* No es un problema de cultura, sino de fidelidad a los principios cristianos.
La declaración del Vaticano «Fiducia Supplicans» no se refiere principalmente a aspectos culturales, sino que debe ser considerada desde la perspectiva de la teología, la moral, la Sagrada Escritura y el Magisterio – dijo el cardenal Fridolín Ambongo .
El presidente de la organización que asocia a los episcopados africanos coincidió con el cardenal Robert Sarah, según quien la crítica al documento vaticano debe nacer de la preocupación por la fe de la Iglesia universal y evitar la retórica que se refiere a las diferencias culturales.
En la próxima sesión del Sínodo, es necesario que los obispos africanos hablen en nombre de la unidad de la fe y no en nombre de cada cultura – afirmó el cardenal. Robert Sarah durante un encuentro con el Episcopado de Camerún el 9 de abril de este año.
Mientras tanto, en su decidida resistencia a la declaración de «Fiducia Supplicans», los episcopados africanos recurrieron con entusiasmo a la retórica cultural. Criticando con razón el documento del Vaticano, el clero señaló que sus conclusiones eran inaceptables debido a los valores de sus sociedades y a su identidad única.
El propio presidente de la SECAM, cardenal Fridolin Ambongo, una organización que asocia a los episcopados africanos, señaló que «Fiducia Supplicans» en África significaría una «colonización ideológica» por tendencias populares en países del «primer mundo» moralmente en bancarrota.
Mientras tanto, como informa el portal aciafrica.org, las conclusiones del Cardenal Saraha, responsable de la plataforma para la cooperación entre obispos africanos, encontró convincente la declaración de principios de mes. – Seguí con gran atención el discurso del cardenal. Sara. Creo que lo que dijo es cierto – comentó Cardenal. Ambongó.
La Fiducia Supplicans no trata principalmente de aspectos culturales, sino que debe ser vista desde la perspectiva de la teología, la moral, la Sagrada Escritura y el Magisterio – admitió.
La Iglesia africana está unida en comunión, no hay división. Creo que en todo el mundo la gente está totalmente de acuerdo con la Iglesia en África , afirmó.
Ésta es la razón por la que ya no deberíamos hablar de «Fiducia Supplicans». Fue enterrada, concluyó el sacerdote africano.
Martes 30 de abril de 2024.
aciafrica.
