* «El orden internacional está amenazado», denuncian.
Hoy, viernes 13 de febrero de 2026, los presidentes de las Conferencias Episcopales de Italia, Francia, Alemania y Polonia publicaron un documento conjunto titulado «Cristianos por Europa: La fuerza de la esperanza».
El documento cobra enorme relevancia, porque a diferencia de la sumisión de los dirigentes de los países del Viejo Continente ante los dictados de Donald Trump, los obispos asumen una posición crítica, aun sin mencionar en forma expresa al Presidente de Estados Unidos.
Los obispos hacen una grave observación:
«Vivimos en un mundo desgarrado y polarizado por las guerras y la violencia».
Añaden:
Muchos de nuestros conciudadanos están ansiosos y desorientados. El orden internacional está amenazado». Ante esta situación, Europa está llamada a «redescubrir su alma» para hacer «su indispensable contribución al bien común».
El documento está firmado por el cardenal Jean-Marc Aveline, arzobispo de Marsella y presidente de la Conferencia Episcopal de Francia; el cardenal Matteo Maria Zuppi, arzobispo de Bolonia y presidente de la Conferencia Episcopal Italiana; el obispo Georg Bätzing, obispo de Limburgo y presidente de la Conferencia Episcopal Alemana; y el arzobispo Tadeusz Wojda, arzobispo de Gdansk y presidente de la Conferencia Episcopal Polaca.
De izquierda a derecha: cardenal Jean-Marc Aveline, monseñor Georg Bätzing, monseñor Tadeusz Wojda, cardenal Matteo Maria ZuppiLos firmantes señalan que «después de las civilizaciones helenística y romana, el cristianismo fue uno de los fundamentos esenciales de nuestro continente».
Los firmantes recuerdan que «después de las civilizaciones helenística y romana, el cristianismo fue uno de los fundamentos esenciales de nuestro continente» y que «modeló en gran medida el rostro de una Europa humanista, unida y abierta».
Evocan a los padres fundadores de la integración europea, en particular Robert Schuman, Konrad Adenauer y Alcide De Gasperi. «Inspirados por su fe cristiana, no fueron soñadores ingenuos, sino arquitectos de una magnífica, aunque frágil, construcción», escriben, citando también a san Juan Pablo II: «Porque amaron a Cristo, también amaron a la humanidad y se comprometieron a unirla». El texto reitera la declaración fundacional del 9 de mayo de 1950: «Europa no se hará de una vez ni según un plan único. Se construirá mediante realizaciones concretas que creen primero una solidaridad de facto».
Los obispos también advirtieron contra los excesos del nacionalismo, haciéndose eco de las palabras de De Gasperi: «El nacionalismo exacerbado es una forma de idolatría: coloca a la nación en el lugar de Dios y en contra de la humanidad». Además, recordaron a la audiencia: «Una Europa unida no nació contra las naciones, sino contra los nacionalismos que las destruyeron». Con firmeza, advirtieron: «Europa no puede reducirse a un mercado económico y financiero, so pena de traicionar la visión original de sus padres fundadores».
Tras observar que “un orden internacional está muriendo y uno nuevo aún no ha nacido”, los presidentes instan a Europa, “respetando el Estado de derecho y rechazando las lógicas excluyentes del aislamiento y la violencia”, a optar por la “resolución supranacional de conflictos” y a permanecer “siempre dispuesta a reanudar el diálogo, incluso en caso de conflicto, y a trabajar por la reconciliación y la paz”.
En conclusión, los cuatro firmantes escriben: «El mundo necesita a Europa». Se hacen eco de las palabras de Robert Schuman: «Vivida como un compromiso desinteresado al servicio de la ciudad, al servicio de la humanidad, la política puede convertirse en un compromiso de amor al prójimo». En nombre de su fe, los cristianos están llamados a compartir «con todos los habitantes del continente europeo su esperanza de fraternidad universal ».
Para los obispos, el futuro de Europa no reside solo en tratados y equilibrios económicos, sino en la fidelidad a su patrimonio espiritual y a su vocación de servicio a la persona humana.
Nota de los obispos completa:
Es hermoso ser peregrinos de la esperanza . ¡Y es hermoso seguir siéndolo juntos! Esta es la invitación que el Papa León XIV, al clausurar el Jubileo de la Esperanza , dirigió a todas nuestras Iglesias para que «el tiempo que comienza sea un amanecer de esperanza ».
Como presidentes de las Conferencias Episcopales Europeas, sentimos la responsabilidad de aceptar la invitación del Papa y compartirla. Vivimos en un mundo desgarrado y polarizado por las guerras y la violencia. Muchos de nuestros conciudadanos se sienten angustiados y a la deriva. El orden internacional está amenazado. En esta situación, Europa debe redescubrir su esencia para ofrecer al mundo su indispensable contribución al bien común. Podemos lograrlo reflexionando sobre lo que contribuyó a la fundación de Europa.
Históricamente, tras las civilizaciones helenística y romana, el cristianismo fue uno de los pilares fundamentales de nuestro continente. Configuró en gran medida el rostro de una Europa humanista, unida y abierta al mundo.
Hoy vivimos en una Europa pluralista, caracterizada por la diversidad lingüística, las diferencias culturales regionales y numerosas corrientes religiosas y espirituales. Si bien los cristianos son ciertamente menos numerosos, esto no les impide regresar, con valentía y perseverancia, a los cimientos de su esperanza .
Tras una guerra devastadora que provocó el exterminio de millones de personas por motivos raciales, religiosos e identitarios, la urgente necesidad de construir un mundo nuevo se hizo innegablemente evidente. Muchos laicos católicos concibieron con firmeza a Europa como un hogar común y se comprometieron a desarrollar un nuevo marco internacional, en particular mediante la creación de las Naciones Unidas. Su objetivo era la realización de una sociedad reconciliada, concebida como punto de convergencia y garantía del respeto mutuo por las particularidades, un baluarte para la libertad, la igualdad y la paz.
En la Declaración que condujo a la creación de la CECA, el primer paso hacia la Unión Europea, sus redactores afirmaron sabiamente: «La contribución que una Europa organizada y vibrante puede aportar a la civilización es indispensable para el mantenimiento de unas relaciones pacíficas. Europa no puede construirse de una vez, ni será construida íntegramente por una sola persona; surgirá de realizaciones concretas que crearán primero una solidaridad de facto». Los padres fundadores de Europa, Robert Schuman, Konrad Adenauer y Alcide De Gasperi, inspirados por su fe cristiana, no fueron soñadores ingenuos, sino los arquitectos de una construcción magnífica, aunque frágil. «Porque amaron a Cristo, también amaron a la humanidad y se comprometieron a unirla», dijo san Juan Pablo II, recordando el papel de los cristianos en la construcción de Europa.
El 25 de marzo de 1957, en su discurso pronunciado con motivo de los Tratados constitutivos de la CEE y la CEEA, Konrad Adenauer declaró: «No hace mucho, muchos consideraban irrealizable el acuerdo que hoy refrendamos oficialmente (…). Sabemos la gravedad de nuestra situación, que solo puede remediarse con la unificación de Europa; también sabemos que nuestros planes no son egoístas, sino que buscan promover el bienestar del mundo entero. La Comunidad Europea persigue fines exclusivamente pacíficos y no se dirige contra nadie (…). Nuestro objetivo es cooperar con todos para promover el progreso en paz».
La mortífera tragedia de la Segunda Guerra Mundial advirtió a la generación fundadora de Europa contra la tentación de los regímenes totalitarios que se nutren del nacionalismo para perseguir objetivos hegemónicos, y cuyo resultado solo puede ser la guerra. «El nacionalismo exacerbado es una forma de idolatría: coloca a la nación en el lugar de Dios y contra la humanidad», dijo Alcide De Gasperi, enfatizando que «una Europa unida no nació contra las naciones, sino contra los nacionalismos que las destruyeron».
Europa no puede reducirse a un mero mercado económico y financiero, so pena de perder la visión inicial de sus fundadores. Respetuosa del Estado de derecho y rechazando la lógica excluyente del aislacionismo y la violencia, optará por la resolución supranacional de conflictos mediante la elección de mecanismos y alianzas adecuados, organizándolos de la manera más europea posible. Debe estar siempre dispuesta a reanudar el diálogo, incluso en tiempos de conflicto, y a esforzarse por la reconciliación y la paz. Europa está llamada a buscar alianzas que sienten las bases de una auténtica solidaridad entre sus pueblos.
A pesar de los numerosos movimientos euroescépticos en diversos países del continente, los europeos se han acercado, especialmente desde el inicio de la guerra en Ucrania. El marco internacional está muriendo y uno nuevo aún no ha nacido. El Papa Francisco, consciente de que nos encontramos en un período de cambio trascendental, lo definió así: «En el siglo pasado, Europa dio testimonio a la humanidad de que un nuevo comienzo era posible: tras años de trágicos conflictos, que culminaron en la guerra más terrible que se recuerda, nació, por la gracia de Dios, algo sin precedentes en la historia. Europa, tras tanta división, finalmente se redescubrió a sí misma y comenzó a construir su hogar. (…) La Iglesia puede y debe contribuir al renacimiento de una Europa cansada pero aún llena de energía». Su deber coincide con su misión: el anuncio del Evangelio que, hoy más que nunca, se expresa sobre todo en el acercamiento a las heridas del hombre, llevando la presencia fuerte y sencilla de Jesús, su misericordia que consuela y anima» (Discurso con motivo de la entrega del Premio Carlomagno, 6 de mayo de 2016).
El mundo necesita a Europa. Esta es la necesidad urgente que los cristianos deben comprender para comprometerse resueltamente, dondequiera que estén, con el futuro de Europa con la misma profunda consciencia de los padres fundadores. «Vivir la política como un compromiso desinteresado al servicio de la ciudad, al servicio de la humanidad, puede convertirse en un compromiso de amor al prójimo», explicó Robert Schuman. En nombre mismo de su fe, los cristianos están llamados a compartir, con todos los habitantes del continente europeo, su esperanza de fraternidad universal.
Cardenal Jean-Marc Aveline,
arzobispo de Marsella,
presidente de la Conferencia de Obispos de Francia
Cardenal Matteo Maria Zuppi,
arzobispo de Bolonia,
presidente de la Conferencia Episcopal Italiana
Monseñor Georg Bätzing , obispo
de Limburgo,
presidente de la Conferencia Episcopal Alemana
Arzobispo Tadeusz Wojda de Gdansk,
presidente de la Conferencia Episcopal Polaca.
Por QUENTIN FINELLI.
VIERNES 13 DE FEBRERO DE 2026.
TCH.
