* Los errores de Francisco son «algo inaudito para la Iglesia católica», ya que los sacramentos son «administrados inválidamente y/o sacrílegamente» bajo la dirección papal, provocando «un escándalo colosal y un daño a las almas», advirtió Don Tullio Rotondo.
Los errores del Papa Francisco con respecto a la absolución sacramental y la contrición están provocando “muchas confesiones inválidas”, advierte un sacerdote y teólogo italiano.
Don Tullio Rotondo, autor del libro Traición a la sana doctrina a través de “Amoris Laetitia”, alerta de que cualquier intento de un sacerdote de conceder la absolución en la confesión sin que el penitente exprese dolor por todos los pecados mortales cometidos –que deben ser todos confesados– o sin la firme intención del penitente de evitar el pecado en el futuro, no son confesiones válidas.
Don Rotondo advierte que las instrucciones del Papa Francisco a los sacerdotes de que nunca rechacen la absolución, por lo tanto, van en contra de la enseñanza católica sobre lo que se requiere en el sacramento para el perdón real de los pecados y probablemente esté causando que muchas confesiones no sean válidas.
En un video reciente, en inglés, el sacerdote dijo que en su libro afirma que “los errores del Papa Francisco ciertamente están provocando muchas confesiones inválidas, es decir, que no perdonan los pecados, a pesar de que el sacerdote administra la absolución”.
Al exponer la enseñanza católica básica sobre la confesión, continuó:
Si falta la contrición, la absolución no es válida y los pecados no son perdonados. Para que haya verdadera contrición para hacer una Confesión válida, es necesaria una verdadera intención de no pecar y una verdadera intención de evitar ocasiones inminentes de pecado”.
Lamentablemente, los errores del Papa Francisco afectan tanto a la intención de no pecar como a la intención de escapar de próximas ocasiones de pecado y, por tanto, determinan absoluciones inválidas y confesiones inválidas, es decir, que no perdonan los pecados.
En algunos casos, el Papa Francisco ha indicado u ordenado a los sacerdotes que siempre absuelvan al penitente, utilizando términos negativos para los confesores que no dan la absolución. Esto es radicalmente contrario a la doctrina católica y produce absoluciones inválidas”.
Al advertir a sus compañeros sacerdotes sobre la grave pecaminosidad de intentar absolver a los pecadores sin contrición, Don Rotondo insistió:
Si el penitente no tiene la disposición adecuada, no puede ser absuelto, cualquier absolución es inválida. Además, confesar la culpa sin contrición es un sacrilegio, un pecado objetivamente muy grave. Administrar culpablemente la absolución sacramental a quienes no tienen contrición es un sacrilegio”.
El sacerdote italiano acusó además al Papa Francisco de hacer repetidas declaraciones “que minimizan o eliminan la necesidad de una acusación precisa de los pecados”, sin las cuales, nuevamente, la confesión es inválida.
Don Rotondo dijo que temía que “muchos confesores, precisamente por temor a ir contra el Papa y contra el obispo (fieles a los errores papales) eviten hacer preguntas y negar la absolución a los penitentes indispuestos. Es de temer que si algún confesor hace actualmente las preguntas oportunas en la confesión o niega la absolución cuando es necesario, sea privado, por errores del Papa, de la facultad de confesar”.
“Todo esto conduce evidentemente a sacramentos inválidos y sacrílegos administrados a los fieles bajo la ilusión de que son válidos y eficaces”, lamentó.
El sacerdote relacionó estos errores sobre la Confesión y la contrición con la propuesta del Papa Francisco en Amoris Laetitia de que se podría dar la Comunión a los divorciados y “vueltos a casar” que continúan teniendo relaciones sexuales en pecado de adulterio y el apoyo abierto del Papa a políticos “católicos” pro-aborto como Joe Biden y Nancy Pelosi que niegan públicamente la moral católica.
La disciplina de la Iglesia que prohíbe la Comunión a los pecadores conocidos es una confirmación y un apoyo de la doctrina según la cual quien se confiesa válidamente debe ser verdaderamente contrito y, por tanto, tener una verdadera intención de conversión», dijo don Rotondo.
Relacionando la negación de la disciplina eucarística de la Iglesia con la negación de la necesidad de la contrición en la confesión, continuó:
“El Papa Francisco, al dejar de lado la disciplina de la Iglesia que prohíbe la administración de la Eucaristía a personas que se sabe que están en pecado grave, también colapsa la doctrina sobre la necesidad de la contrición y la resolución de no pecar para una Confesión válida, porque implica que las personas que viven notoriamente en pecado grave no están en gracia, no están bien dispuestas para la Eucaristía, y por tanto no están bien dispuestas para una Confesión válida. , que es el Sacramento que prepara al pecador para recibir dignamente la Eucaristía”.
“El error del Papa con el que dejó de lado la disciplina católica que prohíbe la administración de la Eucaristía a pecadores conocidos forma, en cierto modo, un todo con los errores ya vistos anteriormente”, declaró Don Rotondo.
“Somos, por tanto, testigos de algo inaudito para la Iglesia católica”, afirmó el sacerdote, lamentando que “bajo la dirección del Papa, Vicario de Cristo, los sacramentos sean administrados de forma inválida y/o sacrílega, con un escándalo y un daño colosales a la vida”. almas”.
Por LOUIS FNUFFKE.
CIUDAD DEL VATICANO.
MARTES 25 DE JUNIO DE 2024.
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