* El cardenal brasileño Steiner señaló que «es un deseo del Santo Padre que la próxima sesión» del Sínodo sobre la sinodalidad aborde temas de bendiciones entre personas del mismo sexo.
Respondiendo preguntas de periodistas, los miembros del sínodo mostraron una visión mixta sobre el tema de las bendiciones entre personas del mismo sexo, al tiempo que revelaron que el Papa Francisco ha planeado que las reuniones del sínodo del próximo año aborden el tema específicamente.
El tema de las bendiciones entre personas del mismo sexo y la relación de la Iglesia con personas identificadas como LGBT ha sido un aspecto clave de atención para quienes cubren el Sínodo sobre la Sinodalidad, dada su inclusión en el Instrumentum Laboris que orienta las reuniones y los argumentos esgrimidos en contradicción con la doctrina católica . enseñando.
Ese texto plantea la cuestión de “a la luz de la Exhortación Apostólica Post-Sinodal Amoris Laetitia , ¿qué medidas concretas son necesarias para acoger a quienes se sienten excluidos de la Iglesia a causa de su condición o de su sexualidad (por ejemplo, los divorciados vueltos a casar, las personas en situación polígama)? matrimonios, personas LGBTQ+, etc.)?”
La cuestión se desarrolló aún más cuando el cardenal Joseph Tobin, miembro del sínodo, expresó su esperanza personal de que el sínodo condujera a una mayor “acogida” de las “personas LGBTQ+” dentro de la Iglesia.
A la luz de esto – y a la luz de la solicitud del relator general, el cardenal Jean-Claude Hollerich, de que se tomen “pasos concretos” en el sínodo – LifeSiteNews preguntó a un miembro en una conferencia de prensa si anticipaba cambios en la enseñanza que prohíbe las bendiciones entre personas del mismo sexo.
Respondiendo a la pregunta de LifeSite, el cardenal brasileño Leonardo Ulrich Steiner, OFM, arzobispo de Manaos, minimizó la sugerencia de que la sesión de octubre de 2023 del Sínodo plurianual sobre la sinodalidad conduciría a un cambio.
«Esta sesión sinodal no conducirá a conclusiones o determinaciones», dijo Steiner, quien ha dejado constancia de su defensa de cuestiones entre personas del mismo sexo, incluidas las uniones civiles homosexuales.
Sin embargo, añadió que “es un deseo del Santo Padre que la próxima sesión se ocupe de eso, pero es bueno que este debate haya surgido sobre estos temas”.
“No olvidemos lo que dijo el Papa Francisco en Lisboa, la Iglesia es para todos, y dijo en portugués ‘todos’”, añadió Steiner.
«Todos hemos escuchado las intervenciones y veremos qué surge», añadió Steiner, «pero en lo que respecta a cuestiones concretas, tendrán que abordarse durante la sesión del próximo año».
El prelado letón cambia de opinión sobre la enseñanza de la Iglesia
Respondiendo a una pregunta de seguimiento sobre si el Espíritu Santo puede “decirle a alguien” que las bendiciones homosexuales son aceptables, el compañero panelista de Steiner en la rueda de prensa adoptó una postura diferente. El arzobispo de Letonia, Zbigņev Stankevičs, afirmó que “tenemos que ser fieles a las Sagradas Escrituras y a lo que la Iglesia durante 2.000 años ha descubierto, digamos, interpretando las Sagradas Escrituras”.
Presentó una actitud un tanto confusa, afirmando la enseñanza católica sobre la homosexualidad, pero también repitiendo el llamado del Papa Francisco a que la Iglesia esté abierta a “todos” sin calificar esa frase.
Stankevičs señaló que la “actitud oficial de la Iglesia hacia los homosexuales se expresó en el Catecismo de la Iglesia Católica, lo que significa que están llamados a vivir en castidad”.
Señaló que si bien la tendencia homosexual “no es pecado per se , hay que afrontarla, y si se inicia una relación sexual con otra persona –y esto no es sólo para los homosexuales sino para todos– es pecado”.
«Toda relación sexual fuera del matrimonio es pecado», añadió.
En cuanto al tema de las bendiciones, Stankevičs afirmó que si un individuo homosexual “pide que desea vivir en la gracia de Dios, veo que no hay contraindicaciones en cuanto a orar por esta persona y ayudarla”. También vio una oportunidad para bendecir a las parejas, si se comprometían a vivir en castidad, mientras trazaba un límite para bendecir a las personas que tenían relaciones sexuales entre sí:
Entonces si vienen dos y dicen ‘queremos vivir en castidad… y somos tentados’, podemos orar por ellos y también bendecirlos para ayudarlos a vivir en castidad.
Pero si vienen dos y dicen ‘vivimos juntos como marido y mujer y queremos obtener una bendición’, aquí veo que hay un gran problema porque de esta manera bendeciríamos viviendo en pecado.
Stankevičs volvió a repetir la frase “todos” y “tener espacio para todos”, diciendo que esto significa no “rechazar a nadie”. Si bien esto parecía ir en contra de su postura anterior de hacer cumplir las enseñanzas de la castidad, Stankevičs agregó luego que “el verdadero amor no puede estar separado de la verdad porque si el amor se separa de la verdad ya no es amor real; se convierte simplemente en ser permisivo, y nosotros simplemente dañar a la gente”.
Entonces si hay una persona que vive en pecado y le decimos ‘todo está bien, ve uno así’ le estamos haciendo algo negativo a esa persona, porque esta persona está en peligro. Cuando esta persona muere corre un gran peligro espiritual.
Sin embargo, el prelado letón afirmó que ha experimentado una “conversión pastoral”, lo que significa que ahora se toma en serio la infame frase del Papa Francisco de 2013: “¿Quién soy yo para juzgar?”
“Poco a poco fui entendiendo que es evidente descubrir que Jesús dice que debemos amar al prójimo, pero también al enemigo”, cerró. “También los homosexuales son mis vecinos y debo amarlos, pero ¿cómo? Amor en verdad, es decir, un amor verdadero, no sólo una permisividad”.
Sin embargo, el Vaticano ya se ha pronunciado claramente sobre el tema de las bendiciones entre personas del mismo sexo. En 1986, la entonces Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) publicó su documento “ Sobre la pastoral de las personas homosexuales ”, en el que afirmaba que “un enfoque verdaderamente pastoral apreciará la necesidad de que las personas homosexuales eviten las ocasiones próximas de pecado. «
Luego, en 2021, la CDF emitió una nota que prohibía claramente las bendiciones entre personas del mismo sexo. La CDF señaló que los defensores de las bendiciones para personas del mismo sexo argumentan a favor de las bendiciones “para que aquellos que manifiestan una orientación homosexual puedan recibir la asistencia que necesitan para comprender y llevar a cabo plenamente la voluntad de Dios en sus vidas”.
Mientras Stankevičs abogaba por bendiciones para las parejas castas, la CDF sólo afirmó que era aceptable una bendición para “personas individuales con inclinaciones homosexuales” que mostraran la “voluntad de vivir en fidelidad a los planes revelados de Dios propuestos por las enseñanzas de la Iglesia”.
Por el contrario, la CDF declaró “ilícita cualquier forma de bendición que tienda a reconocer a sus sindicatos como tales”, es decir, como sindicatos.
Por Michael Haynes.
Ciudad del Vaticano.
Jueves 19 de octubre de 2023.
Life Site News.
