Hoy, 13 de octubre, en el aniversario de la última aparición de Fátima y del «milagro del sol» (13 de octubre de 1917), vienen a la memoria las palabras que Benedicto XVI pronunció el 13 de mayo de 2010 cuando, en la homilía del celebrada en la explanada del santuario de Fátima, se preguntó:
«¿Quién vela, en la noche de la duda y la incertidumbre, con el corazón despierto en oración? ¿Quién espera la aurora del nuevo día, manteniendo encendida la llama de la fe?».
Luego el Papa Ratzinger, proyectando el significado de las apariciones hacia el futuro, añadió:
«Se engañará quien piense que la misión profética de Fátima ha terminado. Aquí revivimos aquel plan de Dios que interpela a la humanidad desde sus inicios: “¿Dónde está Abel, tu hermano? […] ¡La voz de la sangre de tu hermano me grita desde el suelo!”. (Gén 4, 9). El hombre pudo desencadenar un ciclo de muerte y terror, pero no puede interrumpirlo… En la Sagrada Escritura aparece con frecuencia que Dios busca a los justos para salvar la ciudad de los hombres y lo mismo hace aquí, en Fátima, cuando Nuestra Señora le pregunta: «¿Queréis ofreceros a Dios para soportar todos los sufrimientos que Él os enviará, en un acto de reparación por los pecados con los que Él es ofendido, y de súplica por la conversión de los pecadores?» (Memorias de sor Lucía, I, 162)».
“Con la familia humana dispuesta a sacrificar sus lazos más sagrados en el altar del estrecho egoísmo de nación, raza, ideología, grupo, individuo, nuestra Santísima Madre vino del Cielo ofreciéndose para trasplantar en el corazón de quienes se encomiendan a ella. Amor de Dios que arde en su […] Que estos siete años que nos separan del centenario de las Apariciones apresuren el triunfo anunciado del Inmaculado Corazón de María para gloria de la Santísima Trinidad”.
Previamente, frente a nosotros los periodistas, en el avión que volaba de Roma a Lisboa, respondiendo a una pregunta sobre el tercer secreto y sobre la posibilidad de incluir en la visión de la Iglesia perseguida también los sufrimientos de la Iglesia de hoy por los pecados de abuso de menores, dijo Benedicto XVI:
«En cuanto a las novedades que podemos descubrir hoy en este mensaje, es también que no sólo los ataques al Papa y a la Iglesia vienen de fuera, sino que los sufrimientos de la Iglesia vienen precisamente de dentro , del pecado que existe en la Iglesia. Esto también lo vemos siempre, pero hoy lo vemos de una manera verdaderamente aterradora: que la mayor persecución de la Iglesia no proviene de enemigos externos, sino que surge del pecado en la Iglesia. Y que la Iglesia tiene, por tanto, una profunda necesidad de reaprender la penitencia, aceptar la purificación, aprender el perdón pero también la necesidad de la justicia. El perdón no reemplaza a la justicia. Debemos aprender precisamente esto esencial: la conversión, la oración, la penitencia, las virtudes teologales y que el mal también ataca desde dentro, pero que las fuerzas del bien están siempre presentes y que finalmente el Señor es más fuerte que el mal y la Virgen es la garantía para nosotros. . La bondad de Dios es siempre la última respuesta en la historia».
A continuación el texto de la homilía pronunciada por Benedicto XVI el 13 de mayo de 2010 en la explanada del santuario de Fátima durante el viaje apostólico en el décimo aniversario de la beatificación de los pastorcitos Giacinta y Francesco y la respuesta dada por el Papa a Padre Federico Lombardi durante la rueda de prensa en avión, 11 de mayo de 2010.
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Queridos peregrinos,
«Su descendencia será famosa entre las naciones, […] son la estirpe bendecida por el Señor» ( Is 61, 9). Así comenzó la primera lectura de esta Eucaristía, cuyas palabras encuentran admirable cumplimiento en esta asamblea devotamente reunida a los pies de Nuestra Señora de Fátima. Amados hermanos y hermanas, yo también he venido como peregrino a Fátima, a esta «casa» que María ha elegido para hablarnos en los tiempos modernos. Vine a Fátima para regocijarme en la presencia de María y su protección maternal. Vine a Fátima, porque hoy la Iglesia peregrina converge hacia este lugar, querido por su Hijo como instrumento de evangelización y sacramento de salvación. Vine a Fátima para rezar, con María y con tantos peregrinos, por nuestra humanidad afligida por la miseria y el sufrimiento. Finalmente vine a Fátima, con los mismos sentimientos de los Beatos Francisco y Jacinta y de la Sierva de Dios Lucía,Año del sacerdocio , y encomendar a la protección materna de María a los sacerdotes, consagrados y consagradas, a los misioneros ya todos los buenos obreros que hacen acogedora y provechosa la Casa de Dios.
Ellos son el linaje que el Señor ha bendecido… El linaje que el Señor ha bendecido sois vosotros, amada diócesis de Leiria-Fátima, con vuestro Pastor Mons. Antonio Marto, a quien agradezco el saludo que me ha dirigido al principio y por cada inquietud de que me colmó, también a través de sus colaboradores, en este santuario. Saludo al Presidente de la República ya las demás autoridades al servicio de esta gloriosa nación. Idealmente, abrazo a todas las diócesis de Portugal, representadas aquí por sus obispos, y encomiendo al Cielo a todos los pueblos y naciones de la tierra. En Dios, tengo muy cerca de mi corazón a todos sus hijos e hijas, especialmente a los que viven en la tribulación o en el abandono, en el deseo de transmitirles esa gran esperanza que arde en mi corazón y que aquí, en Fátima, está encontrado más palpable.
¡Sí! El Señor, nuestra gran esperanza, está con nosotros; en su amor misericordioso, ofrece un futuro a su pueblo: un futuro de comunión consigo mismo. Habiendo experimentado la misericordia y el consuelo de Dios que no lo había abandonado en el arduo camino de regreso del exilio de Babilonia, el pueblo de Dios exclama: «Me regocijo plenamente en el Señor, mi alma se regocija en mi Dios» ( Is 61, 10). ). La hija exaltada de este pueblo es la Virgen Madre de Nazaret, que, revestida de gracia y dulcemente sorprendida por la gestación de Dios que se estaba produciendo en su seno, hace suya igualmente esta alegría y esperanza en el cántico del Magníficat .: «Mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador». Mientras tanto, no se ve a sí misma como una privilegiada en medio de un pueblo estéril, sino que les profetiza los dulces gozos de una prodigiosa maternidad de Dios, porque “de generación en generación es su misericordia sobre los que le temen”. ( Lc 1, 47,50).
Este bendito lugar es prueba de ello. Dentro de siete años volverás aquí para celebrar el centenario de la primera visita que hace la Señora «que vino del Cielo», como maestra que introduce a los pequeños videntes en el conocimiento íntimo del Amor Trinitario y los lleva a saborear a Dios mismo como el La cosa más hermosa del mundo, la existencia humana. Una experiencia de gracia que les hizo enamorarse de Dios en Jesús, hasta el punto que Jacinta exclamó: «¡Me gusta tanto decirle a Jesús que lo amo! Cuando le digo esto muchas veces, siento que tengo fuego en el pecho, pero no me quemo’. Y Francisco dijo: «Lo que más me gustó de todo fue ver a Nuestro Señor en esa luz que Nuestra Madre puso en nuestro seno. ¡Amo tanto a Dios!”. ( Memorias de Sor Lucía , I, 42 y 126).
Hermanos, al oír estas inocentes y profundas confidencias místicas de los Pastorcitos, alguno podría mirarlas con un poco de envidia porque ha visto, o con la resignación desilusionada de quien no ha tenido la misma suerte, pero se empeña en querer ver. A tales personas, el Papa dice como Jesús: «¿No es por eso que estáis equivocados, porque no conocéis las Escrituras, ni el poder de Dios?» ( Mc 12,24). Las Escrituras nos invitan a creer: «Bienaventurados los que no vieron y creyeron» ( Jn 20, 29 ), pero Dios -más íntimo a mí que yo mismo (cf. San Agustín, Confesiones, III, 6, 11)- tiene el poder de llegar a nosotros, en particular a través de los sentidos interiores, para que el alma reciba el toque suave de una realidad que está más allá de lo sensible y que la hace capaz de alcanzar lo insensible, lo invisible a los sentidos. Para ello se requiere una vigilancia interior del corazón que, la mayor parte del tiempo, no tenemos por la fuerte presión de las realidades externas y de las imágenes y preocupaciones que llenan el alma (cf. Comentario Teológico al Mensaje de Fátima , año 2000. ). ¡Sí! Dios puede alcanzarnos, ofreciéndose a nuestra visión interior.
Además, esa Luz en lo íntimo de los Pastorcitos, que viene del futuro de Dios, es la misma que se manifestó en la plenitud de los tiempos y vino para todos: el Hijo de Dios hecho hombre. Vemos que tiene el poder de inflamar los corazones más fríos y tristes de los discípulos de Emaús (cf. Lc 24,32). Por tanto nuestra esperanza tiene un fundamento real, se apoya en un acontecimiento que se sitúa en la historia y al mismo tiempo la supera: es Jesús de Nazaret. Y fue tal el entusiasmo que despertó su sabiduría y su poder salvador en la gente de aquel tiempo, que una mujer en medio de la multitud -como escuchamos en el Evangelio- exclama: «Bendito el vientre que te llevó y el pecho que te dio a luz». te amamantó». Sin embargo, Jesús respondió: «¡Bienaventurados más bien los que oyen la palabra de Dios y la guardan!» (Lc 11, 27,28). Pero, ¿quién tiene tiempo para escuchar su palabra y quedar fascinado por su amor? ¿Quién vela, en la noche de la duda y la incertidumbre, con el corazón despierto en oración? ¿Quién está esperando el amanecer del nuevo día, manteniendo encendida la llama de la fe? La fe en Dios abre al hombre el horizonte de una cierta esperanza que no defrauda; indica una base sólida sobre la cual asentar la propia vida sin temor; exige el abandono, lleno de confianza, en las manos del Amor que sostiene al mundo.
“Su linaje será célebre entre los pueblos, […] son el linaje bendito del Señor” ( Is 61,9) con una esperanza inquebrantable que fructifica en un amor que se sacrifica por los demás pero no sacrifica a los demás; en efecto -como escuchamos en la segunda lectura- «todos excusan, todos creen, todos esperan, todos soportan» ( 1 Cor. 13.7). Los Pastorcitos son un ejemplo y un estímulo de esto, hicieron de su vida una ofrenda a Dios y un compartir con los demás por amor de Dios, Nuestra Señora los ayudó a abrir su corazón a la universalidad del amor. En particular, la Beata Jacinta se mostró incansable en el compartir con los pobres y en el sacrificio por la conversión de los pecadores. Sólo con este amor de fraternidad y de compartir podremos construir la civilización del Amor y de la Paz.
Cualquiera que piense que la misión profética de Fátima ha terminado se engañaría. Aquí revivimos aquel plan de Dios que interpela a la humanidad desde sus inicios: «¿Dónde está Abel, tu hermano? […] ¡La voz de la sangre de tu hermano me grita desde el suelo!”. ( Gén 4, 9). El hombre pudo desencadenar un ciclo de muerte y terror, pero no puede interrumpirlo… En la Sagrada Escritura aparece con frecuencia que Dios busca a los justos para salvar la ciudad de los hombres y lo mismo hace aquí, en Fátima, cuando Nuestra Señora le pregunta: «¿Queréis ofreceros a Dios para soportar todos los sufrimientos que Él os enviará, en un acto de reparación por los pecados con los que Él es ofendido, y de súplica por la conversión de los pecadores?» ( Memorias de Sor Lucía , I, 162).
Con la familia humana dispuesta a sacrificar sus lazos más sagrados en el altar del estrecho egoísmo de nación, raza, ideología, grupo, individuo, nuestra Santísima Madre vino del Cielo ofreciéndose para trasplantar el Amor en el corazón de quienes se encomiendan a ella. Dios que arde en los suyos. Eran entonces sólo tres, cuyo ejemplo de vida se ha extendido y multiplicado en innumerables grupos por toda la superficie de la tierra, en particular al paso de la Virgen Peregrina, que se han entregado a la causa de la solidaridad fraterna. Que estos siete años que nos separan del centenario de las Apariciones aceleren el triunfo anunciado del Inmaculado Corazón de María para gloria de la Santísima Trinidad.
Fuente: vatican.va
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Padre Lombardi: Gracias, y ahora llegamos a Fátima, donde será la culminación espiritual de este viaje. Su Santidad, ¿qué significado tienen las Apariciones de Fátima para nosotros hoy? Y cuando usted presentó el texto del tercer secreto en la Sala de Prensa del Vaticano, en junio de 2000, éramos varios y otros compañeros de la época, le preguntaron si el mensaje podía extenderse, más allá del ataque a Juan Pablo II. , también a los demás sufrimientos de los Papas. ¿Es posible, a su juicio, enmarcar los sufrimientos de la Iglesia hoy, por los pecados de abuso sexual de menores, también en esa visión?
Benedicto XVI .
Ante todo quiero expresar mi alegría de ir a Fátima, de orar ante la Virgen de Fátima, que para nosotros es un signo de la presencia de la fe, que nace de los pequeños una nueva fuerza de fe, que es no se reduce a los pequeños, sino que tiene un mensaje para todo el mundo y toca la historia justo en su presente e ilumina esta historia.
En el año 2000, en la presentación, había dicho que una aparición, es decir un impulso sobrenatural, que no viene sólo de la imaginación de la persona, sino en realidad de la Virgen María, de lo sobrenatural, que tal impulso entra en un sujeto y se expresa en las posibilidades de el tema.
El sujeto está determinado por sus condiciones históricas, personales, temperamentales, y por tanto traduce el gran impulso sobrenatural en sus posibilidades de ver, de imaginar, de expresar, pero en estas expresiones, formadas por el sujeto, se esconde un contenido que va más allá , más profundo, y sólo en el curso de la historia podemos ver toda la profundidad, que estaba -digamos- “vestida” en esta visión posible para personas concretas.
Entonces yo diría, también aquí, más allá de esta gran visión del sufrimiento del Papa, que podemos referir al Papa Juan Pablo II en primera instancia, se indican realidades del futuro de la Iglesia que se desarrollan y se manifiestan gradualmente. Por eso es cierto que más allá del momento indicado en la visión, hablamos, vemos la necesidad de una pasión de la Iglesia, que se refleja naturalmente en la persona del Papa, pero el Papa representa a la Iglesia y por tanto es el sufrimientos de la Iglesia que se anuncian.
El Señor nos dijo que la Iglesia siempre estaría sufriendo, de diferentes maneras, hasta el fin del mundo. Lo importante es que el mensaje, la respuesta de Fátima, no va esencialmente a las devociones particulares, sino a la respuesta fundamental, es decir, la conversión permanente, la penitencia, la oración y las tres virtudes teologales: fe, esperanza y caridad.
Así vemos aquí la verdadera y fundamental respuesta que la Iglesia debe dar, que nosotros, cada uno, debemos dar en esta situación.
En cuanto a las novedades que podemos descubrir hoy en este mensaje, está también el hecho de que no sólo son ataques al Papa y a la Iglesia desde fuera, sino que los sufrimientos de la Iglesia vienen precisamente de dentro de la Iglesia, del pecado que existe en la iglesia.
Esto también se ha sabido siempre, pero hoy lo vemos de una manera verdaderamente aterradora: que la mayor persecución de la Iglesia no proviene de enemigos externos, sino que surge del pecado en la Iglesia y que, por lo tanto, la Iglesia necesita profundamente volver a aprender. penitencia, aceptar la purificación, aprender el perdón por un lado, pero también la necesidad de la justicia. El perdón no reemplaza a la justicia. Con una palabra, debemos reaprender precisamente este esencial: la conversión, la oración, la penitencia y las virtudes teologales. Entonces respondemos,
Fuente: vatican.va
ALDO MARÍA VALLI.
DUCINALTUM.
13 DE OCTUBRE DE 2022.
