El Papa Francisco ha defendido las uniones civiles de homosexuales, afirmando que “es correcto que estas personas que viven el don del amor puedan tener cobertura legal como todos los demás”.
En el marco de una entrevista que abarca un libro, cuyo avance fue publicado estos últimos días por el Corriere della Sera y Vatican News , el Papa Francisco habló en defensa de las uniones civiles homosexuales.
Si bien estuvo de acuerdo con la enseñanza de la Iglesia Católica de que el “matrimonio” entre personas del mismo sexo no puede ocurrir, Francisco defendió la unión civil legal de los homosexuales.
“Es justo que estas personas que viven el don del amor puedan tener cobertura legal como todos los demás”, habría afirmado.
Continuando, en una sección no reproducida íntegramente por Vatican News sino sólo por el Corriere , Francisco afirmó:
Jesús salía a menudo al encuentro de personas que vivían en los márgenes, y eso es lo que la Iglesia debe hacer hoy con las personas de la comunidad LGBTQ+, que dentro de la Iglesia suelen ser marginadas: hacerles sentir como en casa, especialmente a los que han recibido el bautismo y son para todos los efectos parte del pueblo de Dios. Y los que no han recibido el bautismo y desean recibirlo, o los que desean ser padrinos, por favor sean bienvenidos.
El último comentario sobre el bautismo probablemente se refiere al controvertido documento que Francisco aprobó en noviembre del año pasado, afirmando que las personas «transgénero» pueden ser padrinos del sacramento del bautismo y permitiendo que los «padres» homosexuales bauticen a sus hijos.
El Papa Francisco hizo un famoso llamado a las uniones civiles en 2020, como parte de los comentarios que hizo para la película Francesco . “Lo que tenemos que crear es una ley de unión civil. De esa manera están legalmente cubiertos. Lo defendí”, afirmó en ese momento. Luego surgió un furor por las declaraciones y el intento del Vaticano de eliminar los comentarios de la entrevista original, mientras el Vaticano mantuvo silencio oficial sobre la controversia.
Al comentar la película en octubre de 2020, el padre Gerald Murray criticó firmemente al Papa:
No tiene ningún derecho a promover la enseñanza errónea de que las personas homosexuales tienen derecho a vivir juntas en pecado o tener un derecho justo ante la sociedad civil, actuando a través de sus gobiernos, para reconocer públicamente tales uniones como instituciones legales que son equivalentes de alguna manera a las uniones sacramentales. casamiento.
Las declaraciones del Papa en 2020 y en el próximo libro parecen contradecir la enseñanza católica. El texto de 2003 de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Consideraciones sobre las propuestas para dar reconocimiento legal a las uniones entre personas homosexuales , descartó explícitamente la posibilidad de condonar las uniones civiles homosexuales.
La Congregación para la Doctrina de la Fe escribió:
La Iglesia enseña que el respeto a las personas homosexuales no puede conducir en modo alguno a la aprobación del comportamiento homosexual ni al reconocimiento legal de las uniones homosexuales. El bien común requiere que las leyes reconozcan, promuevan y protejan el matrimonio como base de la familia, unidad primaria de la sociedad.
El reconocimiento legal de las uniones homosexuales o su equiparación al matrimonio significaría no sólo la aprobación de comportamientos desviados, con la consecuencia de convertirlos en un modelo en la sociedad actual, sino que también oscurecería valores básicos que pertenecen a la herencia común. De la humanidad. La Iglesia no puede dejar de defender estos valores, por el bien de los hombres y de las mujeres y por el bien de la sociedad misma.
En su carta de 1986 a los obispos del mundo sobre la “ cuidado pastoral de las personas homosexuales ”, la CDF destacó que incluso la palabra “unión” era incompatible con la actividad homosexual:
La actividad homosexual no es una unión complementaria, capaz de transmitir vida; y así frustra el llamado a una vida de esa forma de entrega de sí que el Evangelio dice que es la esencia de la vida cristiana. Esto no significa que las personas homosexuales no sean a menudo generosas y generosas; pero cuando se involucran en actividades homosexuales confirman dentro de sí mismos una inclinación sexual desordenada que es esencialmente autoindulgente.
Este punto fue ampliado por Raymond Cardinal Burke en una declaración de 2020 que emitió en respuesta a la película Francesco . «Hablar de unión homosexual, en el mismo sentido que de unión conyugal de los casados, es, de hecho, profundamente engañoso, porque no puede haber tal unión entre personas del mismo sexo», escribió.
“En lo que respecta a la administración de justicia, las personas en condición homosexual, como todos los ciudadanos, siempre pueden hacer uso de las disposiciones de la ley para salvaguardar sus derechos privados”, afirmó Burke.
Respecto de un auténtico enfoque pastoral hacia las personas con tendencias homosexuales, la CDF escribió en 1986 que tal posición ayudaría a las personas homosexuales en todos los niveles de la vida espiritual: a través de los sacramentos, y en particular mediante el uso frecuente y sincero del sacramento de la fe. Reconciliación, a través de la oración, el testimonio, el consejo y el cuidado individual”.
La instrucción agrega:
Pero queremos dejar claro que apartarse de las enseñanzas de la Iglesia, o guardar silencio sobre ellas, en un esfuerzo por brindar atención pastoral no es ni atención ni pastoral. Sólo lo que es verdad puede ser, en última instancia, pastoral. El abandono de la posición de la Iglesia impide que los hombres y mujeres homosexuales reciban la atención que necesitan y merecen.
Por lo tanto, se debe dirigir especial preocupación y atención pastoral hacia aquellos que tienen esta condición, para que no se les haga creer que vivir esta orientación en la actividad homosexual es una opción moralmente aceptable. No lo es.
Por MICHAEL HAYNES.
CIUDAD DEL VATICANO.
VIERNES 15 DE MARZO DE 2024.
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