* Antes de la elección del nuevo Papa, ¿los cardenales plantearán cuestiones clave como el estado en que ha sido puesto el cardenal Becciu, los abusos y encubrimiento vaticano al ex jesuita Rupnik o el contenido completo de los Acuerdos Secretos con China?
▀ Un posible Cónclave con más de 120 electores
es en realidad una reforma de las reglas de la Sede vacante
Cuando Francisco creó 21 nuevos cardenales, 20 de ellos electores, el 7 de diciembre de 2024, fue más que consciente de que en realidad estaba pasando por alto lo estipulado por el Papa Pulo VI, es decir, que en realidad modificaba una norma de la Sede Vacante, del Cónclave.
El derecho en la Iglesia, sus leyes y más generalmente sus textos legislativos son notoriamente e históricamente, en muchas circunstancias, elásticos para la comprensión común ya que las personas no son capaces de distinguir y separar lo que es derecho divino de lo que es derecho eclesiástico. No sólo eso.
Hay una tendencia desde muchos lados a mantener un velo de ambigüedad, casi como para transmitir la idea de que todo, inclusouna trivialidad administrativa o cualquier título, tiene que ver con lo sagrado y con Dios.
En el caso de los cardenales electores se trata de un ejemplo típico de derecho eclesiástico, por tanto de una norma del Papa reinante que no obliga al Papa posterior. Cada uno es soberano absoluto incluso respecto de sus predecesores. El analfabetismo religioso, en lugar de combatirse metódicamente, se ignora o se subestima.
(1) El texto sobre los 120 cardenales electores es perentorio –«El número máximo de cardenales electores no debe exceder de ciento veinte»–, pero se dice que lo que Pablo VI quería y decidió no era una obligación para el nuevo Obispo de Roma, que podía cambiar las cosas en cualquier momento. Juan Pablo I, Juan Pablo II y Benedicto XVI no cambiaron esta disposición del Papa Montini. Muchos pensaban que la voluntad de Pablo VI, en realidad una especie de sugerencia o consejo, estaba entrando a formar parte de una arquitectura permanente en el contexto de la Sede Vacante y del Cónclave.
(2) Además de las consideraciones anteriores, es necesario subrayar que los cardenales legítimamente creados por el Papa tienen pleno derecho a ser electores. Si el Obispo de Roma crea un número de cardenales que en un posible Cónclave podría superar con creces la recomendación de 120, no viola ninguna disposición. Con esto, el Papa establece su voluntad como ley nueva, que sólo tendrá validez durante su pontificado.
Por tanto, entre 120 electores conclavistas y 137 electores en un posible nuevo Cónclave hay una contradicción pero es ineficaz e irrelevante. En este caso la «ley» es la voluntad del Papa Francisco, de lo contrario -dicen los expertos- un Papa podría limitar o condicionar la voluntad de su sucesor.
Cónclave: una reforma ya implantada en la práctica
La situación actual es una reforma de facto de una regla del Cónclave, sólo que nadie la ha anunciado directa, oficial, formalmente. Cuando el Papa creó el 7 de diciembre de 2024 21 nuevos cardenales, 20 de ellos electores, era más que consciente de que modificaba una norma de la Sede vacante heredada de Pablo VI.
Nadie quiere cuestionar los poderes del Obispo de Roma, pero ¿tiene un creyente medianamente inteligente e informado derecho a hacer preguntas y expresar sus dudas sobre la aplicación de las leyes y su validez real y cierta?
- Hace unas semanas vimos una similar, aunque se trataba de una ley eclesiástica y no divina: dos textos legislativos muy importantes, la Ley Fundamental y la Ley sobre la Gobernación (SCV) dicen que «La Comisión Pontificia está compuesta por cardenales, incluido el Presidente, y otros miembros, nombrados por el Sumo Pontífice por un período de cinco años».
Pues bien, a pesar de lo que dice la ley, el Santo Padre ha nombrado a la monja Raffaella Petrini como Presidenta, a partir del 1 de marzo.
- Hay decenas de casos idénticos incluso en situaciones menos delicadas. Una de las características del pontificado de Francisco es la excesiva multiplicación de estas conductas opacas -donde no es posible distinguir cuándo se actúa en el ámbito de la ley divina o del derecho eclesiástico, que son dos cosas distintas-, que ponen de manifiesto un notable aumento de una arbitrariedad que desorienta.
En una asamblea ordenada y jerárquica como la Iglesia católica, guiada por un cuerpo legislativo, no es admisible –en el siglo XXI– la existencia de codificaciones jurídicas contradictorias e inciertas y menos aún de aplicaciones igualmente inciertas y poco transparentes.
El Pueblo de Dios tiene derecho a saber qué leyes se están aplicando y por qué; con qué criterios y motivaciones. Ésta es la verdadera transparencia.
Es necesario reiterarlo una vez más: no hay duda ni disputa sobre los poderes del Obispo de Roma y Sucesor de Pedro. Los creyentes católicos son ante todo discípulos de Cristo, de quien el Papa es su Vicario y no su sustituto.
Nota del editor. La Constitución anterior sobre la materia es la «Romano Pontifici Eligendo» promulgada por el Papa San Pablo VI el 1 de octubre de 1975 y con la que se introdujeron importantes reformas en el proceso de elección de los Papas, hace medio siglo.
| Colegio Cardenalicio – 14 de marzo de 2025 | |||
| Papas | Votantes | No votantes | Totales |
| Juan Pablo II | 5 | 36 | 41 |
| Benedicto XVI | 23 | 39 | 62 |
| Francisco | 109 | 40 | 149 |
| Totales | 137 | 115 | 252 |
Cardenal Becciu. Estos datos oficiales del sitio web de la Santa Sede incluyen la situación actual del cardenal Angelo Becciu, que en esta tabla está en el componente de no votantes porque esta prerrogativa fue suspendida por el Papa el 24 de septiembre de 2020. El cardenal sardo tiene 76 años (nació el 2 de junio de 1948). | |||
▀ ¿Puede el cardenal Becciu participar en el Cónclave?
La Constitución Apostólica “Universi Dominici Gregis” de Juan Pablo II (en adelante UDG) establece que durante el período de la Sede vacante entrarán en vigor dos tipos de Congregaciones Cardenales.
Congregaciones especiales. Están formados por el «Cardenal Camarlengo de la Santa Iglesia Romana» y tres Cardenales, uno por cada Orden, llamados «Asistentes», elegidos por sorteo entre los Cardenales electores ya llegados a Roma. “El oficio de estos tres Cardenales cesa al cumplirse el tercer día, y en su lugar, siempre por sorteo, suceden otros con el mismo período de mandato, aun después de comenzada la elección”. (UDG)
Congregaciones generales. Se trata de aquellas en las que pueden ingresar todos los cardenales independientemente de su edad (“todo el Colegio hasta el inicio de la elección” – UDG). En estas Congregaciones Generales (que la prensa llama Congregaciones preconclave) «deben participar todos los Cardenales que no estén legítimamente impedidos, tan pronto como sean informados de la vacante de la Sede Apostólica. Sin embargo, a los Cardenales que, según el n. 33 de esta Constitución, no gozan del derecho a elegir al Pontífice, se les concede la facultad de abstenerse, si lo prefieren, de participar en dichas Congregaciones Generales». (UDG)
Nota del editor. Texto del Artículo 33. «El derecho a elegir al Romano Pontífice pertenece únicamente a los Cardenales de la Santa Iglesia Romana, con excepción de aquellos que, antes del día de la muerte del Sumo Pontífice o del día en que quede vacante la Sede Apostólica, hayan cumplido ya ochenta años de edad. El número máximo de Cardenales electores no debe exceder de ciento veinte. “Queda absolutamente excluido el derecho de elección activa por cualquier otra dignidad eclesiástica o la intervención del poder laico de cualquier rango u orden.” (UDG).
▀ Disposiciones principales del Capítulo I de la Segunda Parte
De los electores del Romano Pontífice (Art. 33 a Art. 40)
Textos de la UDG
▪ El derecho a elegir al Romano Pontífice pertenece únicamente a los Cardenales de la Santa Iglesia Romana, con excepción de aquellos que, antes del día de la muerte del Sumo Pontífice o del día en que quede vacante la Sede Apostólica, hayan cumplido ya 80 años.
▪ Queda absolutamente excluido el derecho de elección activa por cualquier otra dignidad eclesiástica o la intervención del poder laico de cualquier rango u orden.
▪ Ningún Cardenal elector podrá ser excluido de la elección activa o pasiva por ningún motivo o pretexto, sin perjuicio de lo dispuesto en el n. 40 de esta Constitución. [Este artículo se refiere a posibles situaciones muy particulares en las que el Cónclave debe decidir que «la elección puede proceder incluso sin pedir el voto» [del ausente legítimamente] o «debe ser readmitido».
▪ Sin embargo, no tienen este derecho los cardenales que han sido depuestos canónicamente o que han renunciado a la dignidad cardenalicia con el consentimiento del Romano Pontífice.
▪ Además, durante el período de vacante, el Colegio Cardenalicio no puede readmitir ni rehabilitar a estas personas.
▪Establezco también que, desde el momento en que la Sede Apostólica quede legítimamente vacante, los Cardenales electores presentes deberán esperar a los ausentes durante quince días completos;
▪ Dejo también al Colegio Cardenalicio la facultad de prorrogar, si hay motivos graves, el inicio de las elecciones algunos días más. Sin embargo, transcurridos como máximo veinte días desde el inicio de la Sede Vacante, todos los Cardenales electores presentes están obligados a proceder a la elección.
¿Es el cardenal Becciu un cardenal “canónicamente depuesto”? ¡No! Porque no consta que Becciu haya presentado su dimisión o renunciado al título cardenalicio y el Papa no ha ordenado su deposición.
Por tanto, teniendo en cuenta todas estas reglas, la única que podría invocarse para impugnar el hecho de que el cardenal Angelo Becciu no pueda entrar en un posible Cónclave es la relativa a los cardenales “canónicamente depuestos” (UDG).
Lo que es cierto, y debe reiterarse para disipar la confusión y la opacidad, más allá de cualquier duda razonable, es que el cardenal Giovanni Angelo Becciu no es un cardenal “canónicamente depuesto”. No existe ningún documento firmado por el Papa Francisco que sancione este tipo de decisiones. Y luego, si existiera (de manera clandestina, lo cual es una locura) el Papa no habría dicho -como en cambio le dijo al cardenal el 24 de septiembre de 2020-: puedes conservar el título y puedes seguir viviendo dentro de los Muros.
El Papa Francisco le hizo renunciar «al cargo de Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos y a los derechos ligados al cardenalato» y luego lo hizo incluir en la lista de cardenales no electores. (Vatican.va) Sin embargo, todo esto no tiene nada que ver con haber sido “canónicamente depuesto”. De hecho, Giovanni Angelo Becciu es cardenal y desde 2020 hace cosas reservadas sólo a los cardenales,
Esta pregunta será fundamental en un posible Cónclave. Sin embargo, todo dependerá de la situación concreta: asiento vacante o asiento impedido.
La cuestión china. El Acuerdo y la sinización del catolicismo
De lo que se ha podido saber en los últimos años entre numerosos cardenales, la cuestión del Acuerdo (secreto) entre el Vaticano y el Gobierno de Pekín será planteada casi seguramente durante las Congregaciones Generales (pre-Cónclave) donde, incluso si se establece una agenda, no es posible impedir intervenciones de cualquier tipo por parte de los cardenales presentes.
El Colegio Cardenalicio nunca ha recibido información oficial y completa sobre este Acuerdo, y mucho menos una copia del texto. Los problemas o preguntas son muchos y no son triviales ni secundarios. Desde China, periódicamente, llegan noticias sobre hechos que certifican un comportamiento irregular de las autoridades chinas en el cumplimiento del Acuerdo.
Estos acontecimientos, numerosos, desde el día en que comenzó la aplicación provisional del acuerdo en 2018, luego renovado cada dos años, más recientemente por otros cuatro años, han sido ahora pesados, pero el Vaticano, en particular el cardenal Pietro Parolin, uno de los arquitectos del Acuerdo, los ha minimizado en todos los sentidos.
En el reciente Sínodo, dos obispos hablaron en defensa de la llamada Iglesia Patriótica. Monseñor Yang Yongqiang, tras recordar estas participaciones en comunión con la Iglesia universal, explicó: «Seguimos el espíritu evangélico de «Hacerse todo para todos», nos adaptamos activamente a la sociedad, la servimos, nos adherimos a la dirección de la sinización del catolicismo y predicamos la Buena Nueva. ( Vatican News, 17 de octubre de 2024 ).
Por LUIS BADILLA.
LUNES 17 DE MARZO DE 2025.
MIL.
