* ¿Cuál es el propósito real, de fondo del llamado «diálogo interreligioso»?.
En Brindisi, al sur de Italia, un suceso ha causado escándalo u gran preocupación entre muchos fieles católicos.
Hoy miércoles 15 de abril de 2026, la parroquia de San Lorenzo, ubicada en el barrio de Sant’Elia, fue testigo de una iniciativa inquietante: se invitó a un imán a hablar desde el púlpito de la iglesia para presentar el islam a los feligreses.
El obispo de la diócesis de Brindisi-Ostuni, Giovanni Intini, no solo asistió, sino que se asoció oficialmente con el evento, sino pronunciarPROPIA el discurso de clausura, demostrando así explícitamente su apoyo a esta iniciativa.
Según la información publicada por la diócesis, esta reunión forma parte de una iniciativa de diálogo interreligioso. Titulada «¿Conoces el Islam?» , busca fomentar una mejor comprensión entre católicos y musulmanes.
El imán Khaled Bouchelaghem, representante de la comunidad islámica local, fue el encargado de explicar los fundamentos de su religión a los fieles católicos reunidos en la iglesia.
Sin embargo,
tras este declarado deseo de diálogo,
se alzan numerosas voces
que denuncian
una grave confusión de roles.
No se trata de un intercambio equilibrado,
sino de una declaración unilateral
desde un lugar consagrado,
donde se supone
que la fe católica
debe ser proclamada,
transmitida
y defendida.
La inquietud es aún mayor porque este evento forma parte de un patrón.
- El año pasado, una parroquia de Brindisi organizó una comida iftar de Ramadán dentro de una iglesia.
- Este precedente pareció ser el primer indicio de una apertura indiscriminada.
- Hoy, se ha cruzado un nuevo umbral: el de la instrucción religiosa islámica dentro de una iglesia.
- La elección de la parroquia de San Lorenzo no es insignificante.
- Este lugar, impregnado de historia cristiana, lleva el nombre de un santo asociado con la defensa de la fe contra la expansión otomana.
- Ver esta iglesia utilizada ahora como escenario para la presentación del islam provoca una profunda incomprensión entre muchos fieles apegados al legado espiritual de la Iglesia.
La presencia activa del obispo
agrava aún más la inquietud.
Al respaldar tal iniciativa,
parece legitimar
un enfoque del diálogo interreligioso
en el que la proclamación de la fe católica
queda relegada
a un segundo plano,
en favor de un discurso de «apertura»
que, para algunos,
se ha convertido
en un fin en sí mismo.
Católicos se preguntan
qué queda
de la misión principal de la Iglesia
—proclamar a Jesucristo como el único Salvador—, cuando sus propios lugares de culto
se convierten
en plataformas ofrecidas
a otras religiones.
El riesgo mencionado es el del «proselitismo inverso», donde los fieles ya no se forman en su fe, sino que se exponen a otra doctrina sin una perspectiva clara.
Además, se plantea la cuestión de la reciprocidad. En muchos países de mayoría musulmana, sería impensable que un sacerdote enseñara la fe cristiana en una mezquita. ¿Por qué parece aceptarse tal asimetría hoy en día en algunas diócesis europeas?
Por QUENTIN FINELLI.
BRINDISI, ITALIA.
MIÉRCOLES 15 DE ABRIL DE 2026.
TCH.
