Ayer, diversas fuentes, entre ellas Reuters , aseguraron que en la actualidad Jerusalén es la ciudad que tiene más probabilidades de ser sede del segundo encuentro ecuménico entre el Papa Francisco y el Patriarca Kirill. .
El 8 de abril mencionamos a Jerusalén como una posible ubicación junto con Amman, la capital de Jordania, y otros dos países: los Emiratos Árabes Unidos y el Líbano. El domingo 10 de marzo el metropolita ortodoxo Hilarion Alfeev, jefe del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Exteriores (DECR) del Patriarcado de Moscú dejó claro en el programa de televisión ‘Rusia24’, sin dar nombres, que se refería a la Ciudad Santa.Ahora bien, a estas primeras indiscreciones se suman otras más concretas: el nombre de la ciudad de Oriente Medio, Jerusalén, y la fecha más probable, mediados de junio.
El papa Francisco debería llegar en helicóptero desde Ammán (Jordania) pero con salida desde Beirut (Líbano), país para el que el Vaticano aún no ha confirmado visita pero ha hablado de una hipótesis en estudio. [1]
Por su parte, el patriarca Kirill obviamente debería llegar desde Moscú.
Con toda probabilidad, aunque habrá que esperar noticias oficiales, ambos pararán durante unas horas en la ciudad de Oriente Medio. En el caso del Papa, los plausibles viajes, Beirut – Amman y Jerusalén, tendrían por tanto que incluirse antes de la peregrinación apostólica oficial al Congo Democrático (2 – 5 de julio) y Sudán del Sur (5 – 7 de julio). En este sentido, estamos hablando del miércoles 15 de junio.
En esencia, las próximas semanas son en las que la imagen del pontificado de Bergoglio, los desafíos ecuménicos (y no sólo para católicos u ortodoxos rusos), así como el mantenimiento de la compacidad intraeclesial de las diferentes iglesias, son temas delicados. y críticas. No se trata sólo de fotografías o abrazos. El Papa Francisco junto al Patriarca Cirilo en Jerusalén, ciudad que ofrece garantías logísticas y de seguridad a los dos líderes religiosos y que es además el lugar más simbólico de la tierra para las tres religiones monoteístas abrahámicas, es un evento que no puede ser sinónimo de fracaso y menos sigue siendo sinónimo de una atractiva pasarela mediática.
Mucho de lo que puede suceder en los próximos meses dependerá de la situación en el campo de batalla.
¿Terminará la guerra o seguirá en curso? ¿Cómo habrá sido el final o cómo seguirá desarrollándose este horrendo conflicto bélico? ¿Habrá ganadores o perdedores? ¿Quién y cómo? ¿Se mantendrán en pie los cargos por crímenes de guerra en Moscú y quién se encargará de los juicios y quiénes serán los acusados?
Según algunas agencias internacionales, estamos hablando de una fecha precisa como ya se mencionó: el 15 de junio. Entonces, para llegar a este nuevo abrazo ecuménico Francisco-Kirill aún se necesitarían dos meses. Es un período de tiempo en el que cualquier cosa puede pasar, para bien pero también para mal.
Después del encuentro en La Habana en 2016
El primer encuentro histórico Francisco-Kirill -anunciado sorpresivamente- tuvo lugar en La Habana, Cuba, el 12 de febrero de 2016. Este segundo abrazo ha sido negociado durante más de un año y ahora, tras la agresión del gobierno de Vladimir Putin contra Ucrania, apoyado y bendecida por Kirill, la relación entre las dos Iglesias ha cambiado mucho porque las diferencias son muchas y graves. El comportamiento general de los ortodoxos rusos hacia el Vaticano fue falso y conspirativo, particularmente durante la hora de la conversación del metropolita Hilarión con el papa Francisco el 22 de diciembre de 2021, 64 días antes del inicio de la guerra «sucia y repulsiva».
Que el Papa Francisco se reúna hoy con Kirill no es una continuación del histórico acontecimiento de La Habana. Todo ha cambiado radicalmente y sobre todo parece dramático que el patriarca ruso borró con el codo lo que había firmado con la mano hace seis años. Los cuatro puntos sobre la llamada cuestión ucraniana contenidos en la Declaración Conjunta de la Habana están obsoletos y el propio líder ortodoxo ruso aparece ante otras confesiones religiosas como una persona poco fiable y muy cuestionable. Por eso muchos piensan que en la reunión de Jerusalén es Kirill quien busca obtener alguna ventaja, al menos en términos de imagen.
En este asunto, aunque indirectamente, otros cristianos también tienen voz en el asunto y la compleja situación provocada por la agresión contra Ucrania no puede reducirse a la relación ruso católico/ortodoxo.
El Papa Francisco y los católicos en general deben tener en cuenta las reacciones y los estados de ánimo de otros cristianos, que también son protagonistas del movimiento ecuménico hoy en gran dificultad y que siempre deben ser salvados y defendidos. Es necesario buscar e identificar puntos de encuentro relevantes en este momento, evitando cualquier espectáculo, sin renunciar nunca a la transparencia y la verdad y sin utilizar el ecumenismo como jabón para lavarse la cara. En este campo, las tácticas, las conveniencias, las imágenes, los cálculos se quedan sin aliento.
Un posible tema -por ahora casi el único- de estas posibles convergencias entre Kirill y el Papa es la cuestión de las armas nucleares y el conflicto atómico, pero ciertamente Putin no piensa en el desarme y la abolición de la posesión y uso de armas atómicas. . Es de esperar que Kirill esté cerca del Papa en este asunto sobre el cual el Patriarca guarda silencio. En la famosa Declaración de La Habana no hay palabras «atómico» y «nuclear», ni siquiera «guerra nuclear o atómica». La palabra «guerra» aparece tres veces: sola y luego asociada a «mundial» o «civil».
La Declaración Común de La Habana -presentada como marco del abrazo histórico- cada día que pasa resulta no sólo obsoleta sino negociada con la honda para no irritar a Kirill. En varios pasajes el Vaticano no ha «cedido» como en ninguna negociación. Cedió, lo cual es muy diferente. Deberíamos reflexionar sobre esto, recordando las palabras del mismo Papa Francisco informadas sobre las críticas ucranianas al documento. El Pontífice dijo: «La declaración firmada con Kirill es cuestionable sobre esta cuestión de Ucrania. Salí feliz de la reunión. Y Kirill también». (12 de febrero de 2016, en el avión de La Habana a Ciudad de México)
Una pregunta que muchos se hacen…
Queda otro problema muy importante, de hecho muy importante:
¿cómo terminará la reunión Francesco-Kirill? ¿Con dos declaraciones separadas como en el caso del pasado 16 de marzo tras la videoconferencia entre la delegación católica y la ortodoxa-rusa en la que las partes resumieron sus posiciones? ¿O terminará con una declaración conjunta como la de La Habana pero que hoy, tras la guerra de Moscú contra Ucrania, no goza de gran fiabilidad en lo que se refiere al fichaje de Kirill?
Es claro y cierto que las partes, Francisco y Cirilo, mantendrán sus posiciones, pero entonces, ¿cómo se expresará el deseo de diálogo, justo y necesario, con declaraciones en las que las diferencias entre uno y otro sean objetivas, radicales? ¿público?
Baste mencionar, por ejemplo, la famosa cuestión de la guerra justa o no del Occidente decadente, o el sometimiento del Patriarcado de Moscú al Kremlin de Vladimir Putin.
Baste mencionar, por ejemplo, la famosa cuestión de la guerra justa o no del Occidente decadente, o el sometimiento del Patriarcado de Moscú al Kremlin de Vladimir Putin.
Al final, sin embargo, el verdadero problema gigantesco, que esperamos que sea solo nuestra narración, sin sentido y sin ningún fundamento, es este: firmar un documento que es bueno por el momento, pero que se archivará cuando Putin lo quiera.
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[1] Según las indiscreciones libanesas, el Papa visitará el país del 12 al 15 de junio. Luego, el día 15 en avión llegará a Amman, Giodania, y desde allí en helicóptero se trasladará a Jerusalén. ¿Por qué no va directamente a Beirut-Jerusalén? porque son dos países formalmente en guerra sin ningún tipo de relación. Ya este detalle destaca la situación internacional de la región.
[2] Diálogo ecuménico con la ortodoxia rusa tras la guerra del Kremlin contra Ucrania. Papa Francisco y Kirill: una foto inapropiada ( editada por «Il seismografo» )
[3] Hilarion: «Oriente Medio es la principal región donde podría tener lugar el encuentro Kirill-Francisco. Temas de logística y seguridad por definir» ( editado por «Il sismografo» )
[3] Hilarion: «Oriente Medio es la principal región donde podría tener lugar el encuentro Kirill-Francisco. Temas de logística y seguridad por definir» ( editado por «Il sismografo» )
LB, RC, IS ,
Martes 12 de abril de 2022.
