En los medios estadounidenses, tanto eclesiásticos como seculares, hay voces sobre «el regreso de la Iglesia [en Estados Unidos] a la tradición y la ortodoxia católicas».
Tim Sullivan escribió sobre el «giro» de muchas parroquias, universidades y monasterios estadounidenses en esta dirección en un informe de 8 páginas en el National Catholic Reporter del 6 de mayo.
Según él, aquí juegan un papel importante las nuevas generaciones de sacerdotes y seminaristas.
Los sacerdotes que crearon o profesaron los llamados La teología liberal, tan visible en las décadas de 1960 y 1970, está abandonando ahora la escena de la iglesia. Así lo demuestran, entre otros, encuesta realizada en 2023 entre 3.500 sacerdotes por la Universidad Católica de América», se lee en el material.
El autor cita la declaración de un joven sacerdote del Medio Oeste, ordenado este año (que deseaba permanecer en el anonimato para evitar disturbios en la parroquia a la que fue enviado y quiere introducir progresivamente allí diversos cambios). Según él, «actualmente casi no hay ‘liberales’ en los seminarios estadounidenses y hoy en día esas personas no se sentirían bien allí».
Un ejemplo de una comunidad que se ha vuelto más «ortodoxa» es la parroquia de St. Maria Goretti en Madison, la capital de Wisconsin. Aunque esta ciudad es considerada «liberal», en las misas dominicales tradicionales, los participantes incluyen: profesores y profesores de una universidad estatal cercana. Esta parroquia ha sufrido una importante transformación durante el último medio siglo. Hace 50 o 60 años se enfatizaba allí la lucha contra la pobreza, por la justicia social y la apertura a la «aceptación LGBT», y algunos elementos de la enseñanza católica, por ejemplo sobre los anticonceptivos, se percibían como «dogmas olvidados».
Los cambios comenzaron con la llegada a Madison en 2003 de un nuevo obispo: Robert C. Morlino (1946-2018), recordado entre otros por los diocesanos. como crítico del himno cantado en ese momento, “Todos [es decir. los gays] están invitados”. Su sucesor (a partir del 25 de abril de 2019), Donald J. Hying, emprendió de manera similar la lucha contra «el modernismo, que invariablemente causa confusión en la Iglesia». En 2021 seré párroco de St. María Goretti se convirtió en sacerdote. Scott Emerson, un colaborador cercano de Bishop. Morlino.
Durante la Santa Misa volvió a utilizar incienso, regresaron algunas canciones latinas, y en sus sermones el nuevo párroco llamó a «proteger nuestros valores católicos contra periodistas ateos, políticos y católicos no católicos». También animó a la gente a confesarse con frecuencia.
Por supuesto, no a todos les gustaron estos cambios. Algunos fieles se marcharon a otras parroquias más liberales. Pero por otra parte, en la Santa Misa Los viernes a las 6.30 se presentan cada vez más jóvenes.
Y son ellos quienes, paradójicamente, buscan un retorno a la tradición de la iglesia. Un ejemplo es el Benedictine College en Atchison, Kansas. Sullivan describe las particularidades de esta universidad: “A primera vista, no hay nada extraordinario allí. Por ejemplo, la cafetería parece más que la media. Pero miremos más profundamente. Durante las clases magistrales los estudiantes aprenden, entre otros: sobre la enseñanza católica sobre anticonceptivos, pornografía y relaciones sexuales prematrimoniales. A nadie sorprenden las numerosas inscripciones en la «lista de vigilia de oración» incluso a las 3 de la madrugada.
Los estudiantes, muchos de los cuales provienen de familias católicas conservadoras, buscan aquí enseñanzas ciertas y claras de la Iglesia sobre las cosas que son importantes en la vida: lo que es bueno y lo que es malo en ella. Esta es la opinión de, por ejemplo, John Welte, que estudia economía y filosofía. Vuelve la enseñanza del santo Tomás de Aquino que «Dios se puede encontrar en la verdad, la bondad y la belleza» – dice el autor.
Por su parte, Madeline Hays, estudiante de biología de 22 años, admitió que «se toma en serio las enseñanzas de la Iglesia, desde las relaciones sexuales prematrimoniales hasta la confesión».
También está considerando unirse a una orden religiosa. «La Iglesia no sería ella misma si cambiara las reglas que (previamente) estableció y definió», subrayó el estudiante.
«¿Es el Colegio Benedictino una especie de ventana simbólica abierta al futuro de la Iglesia en la que la mayoría de los católicos viven alejados de la ortodoxia, apoyando, entre otras cosas, ¿Uso de anticonceptivos o incluso aborto? Desafortunadamente, estos católicos viven cada vez más fuera de la Iglesia. (…). El giro hacia el catolicismo conservador aún no es una tendencia a nivel nacional, ya que la mayoría son parroquias «liberales» o «intermedias». Sin embargo, es imposible no notar el regreso de la Iglesia estadounidense a la tradición y la ortodoxia», escribe Tim Sullivan.
DOMINGO 12 DE MAYO D3 2024.
KAI
