repetidamente a Notre-Dame como un objetivo primordial. La euforia, que durante el incendio dio la bienvenida a la destrucción de la catedral de París en esos entornos, que se hizo patente en las redes sociales y en la web de Al Jazeera , habla por sí sola.
Notre-Dame es también símbolo de secularización e hiperlaicismo tanto de quienes, ante el incendio de la catedral, calcularon solo el daño a la imagen, pensando en los 14 millones de turistas al año, así como en quienes soñaron nuevos reales. Inversiones inmobiliarias en cenizas y escombros. Tanto la catedral como la isla en la que se encuentra, de hecho, pertenecen en un 47% al Estado y un 53% al Municipio de París. Privatizar esos 100.000 metros cuadrados de suelo explotable por mil millones de euros es una opción que atrae a muchos. Una propuesta similar ya se ha presentado en tiempos insospechados, en 2016, al entonces presidente Hollande y la quema tres años después solo hace que estas hipótesis sean más viables en muchos sentidos. Una conocida cadena de supermercados francesa, Auchan, ya habría expresado cierto interés en repensar la zona en términos comerciales. Pero un replanteamiento general de la Île de la Cité no importaría ni siquiera el Elíseo, para ofrecer más atracciones turísticas, especialmente en vista de los Juegos de la XXXIII Olimpiada, programados en París del 26 de julio al 11 de agosto de 2024. Según el historiador de arte Jean Clair, conservador general de la herencia francesa, el terrible incendio resumiría la » decadencia irreversible » de Francia. Para el columnista estadounidense Dennis Prager, » es como si Dios mismo quisiera advertirnos de la manera más inequívoca de que el cristianismo occidental está ardiendo y, con él, la civilización occidental «. También el escritor Rod Dreher, autor de La opción Benedict, vio en el fuego dramático » una señal de lo que estamos perdiendo y de lo que no encontraremos, si no cambiamos de rumbo «.
En una inspección más cercana, el mismo título de la catedral parece representar un símbolo para ser golpeado.: Nuestra Señora desata la ira profana de muchos, demasiados. Además de la catedral parisina, muchas iglesias que llevan el nombre de Notre-Dame fueron profanadas en Francia en 2019. Como la de Nimes, en cuyas paredes se dibujó una cruz con excrementos, mientras que las hostias consagradas fueron robadas y arrojadas a un cubo de basura, colocadas afuera. O como la iglesia de Notre-Dame en Dijon, donde se violó el tabernáculo. Por último, pero solo en orden cronológico, está el episodio que ocurrió hace unos días en la basílica de Notre-Dame en Niza, una basílica ya infame por un ataque que tuvo lugar en octubre de 2020: esta vez un tunecino ilegal de 26 años. Inmigrante fue arrestado, por haber escupido y amenazado al sacristán en árabe.
Después de Notre-Dame de Paris , la famosa novela histórica de Victor Hugo, la catedral ha regresado recientemente a la librería con un thriller con un título casi obvio, La estaca de Notre-Dame.. El autor prefirió permanecer en el anonimato, se firma a sí mismo Gary Douglas, pero es un seudónimo. Evidentemente, la historia parte del devastador incendio que estalló ese terrible 15 de abril de 2019, primer día de Semana Santa. En las 304 páginas del volumen hablamos de testigos directos del incidente, de fotos que revelan detalles inquietantes, de declaraciones contradictorias, de omisiones, de inconsistencias, de información inaccesible al público, de minuciosas investigaciones, todo entrelazado con reconstrucciones caracterizadas por rigor histórico severo. Allí no se excluye nada, ni la hipótesis de mala conducta intencionada, ni la del accidente. Pero a veces la realidad puede incluso superar la fantasía …
Por ANDREA MORANDINI
JUEVES 21 DE OCTUBRE DE 2021.
PARÍS, FRANCIA.
LANUOVABQ.
